夜274281767
“鲲鹏展翅”这则寓言故事出自战国时期道家学派代表人物之一庄子的《庄子·逍遥游》。在这则寓言故事中，庄子说北边的大海里有一条巨大无比的鱼，叫做鲲，它在海里游啊游。后来又变成了一只巨大无比的鸟，叫做鹏。大鹏冲天而起，扶摇直上，它要飞到南海去。后世用“鲲鹏展翅”比喻志向远大，前途不可限量。
这则寓言故事中，鲲和鹏都是巨大无比的动物，一个在海里，一个在天上。在这里庄子是把北边的大海比作现实，所以对鲲来说，北海再大都是局束的，是难酬壮志的。而天空就不一样了，它旷远而博大，远比大海宽广，又高邈无际，可青云直上九万里。所以他要变成大鹏，要展翅高飞，目的地就是南海。为什么是南海呢？因为南海是观世音菩萨的道场。
佛教在西汉末年传入中国。在佛教供奉的菩萨中，知名度最高的就是“德高望重”的观世音了。观世音是印度古梵文的意译，音译是：阿波萝吉多舍波罗。她是一位佛教的大乘菩萨，在西汉时随同“丝绸之路”上的商人和僧人一起来到中国的南海安家落户，在印度时她是男儿身，到了中国后摇身一变成了女儿身。佛教弘扬的是清静无为，与世无争，这一点跟道家是一样的，它的空中出色，也正如道家的无中生有。不同的只是一家修来世，一家修自身。加上在庄子时期，佛教还是新鲜事物，对庄子的吸引力无疑是巨大的。
我们知道，孔子是入世的，哪怕是遇到再大的阻栏，他都能尽全力去化解，哪怕最终以失败告终，也仍然能潜心私学，积极培养弟子，传播自己的思想政治理念。老子是出世的，他也做到了真正的出，虽然学识渊博，深不见底，但仍然坚持自己的清静无为，就算是唯一的作品《道德经》也是在出关时被逼无奈才写下的。而庄子他既没入世，不愿为自己看不起的“窃国者侯”服务，又被五斗米所困，做不到彻底的出世，所以他是徘徊在世的边缘。他聪敏卓绝，博学多才，看他的文章，总会有一丝心痛的感觉。
画月成眉
听老年人说。大鸟鲲鹏属实存在。说它是鱼变。真不好理解。
艾淑华33
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南溟。
南溟者，天池也。
鲲鹏展翅是指鲲鱼化为大鹏鸟，一飞数万里。用于比喻前程远大，不可限量。
闲云一缕风
这个成语其实都是出自《南华经·逍遥游》，是经典中，南华真人给我们讲的第一个故事。那么这个故事讲了什么呢？
说在北冥海里，有一条叫做鲲的鱼，鲲有多大呢？叫“不知其有几千里”那么大，比能看的到的几千里还要大。这种鱼还可以化为鸟，变成鸟之后，名字叫做鹏，这只鸟的背也“不知其有几千里”那么宽广，当鹏鸟张开翅膀怒而飞天的时候，它的翅膀之大，就像垂到天边的云。这只鸟，将借着海运之风，迁徙到像天一样宽广的南冥海。
鲲鹏的传说，在《奇谐》这本专门记录怪异之事的书里也有记载。说这个鹏鸟在往南冥海迁徙的时候，激溅起的水花就有三千里，鹏鸟有这么大的翅膀，便可以凭借着扶摇而飞到九万里的高空，一直飞了六个月，到了南冥的天池才停下来。
而小鸟呢，小鸟一飞是半日，到榆树和枋树上去休息。我们想象春天草原上万马奔腾的景象，我们再观察一缕阳光斜照之下，无数尘埃的浮沉……万物都是气息冲和相杂而生。我们看到的天空苍苍茫茫的颜色，是它真正的颜色吗？是不是我们还没有看到天空更高远的最深处呢？飞上天空的鹏鸟，从天上看地上，跟我们从地上望天空，是一样的啊，鹏鸟也只是到南冥而已，但是这个事情的趣味之处，就在于鹏鸟可以自胜而去。
那么鹏鸟扶摇而上背后的寓意是什么呢？南华真人下面接着给我们讲了我们应该从这个故事当中学到的道理：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
说，如果那海水没有集聚那么厚的话，那么大海就没有力量来承载大船；如果我们在很小的坑中，“坳堂”实际上是当时楚国的方言，指很小的坑，所以我们说，如果我们在很小的坑中，倒一杯水的话，这样只可以浮起草芥那样的小船，如果放置一个杯子，就会触底搁浅，这是因为对于一个杯子而言，一杯水太浅了，不足以托浮起杯子这个“大船”啊。
同样的道理啊，如果没有大风厚重的积聚，也承载不起鹏鸟的翅膀，所以鹏鸟凭借扶摇而上九万里之后，风就在鹏鸟下面，鹏鸟就可以拍乘着风力，脊背负载着青天而没有任何阻碍的迁徙南冥之海了。
鹏鸟之所以能高飞，是因为首先它有一双硕大无比的翅膀，这是它先天特性使然，所以它期待，也需要南冥海更广阔的空间，它所凭借和使用的东西，都要匹配它这双翅膀，比如厚重的云气。如果我们的天性自然，没有给予我们那么大的翅膀，我们在北冥之海也可以畅游，我们即使凭借鹏鸟那么厚重的云气，也很难到达南冥之海。这是天道赋予我们的不同的秉性。
我想我们很多人都曾经有过理想，有过梦想，不知道你的理想、梦想现在还有没有，是被现实磨灭了，还是已经实现了？我们有没有在刚踏上工作岗位的时候，就想着半年以后要升为部门经理？我们有没有在基本外语对话都成问题的时候，想着找找关系成为海外事业某部的负责人？我们有没有看到下属极强的工作能力，而心生妒忌，想尽办法不让下属升职？
这就像鹏鸟与小鸟的故事，对于我们的工作而言，能力、素质、知识、人际关系等等，缺了其中任何一项，我们可能都不能去“图南”，而对于具备了这些条件的下属，终归是要迁徙南冥的。小小的故事，影射了我们生活中很多的经历啊。
理有至分，而物有定极。如果我们把我们的言行志向放在不合适我们的位置，那么我们行事的时候，也不会顺利，好像做事的整个过程都不如人意，虽然我们有远大的志向，就像鹏鸟拥有垂天的翅膀，也不能穷尽天之高远，不能摆脱艰难阻滞。而大鹏鸟之所以决计图南，也并不是好高慕远，而是因为有厚重的风，如果没有这风，鹏鸟也会因为翅膀太大而难举的阻碍，去不了南冥之海。这是鹏鸟顺势而为、顺时而为的逍遥啊。 而我们有没有为了我们的人生理想，去积累“图南的云气”呢？如果我们空有满腔抱负，而没有实际的积累，那么这种抱负，就成了不切实际的空想，就成了我们的精神负担，非但去不了南冥，就算在北海，也找不到一丝乐趣，这就是我们认知上的偏差了。
云上仙
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也……
庄子曰：
“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也……。”
古人云：
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
“大鹏展翅恨天低，鹏程万里震九州。”
“大鹏冲天九万里，穷而不坠青云志，燕雀安知鸿鹄之志哉矣！”
鲲鹏预示：
中华民族已经到了大展鸿图的极盛时期——大鹏展翅、鹏程万里、锦绣中华、前程似锦。
大鹏敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，是华夏文明宏大吉祥的象征物！
如今，青山在、人未老，让我们共祝祖国明天更美好！武汉加油！中国加油！强大的祖国必能劈荆斩刺战胜一切困难。
易中智慧
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南溟。
南溟者，天池也。
鲲鹏展翅是指鲲鱼化为大鹏鸟，一飞数万里。用于比喻前程远大，不可限量。
鲲鹏展翅是指鲲鱼化为大鹏鸟，一飞数万里。用以比喻前程远大，不可限量。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”个人比较欣赏这两句话。
心似莲花开好运自然来
鲲鹏展翅形容心有多大世界有多大，无边无际的心量，拥有不被一叶障目智慧，行高志远才是真正的逍遥。
