海藻微视野
什么是哲学?当年我的哲学老师讲:《哲学是给人以智慧和聪明的学问》。……几十年过去了，这句对哲学的通俗解释至今未忘。……
如何给人以智慧?怎样使人聪明?……是宇宙观和方法论使我的心灵开了窍。……到了晚年，苦读《三经》，即巜易经》、《道徳经》和巜黄帝内经》。这《三经》是中华古朴的哲学书，三经一脉相通。……我的读后感是:
读了《易经》知天命(即自然法则及其规律);读了《老子》懂人生(顺其自然，活得坦然);读了《内经》会养生。……当下我这个退休老头七老八十岁了，还能在网上聊侃，真的得益于《哲学的智慧》。一一这可算哲学《精髓》?
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哲学的精髓是世界观与方法论，或者说是研究体用关系的一种系统学问。我平时给学生讲授哲学时，习惯用目的与手段分别对应世界观与方法论。世界观为体，方法论为用；世界观即目的，方法论即手段（并非鼓吹不择手段）。因为人是有目的性的动物。“我”从呱呱坠地那一刻起，便携带一种上帝或造物主赋予的自私基因——为生存而学习，而自我设计，而竞争，而努力实现最终的人生目标。
在“我”这一系列自我选择和自我定位之过程中，“我”会不断地处理和反思“我”与自身、与他者、与社会、与自然、与宇宙等一系列生存境遇所“黏附”的关系（人本质地，是一切社会关系的总和。——马克思），通过学习和总结而得到一套自己的“活法”，再从实践中不断去试错、检验、修正、再总结而提升为契合天道的生存智慧，这就是哲学。本质而言，每个人都是“哲学家”。如果“我”个人化的生存哲学能上升为系统性的学术而独树一旗，例如像老子的《道德经》、萨特的存在主义、欧文·拉兹洛的系统哲学、王东岳的“递弱代偿原理”等等而被学术共同体广泛研究和传播，那么，恭喜！“我”终于“成家”了——真正的哲学家。
所以，从狭义而言，哲学是个体性的生存智慧；从广义而言，哲学是一种关乎人类共同体何去何从之命运的大学问。比如，人类针对当下面临的普遍性生存焦虑、贫富悬殊、来自宗教与政治之纷争、恐怖主义和民粹主义抬头、能源危机、战争危机、气候变暖、信息化与智能化时代带来颠覆传统的科技革命、进化还是毁灭等等一系列全球问题，能否提出一整套科学的解决方案，这些都是哲学的任务和精粹之所在——考验人类的集体智慧和抉择。
马丁林2
我认为哲学的精髓有四：
1，世界是可知的。
这是哲学的本体论，是人类对认知大自然信心满满的思想基础，是指引各门学科向前发展的指路明灯。
2，因果逻辑与方法论。
这是哲学的根基。哲学不是技能科学，是指导人们正确思辨与创新、引导人类不断求真、增长智慧的科学。学哲学能够增长智慧，凭的就是因果逻辑与方法论。因此，一个理论体系如果没有甚至排斥因果逻辑与方法论，就只能称为是一种学说，不能称为是哲学，因为它达不到使人增长智慧的效果。
最先的因果关系是具有必然性的。由于量子的发现，才知道因果关系是基于大概率。原先的因果关系只是特例。
目前的认知方法论主要是唯心论与唯物论。两个方法论正好互补。
随着哲学的发展，或许产生新的因果逻辑与方法论。
哲学之所以能够引领其它科学，凭的就是人类会因此不断增长智慧、指引方向。其它科学发展到一定程度，必然与哲学“难舍难分”。因此，开拓知识领域的顶尖科学家，同时又具有很高的哲学水平，说他们是哲学家，一点都不过分。
定义智慧不是一件简单的事情。我只能列举。比如：
在新的环境中能够找到适应环境的新途径；
能够探索并认知未知的世界和事物，并对新的发现给予定义。
对于新的目标，能够制定可行的计划。
在人与大自然的互动过程中，能够遵循自然规律。
人类本身面对新的挑战，或维系某个状态，能够达成共识。
面对错综复杂的社会，能够找到主要问题点，制定对策，提高人类福祉。
对过往的事物能够回顾反思、举一反三，总结经验教训。
能够透过表面现象判断事物的本质。
…………
以上只是智慧的例子。
3，博爱与普惠。
这是哲学的宗旨。哲学是中性的、普惠的，充满着满满的博爱。哲学对于任何的人或事物，都力求客观不带偏见。
哲学绝不会只对一部分人有利而对另一部分人有害。如果有群体偏向的话，就违背了哲学的博爱与普惠这一宗旨。任何有群体偏向的学说，都是对哲学的歪曲。
4，求同
这是哲学的立场，也是哲学发展的途径。
每个人都有两个世界：一个是外在的客观世界（外世界），一个是自己大脑内的虚拟世界（内世界）。
值得一提的是：别人大脑内的内世界对“我”来说，也是外世界。
人们在讨论、说服、交流、获取和加工信息的过程，都是将自己的内世界向对方展示，就是“将内世界求同，达成共识”的过程。
在学习和研究过程中，就是在丰富自己的内世界，力求能够完全对应外世界。这也是一种求同。
为了进行研究，人们将自己的内世界独立出来，而把所有的外在都称为外世界。
求同是指：认知是为了使内外世界相同，以正确认知整个宇宙。交流是为了人的内世界相同，达成共识。
顺便说一个误解：物质与意识谁第一。
世界的本源是哲学的研究方向之一（物质），人的思维活动也是哲学的研究方向之一（意识），还有人与社会（伦理）、人与大自然的和谐共处（各门学科），等等。
哲学研究方向，一定不属于哲学本身。因此，物质与意识，不存在谁第一的问题。
唯心论与唯物论是哲学得以发展的两个支柱，好比是人走路的两条腿，缺一不可，舍弃任何一个都是蹩脚的。
存在以下两类事实：因客观存在产生新的意识（认知），也有因意识产生新的物质，以及原有物质的新布局（创新）。
高铁和空间站，原先的自然界没有吧？现在有了。今后还会出现越来越多的新东西。这都是依据人的意识创新出来的。今后指不定把哪个小星球毁掉，如果它要碰撞地球的话。
物质的概念，包含各种客观存在，包括各种由物质本源产生的所有组合形态，以及由此产生的各种现象。因此，高铁和空间站就是宇宙中的新物质。把一根木材烧了，木材就消失了。人死了，生命就消失了。卫星上天了，新的物质就出现了。
我尽量用通俗易懂的语言描述哲学，又限于篇幅，难免挂一漏万，还请看客谅解，更希望补充。
我的说法，貌似与权威说法不同，欢迎评论、探讨，点赞与喷都可以。
教育反思者
哲学既是世界观又是方法论，哲学的精髓就是世界观与方法论的客观统一。
1、世界观：哲学的根本问题是物质与意识谁是第一性的问题。唯物主义认为，世界是物质的，物质是不依赖意识而独立存在的客观实在。
2、方法论：我们存在的这个客观世界，究竟是一个什么状态的哪？辩证唯物主义认为，辩证状态是客观世界的固有、本来面目，即客观世界是运动的、联系的、系统性的，因此我们认识和改造这个客观世界时，就必须坚持运动的、联系的和全面的观点与方法，才能达到认识事物本质和达到改造客观世界的目的。
3、唯物主义的世界观，为我们认识客观世界和改造客观世界，指明了方向；唯物主义基础上的辩证法，既是世界观，更是方法论，它是认识、改造客观世界的总的方法论。唯物主义与辩证法的有机结合，正确地反映了客观物质世界的本来面目，是认识与客观的统一。
4、对于我们生活的这个世界，是物质的还是精神、意识的，是静止不变的还是运动，……基于这些基本问题，产生了二大派别、各种观点，只有马克思主义哲学，在研究、“扬弃”费尔巴哈、黑格尔等的基础上，正确地揭示了世界的本来面目，并提出了以实践为基础的认识方法，因此说，哲学的精髓就是马克思主义哲学。
惠舒旅社老板
哲学的精髓是关于事物矛盾问题的精髓，毛泽东的《矛盾论》在马克思主义哲学史上首次提出：矛盾的普遍性、绝对性和矛盾的特殊性、相对性的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辨证法，掌握了对立面的统一这一不仅是自然界、社会和人的精神领域共同的普遍现象，而且是事物自己运动的动力和源泉，这个矛盾法则，就等于掌握了辨证法。作为矛盾问题的精髓它的重要性究竟在哪里？恩格斯特别提出一个重要命题，运动本身就是矛盾。就是说，矛盾客观地存在于事物和过程本身之中，是一切运动、变化、发展的源泉，事物的运动都是由其内部所包含的矛盾引起的。把矛盾和运动联系在一起进行考察是很有意义的。物质本身的各种不同的形式和种类只有通过运动才能认识，物体的属性只有在运动中才显示出来。物质及其固有的运动是整个自然界的终极原因。毛泽东说，矛盾分析的方法，具体问题具体分析是马克思主义哲学的活的灵魂，而且，毛泽东提出的实事求是是马克思主义哲学的精髓，是马克思主义中国化所形成的重大理论成果。毛泽东在《反对本本主义》一文中首次提出思想路线的概念，把马克思主义哲学的思想路线用实事求是进行了概括。
中国哲学中有的放矢、独立自主、理论与实践相结合、群众路线、天人合一、学以致用、天行健君子自强不息，等等思想观念，都是哲学的精髓一一矛盾的普遍性与矛盾的特殊性之间关系学说的在历史上所做出的诠释和注脚。
達蔔玺乐图达卜
哲学相对其他学科，其精髓实质是: 研究人们对客观世界总的看法的学问！即人们对自然界，人类社会，人们心理，全方位三大领域总看法！其全部哲学基本精髓是，思维与存在关系问题！即是存在第一性？还是思维第一性？以及派生的物质运动认识等，基本看法的学问！
马克思主义哲学认为，存在即物质是第一性，思维即心理是第二性！存在属于客观物质，思维是属于心理活动！如认为存在即物质第一性，思维即心理是对存在即物质反映，这样看法是唯物主义世界观！如认为思维即心理是第一性，存在即物质是思维即心理所想第二性，那就是唯心主义世界观！即马克思主义哲学的物质论！
同时，马克思主义哲学认为，存在即物质世界是运动的发展变化的，是由一系列客观运动规律支撑的！进而，我们做事情想问题，都要从不断变化，客观实际出发，尊重客观规律，认识客观规律，利用规律改造世界！即马克思主义的辩证法！
而且，马克思主义哲学认为，这种客观事物规律性，是人们在实践基础上，对客观世界认识是可知的！如人们对客观事物正确反映即为真理！而客观世界是运动变化的，那人们的实践也是不断深入的，其人们认识也是不断深入进展！因而，人们对客观世界认识的真理性，也是绝对与相对统一的真理性！即马克思主义的认识论！
延伸到人类社会，提出社会存在与社会意识，谁先谁先随后问题？马克思主义哲学认为！即社会存在决定社会意识！先得发展生产力，解决人们吃穿用等基本生存发展问题，然后再能从事科学文化宗教等活动，社会生产力发展，以及生产方式和交换方式发展，是决定社会根本动力！进而，人类生产力诸要素，配制的生产和交换等联系约束制度，以及所对应政治经济文化等法律法规，都要符合生产发展要求，不适应阻碍发展话，就得积极改革尽快适应才行！即马克思主义唯物史观。
这三层面基本观念+唯物史观，支撑整个马克思主义哲学整体大厦，是当今社会最重要理论指导思想！然而，在对这个世界总的看法上，也是存在不同的！即对思维与存在关系问题，或社会存在决定社会意识，还是有不同观点！有的认为，思维心理是第一性，存在物质是第二性的，是思维心理对象性反映！即其它对应的宗教意识，或底层次迷信色彩等哲学观念！
同时，对待世界运动是否变化？还是静止不动？也存有机械式僵化的等看法！另外，也有人认为世界是不可知的，把人们的实践活动，当作被动的简单为生存而劳作活动等！
这些看上去是很简单常识问题，但实际生活中，人们每天都在自觉不自觉地接受，这样或那样的哲学观点影响！比如你要吃饭，那得有米菜，这就是物质前提，比如你做事情，需要分析形势，了解自己资源条件，所订目标要符合实际等！因为，哲学的本质是人们对客观世界总的看法学问，也是每个人必须每天要回答基本问题呀！
如人有信辩证唯物+唯物史观的，那总体是信仰无神论的，遵循生产力及其生产方式和交换方式，是人类社会决定动力规律，总体心由物生！而有人信仰思维意识为主导唯心观念，如底层次对各种事物迷信行为，上升教义的佛教，伊斯兰教，基督教，印度教等理念，那实质上是唯心的，即物由心生等！呈现云云种种的思想和观念！
这些看起来很普通的对客观世界认识的事情，但要从人们对世界总的看法来说，蕴含既深刻又普通哲学道理！即心由物生？还是物由心生？即对客观世界总的看法重大的哲学问题，实际上那是日常支配人们意识和行为基本理念依据的！
所以，大家看每个人每天都是在自觉不自觉与哲学基本问题打交道的，哲学就在自己身边实践和人们日常头脑中！并受其理念和行为深刻影响！只不过人们的有些对世界总的看法，没有按哲学理论提升为官话说法而已！需要人们在长期不断对客观世界认识实践活动加以证实，才能形成比较统一的对客观世界总的看法的！
总之，哲学精髓实质是: 研究人们对客观世界总的看法的学问！即思维与存在关系问题！建议人们树立辩证唯物主义世界观，以”物质性+辩证法+认识论+唯物史观”观点，来客观全面发展的看待认识这个世界，更重要的是以此为基础，利用客观规律，来改造客观世界，创造更美好生活才行！
总体人们虽然哲学观念多样，即对客观世界有不同看法，但问题在于改造世界，怎样利用客观规律，为人类社会造福，才是哲学所揭示的真善美基本要义！😄😄
号外氧吧
哲学，属于方法论，作为一种研究自然/社会/思维万千现象的通用工具。
哲学本身，不能包办代替其它学科来研究具体对象的结构特征、工作原理与运动规律。就好比数学不能包办代替物理学。
当然，哲学方法的先进性，取决于具体科学的发展水平，即：具体科学是哲学的源泉。
哲学的精髓，是各种具体方法的抽象方法。笔者认为，对立统一方法是哲学的精髓。
逻辑学的概念，是外延与内涵的对立统一，或者说，是定义与划分的对立统一。逻辑学的命题，是必要条件与充分条件的对立统一。
信息的外延(本质/定义)是场量子的交换；信息的内涵(现象)是多样化的，如信息分类、信息传递、信息存取、信息守恒(场量子守恒)。
人性，是利己与利他的对立统一。利己是因为自我存在，人不为己就不会有人的存在。利他是因为通过协作/公益求得各自的生存与发展。
市场力，是供应力与需求力之间的对立统一。
生命力，是基因传承与环境干预的对立统一。
电磁力，是电荷互动与场量子推涌的对立统一。
原子光谱，是电子运动与光子传承的对立统一。
强力，是费米子自旋与场量子推涌的对立统一。
弱力，是核内电磁力与强力抗衡的对立统一。
万有引力，是弱化强力与场引力的对立统一。
热能，是物质波与电磁辐射之间的对立统一。
电势能，是电子动能与光子辐射能的对立统一。
物系质量，是本体质量与引力场质量的对立统一。
摩擦力，是外加压力与电子简并力的对立统一。
小结：物理学，若借对立统一研究自然本质，有1个对立统一，就有1个物理方程，这种思维模式，具有超级震撼的逻辑力。
如果物理学疑难解决了，那么，其他任何疑难，都将不在话下而迎刃而解。
物理新视野
哲学的精髓是找到人类的意义！
哲学在古希腊时，表达的是”智慧“。古时候，人们的知识有限，对自然界的神奇规律和不可预测的变化，充满好奇。一类人不去思考，过一天活一天；一类人诉诸于神的力量，用神话或宗教来解释；还有一类人，用理性的思辨来理解和解释这个世界，这就是古典哲学。古典哲学大部分是关于这个世界到底是什么样的，应该是什么样的。柏拉图的”理念世界“，亚里士多德对世界的分类（质料因、形式因、动力因、目的因），德谟克利特的“原子论”，中国的“阴阳五行”，都是对这个世界的哲学解释。这些逻辑严密自洽的思辨，就是相对于凡人（不关心世界）、巫（神的解释）的智慧，这种智慧就是哲学。
后来，随着对世界的解释原来越多，且不能达成统一，哲人们开始反思人类是如何认识这个世界的，人类对世界的感知是否正确，是否能够真正认识这个世界。这一阶段的代表思想有笛卡尔的“我思故我在”，提倡回到“公理”来推导认识这个世界；康德的“三大批判”等等。这个阶段，科学已经起步，人们认识世界已经不仅仅靠思辨，也开始靠观察和实验了。
从此，哲学孕育中的，对世界认识的科学，从哲学中分离出来了。哲学和科学的相同点都是想真正认识这个世界（发现真理），而不同点是，哲学从传统上，是哲人（有智慧的人，高智商的人）通过纯思辨来解释这个世界，而科学是从观察、测量、实验、预测来认识这个世界。自从科学方法发现以来，人类对世界的认识突飞猛进。牛顿的《自然哲学的数学原理》，还把科学（物理学）叫做自然哲学，但从此以后，哲学就失去了对客观世界的解释权利。
近代的哲学，逐步退出对世界的认识，专注在人和社会，人和世界的关系上，比如维特根斯坦、海德格尔等等。
哲学的精髓是什么？我认为，当代的哲学精髓就是科学。哲学孕育出来的科学，对这个世界的认识，已经远远超过古人，且一日千里。我们对世界的认识已经达到宇宙的起源，粒子的规律。我们不可能通过纯思辨来认知这个世界了。
但是，科学并不是万能的。科学越发展，我们队这个世界越了解，我们就会发现人类在宇宙中很渺小，一点都不特殊。人类生存的意义就受到挑战。随着人工智能的发展，人类的思维和意识都有可能被机器替代。这个结局很可怕，但势不可挡。
所以，我认为，未来哲学的精髓，应该是用智慧，来指出人类生存和延续的意义。
明日Will
哲学的精髓是，顿悟，提炼，反思，超越。
哲学，是一切社会学问的概括与总结，
哲学，是使人更简捷，幸福，透彻，公正的学问，
每一个，哲学的论点，就是一道方程式，解答，人们生存发展，幸福价值的相对问题。
哲学，与其他艺术，文艺，文物，文化文明一样，
都是致力，寻找追求事物在真善美中，存在共鸣共通的最大公约数。
哲学，来缘且顿悟于生活，
一切脱离真，形式主义的学说，都是假大空，
更谈不上善和美。
哲学的精髓，就在于不断追求真善美的过程，而不是结果和绝对。
王若之020
哲学的精髓就是通过思维当中的反复转换，而使大家明了自身所存在道理的合理性和真理性，已使人们在实践当中消除痛苦和烦闷，使自己在幸福与快乐当中承受生命的乐趣。我们人类由于思维存在的高尚性和进步性，导致自身总是在回望人生不能理解的无知当中，承担各种不可明了的矛盾和痛苦，产生哲学，就是通过各种形式的表象深入事物内部，化解人们思维当中存在的种种不良认识和错误倾向，也是真理规律，在人们自认为可以接受的合理条件下，形成自己，符合大众一致公认原则的生命，快乐经验，而是人生在大同当中形成各自共同担负使命与责任，推动人类迈向宇宙当中的真实现状。
