史小狐

伏羲、女娲传说为炎黄之祖，这是中华民族最出名的神话传说之一。在一些绘画作品中，伏羲和女娲呈人首蛇神，互相交尾缠绕，伏羲手拿规，女娲手拿矩，这也是规矩这一词的来源。

很多人都认为伏羲和女娲人首蛇神，互相交尾缠绕是一种天地交合、阴阳环抱之意。还有人认为这是描述伏羲和女娲兄妹乱伦交合而生出华夏后代的场景。也有人将这种形象推到原始社会，再现了人类社会早期的蛮荒状态，和《圣经》、希腊神话、《古事记》中的乱伦现象一样。以上三种说法在某种程度上比较中肯，其他的一些说法就比较荒诞了，比如说两个人其实摆出了基因序列的形状，将中国古代的成就神秘化。还有说伏羲、女娲是外星人、恐龙、蛇、蜥蜴、蛙等等的说法，说女娲和蛙是一类。那下面，我们就看看伏羲和女娲的形象到底是怎么来的，经历了什么变化。

首先，题目在问问题的时候，说伏羲和女娲的交尾绘画是「古画」，本身概念就比较模糊。其实，伏羲和女娲的绘画出现在汉代，主要在西汉末期和东汉才有。早期汉代的画像石、画像砖里就出现了「人首蛇神」交尾的图像。

那么，问题就出现了，既然伏羲和女娲应该远远早于夏朝，甚至远远早于五帝，为什么到汉代才有绘画作品呢？

这其实就是中国历史的一个特点。那些中国早期的神话传说，其实越到晚近就越是清晰，而在上古时期却罕有人知。伏羲这个形象，最早疑似出现在《庄子》中，在《庄子》中，伏羲有很多个名字，除了伏羲这个名字，还有如宓、炮牺、庖牺、包牺、羲皇、皇羲及太昊等。而东汉才有伏羲、女娲和神农为「三皇」的说法。同时，东汉还流行出了一个新的说法，那就是伏羲就是盘古。有学者认为，盘古来自于印度《梨俱吠陀》中的形象，是佛教流入中国时带过来的。盘古开天辟地说在后来慢慢替代了伏羲的传说，比较流行。

关于伏羲演出八卦的说法也出现的比较晚，在宋代最为流行。而在此之前，仅有司马迁在《史记》中的「文王拘而演周易」的说法，并没有伏羲演八卦的说法。

女娲和伏羲一样，也是在汉代才比较明确地出现。西汉《淮南子》中提到了女娲造人的故事，而在许慎《说文解字》中有对「娲」字的解释。在上古，女娲和伏羲一样，都记载得非常模糊，在《山海经》中，女娲死去化成了十个神人，只能看出女娲是早期中国部落的象征，并未被过度神话，更没有详细的故事。三国时期，曹植写女娲「人首蛇形，神化七十」，已经能看出「人首蛇神」说法深入人心。而在明代《开辟演义》中则记载得非常详细：

简直连女娲的样子都了然于胸了。同时期的《封神演义》还写了纣王得罪女娲的故事，《西游记》和《红楼梦》也都沿袭了女娲的传说，可以看出来，女娲形象明晰和普及的功劳主要在于明清小说。

不管怎样，女娲和伏羲的形象都已经深入人心，也是中国文化中很重要的形象。但是就史料和考古的证据来看，伏羲和女娲的形象明确地出现，至多不超过战国时期。在众多解释二者交尾图画的说法中，其实有很多是比较可靠的。在汉代，女娲和伏羲作为华夏始祖开始大量出现，这一方面能看出儒家传统的复兴，用他们的形象来规范婚姻、追根溯源、树立规矩。另一方面，也保留着上古的痕迹，包括兄妹乱伦和交媾。有人说女娲的娲和「蛙」同音，这还需要考证，但也不能完全指责为胡说。在上古的传统中，蛙有着男女交媾的象征含义，在云南的壁画、青海和甘肃的陶器上都能看到。同样，女娲和伏羲的蛇神也是一种对于性的暗示，在弗洛伊德的学说中，蛇即是男性生殖器的外化象征。

现在在中国，还有人拜女娲拜伏羲，也有女娲墓，这作为一种信仰可以，但和科学的考证可不要混淆，不然还真以为女娲和伏羲是恐龙，是外星人，是DNA呢。

知识圈app

这里面学问就大了！从人类社会学来讲，这叫“生殖崇拜”，从生物学来讲，这叫“交尾”，青蛙叫做“抱对”，而从遗传学或者基因角度来解释的话，这又叫“DNA双螺旋”！

<strong>

你就说厉害不厉害吧？

在我国众多的传说之中，伏羲和女娲算是比较“大牌”的存在。此二人原本是兄妹，天地之间也只有他们两个神灵，于是他们奉天的旨意相互交合，后来才有了我们人类。

但是如今保留下来的图片，为何二人都是蛇身人首，并且大部分都是尾部缠绕的状态呢？

这种现象可以用最本质的背景来解释:

在古民们看来，人虽然是有理性的动物，但是也脱离不了动物的本能。所以这种观点反应到图片上以后，就产生了上身为人，下身为兽的神灵形象。这两部分分别代表着人的理性以及动物的本能反应。

所以简单的一副图片中，蕴含着古民对于人性的最高理解。（生殖崇拜)

至于二者为何经常以缠尾形象出现，则就要涉及生育繁衍的话题了。天地混沌之间，只有两个神灵孤独的存在着，虽然他们有交合来诞生新生命的想法，但是二人的关系是兄妹，规矩上是不太合适的。

最后二人把这件事情扔给上天，得到了旨意之后才一起缠尾交合，进而才有了生命。 所以古民为了纪念这件事情，就把二神尾部交合的形象留在了图画中。（交尾）

在后期的研究过程中，人们发现这种交合现象“另有深意”。（“DNA双螺旋”）

<strong>

现代科学中的DNA双螺旋结构，在构造方面和交尾形态极其相似，结合图画中的星辰日月，整个画面仿佛在解读生命密码，所有人都不知道，难道我们的先民已经了解到一定的生命科学？

这还需要后期研究才能得出。

总得来说，这副图画有很多神秘的地方，就算是不太懂的人看到以后，心中也会产生一种被吸引召唤的感觉，至于图画中究竟隐藏着什么惊人的信息，还需要工作者们通过进一步研究才能知道,我们也只能保持着自己的期待了。

白话历史君

传说中，伏羲、女娲是兄妹关系，后来结成夫妻，是人类始祖。

（伏羲、女娲）

自古以来的传说中，伏羲、女娲都是人首蛇身。

最早的伏羲、女娲交尾图出现在汉代墓葬中的画像中。

画像中的二人，人首蛇身，尾部紧紧的缠绕在一起，两人手执草扇，符合"结草为扇，以障其面"遮羞的情景，有的画像中间还有一小人，寓意人类的繁衍生生不息。

伏羲、女娲交尾图的寓意有两个方面，一是对生殖的崇拜，二是对龙的崇拜。

它并不是独立的，单一的，而是长期演变的结果。 关于生殖崇拜很好理解，远古时候，一个新的生命从母体中孕育到出生，对古人来说就是个传奇。

伏羲女娲是中华始祖的观点在远古时期就已被古代先民所接受。

女娲其实就是母系社会的象征，伏羲则代表了父系氏族。

不论是传说还是留下来的实物，都证明交尾的伏羲、女娲代表了人类代代繁衍的美好寓意。“交尾”做为生殖中的一部分，是两性联系得最为紧密的表现，以这种形象表示生殖崇拜，是古人朴素的世界观的体现。

（女娲）

其实古代生殖崇拜我在不久前写过专门的文章，我一直认为，古人的生殖崇拜有很多种表现形式，从文字、书画、剪纸、花卉各个方面都有体现，欢迎大家去看一下我的习作，多多批评指正。

伏羲、女娲交尾图的另一层寓意是基于对龙的崇拜。 据闻一多先生考证，古老的华夏族是一个以龙为图腾的民族。

虽然各个部落龙的样子形式各样，各具特色，极为复杂，然而经历长期的交流、融合，伏羲、女娲的形象代表了中国上古时代龙崇拜的变形。

可见伏羲兄妹都是龙身人头的雷神的后代。

（雷泽之龙）

我们知道，古代龙是源自蛇神，中国神话中的龙源于 “诸次之山”。

而中国神话中的蛇，被人们赋予生殖力和繁荣昌盛、吉祥如意的象征意义。

蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，死而不僵，僵而不死，是永恒生命的象征，也是生殖崇拜的一种体现。

所以我认为，伏羲女娲交尾图，寓意有两个，一是生殖崇拜，二是龙的崇拜，两者是相通的。

因为龙或者蛇的崇拜也是生殖崇拜的一种。

原创文章，谢绝抄袭，打字不易，敬请关注！

参考资料： 闻一多《伏羲考》、《淮南子》、《山海经》、《太平御览》

歪眼小史工作室出品

刚日读史

为什么一定是蛇尾，不可以虎尾？牛尾？等其它动物的尾？还有，女人怀孕，好多做梦都会梦到蛇，老人或绝经了的女人总么就很少甚至根本梦不到蛇了呢？还有，很多人怕蛇却不怕鼠而怕老鼠的却不怕蛇呢？还有，他们手上拿的尺和钜有时什么意思呢？说大点就是代表天圆，地方，天地混沌才有新的生命，宇宙中阴阳是平衡，所以天地间掌控着无形的规矩！说小点就是教人们男耕女织的生活，男人需要铲锄开荒种地，女人需要在家园里织衣簸食！仿佛宇宙间一切都早有安排？

女娲是母系氏族社会的文化，比伏羲的记载至少早几百年。伏羲是强行配给女娲的，是父系社会为了压制女性的产物，盘古也是。最早的传说是女娲开天辟地，炼石补天，抟土造人。伏羲女娲的父母是燧人氏合华胥氏，那时候是母系氏族，没有婚姻，华胥氏是华胥圣女，有几个男人也不奇怪，雷泽踏入雷神脚印而生伏羲女娲，就是这个意思的隐晦表达。正统的父亲还是燧人氏，究竟是谁的种大概也不重要。双螺旋结构，暗示dna。尺柜代表规则，河图洛书代表算法，人类是史前文明的产物！

或许以前的大气结构和现代不同，史前灭绝后，原本他们制造的用于生产劳动的人反而适应了环境生存下来，就像今天我们搞人工智能，有一天二氧化碳浓度提高了，海平面上升，人类灭绝，ai生存下来又氧气低，氧化缓慢，金属器件老化缓慢，他们的寿命亦可在漫长的计算中，诞生智慧。我认为伏羲女娲都是来自其它星球的文明，人首蛇身。6千多年前来到地球后发现地球没有智慧生命，于是制造了人类，并教会了前几代人类语言和生存能力（主要是伏羲传授），最初几代人问女娲我们是怎么来的，女娲回复说是捏土造出来的，对于一个高级文明来说，利用土里的硅基元素制造生命是轻而易举的。女娲伏羲后来可能因能源或其它问题离开了地球，最初几代地球人为了教育后人就把女娲伏羲的故事以图画和故事的形式保留下来。我绝不相信人类是进化论的结果，人和其它灵长类都是生殖隔离的，而且人的身体、繁衍特征在1万年以前的原始环境很难生存，人类文明突然在6千年前爆炸，绝不是进化来的。

人类把伏羲与女娲画成半人半动物是亵渎而不是弘扬道义，一个用泥土造人的生命反而被人描画成变异生命连人字都不够格怎么可能成完美的神了？神把人当人看，而人不把人当人看，人对神犯罪神不惩罚人反而被人反咬一口定论人魔动物一体化，这样对待造人的古神是不是不对呀？

想到人类现在造的仿人智能机器人。设想一下，人类寿命短，但机器人寿命无限啊(高级到可以自我检修自我充电，必竟现在扫地机器人都可以自己去充电了)，然后带着人类的胚胎或DNA派出去宇宙中寻找其他星球，繁衍物种，最后找到了一个类似地球的星球，在这个星球上培育人类，这个星球就出现了人这个物种。同理，地球上的人就是这么来的…等地球承载不了毁灭的时候，人类的DNA就会在另一个星球延续，那个星球的人到时就会想，我是怎么来的呢？~？最后发现在茫茫宇宙中有个灰不溜秋的星球貌似有过生命迹象，他们不知道，其实哪里就是他的老家(地球)。

伏羲的母亲是华胥氏，因跟雷神私奔引发了伏羲父亲与雷神的一场夺妻大战。伏羲父亲抓住了雷神把他囚禁在水缸里，出门告诫伏羲和女娲千万不要把水缸的盖子掀开，两个小孩子被雷神哄骗放走了雷神，雷神回到天上以后下了44天大雨报复人类，但为了报答伏羲女娲的救命之恩临走时给了他们葫芦种子并告诉他们的种植方法和藏在葫芦里逃生的方法。结果大水淹没了地球上所有的人类和动物，只有东方的伏羲和女娲，还有西方诺亚方舟里的八个人活了下来，知道“古”字代表的意思了吗？就是大洪水后最初只有十口人。

远古时候能被传承下来的多半只能用画来表达，那时候还没有可有用文字来叙事的文明，既然有这么诡异的连体人，她们很有可能是龙凤胎的连体人，这样的人出生后若不会被歧视或被视作妖魔而丧命，那么只能证明他们是心态特别强大和有能力的人，一旦有追随者会慢慢成长为领袖，那时候的领袖，但凡能做出些利民的大事来，就是神，他们的臣民和仰慕者就会给予各种荣耀甚至夸他们有超越于常人的本领，纯属个人臆想不要当真！

历史深度揭秘

伏羲和娲的形象作为伏羲女娲图的主要内容，它本身就具有极为丰富的内涵。伏羲女娲人首蛇身的形象，是原始图腾崇拜的例证。一方面我们可以将它看作是中国人传统的神人观思想；在另一方面伏羲女巫首尾相交，男女交合的形象不仅表达了阴阳交合化生万物的生存论思想，也表达了变易思想的形象。

“人首蛇身”的最早记载以及形成原因

在中国，伏羲与女娲的神话故事广为流传。本来伏羲与女娲是两位互不相干的独立大神，在神话中各有特点，形象也是有所不同：在传说中伏羲是三皇之一，而女娲则是远古时期的部落首领，由此看来，女娲和伏羲作为人类始祖的说法，早在汉代甚至更早以前便被人们所广泛认同。但是到了汉朝与以往的独立形象不同的是，伏羲女娲“人首蛇身”的形象开始流行起来并得到了人们的普遍认可，还传播到周边地区得到了传承。在这一时期中，我国所出土的砖刻、壁画等艺术品中，伏羲以女娲他们均以“人首蛇身”的形象出现，并开始以对偶神的形象出现在我们的视野之中。

值得注意的是，这种人首蛇身的形象并非伏羲与女娲所独有，大约在战国后期至西汉初期成书的《山海经》中记录了大量人首蛇身的神或者精怪。由此可见，在当时人首蛇身的形象是当时较为常见的神怪形象。那么，人首蛇身的形象是如何形成的呢？我觉得这种形象的形成，与原始宗教中盛行的蛇的图腾崇拜，必然有着一定的联系。

• 首先，在古人的普遍认识中，蛇是一种神秘而强大的动物。蛇在地球上分布极为广泛，并且有着独特的生活习性，人们往往会在意想不到的地方看见蛇，因此蛇就变得更加的神秘，而仿佛无处不在。何新亮在《图腾与中国文化》一书中，将远古人类选择图腾的原因归为三类及恐惧、感恩和神秘。感恩这一因素是否存在暂且不提，但是蛇的神秘以及人对蛇的恐惧，即使到了现在对于人类而言也是存在的，因此蛇成为了世界范围内较为常见的远古图腾之一。
• 其次，蛇与古代原始人们的生殖器崇拜也有着种相当重要的关系。一般图腾多包涵着古代原始人最为强烈的愿望。远古时期，人类是自然界中的弱势群体，在黑暗丛林法则中艰难求生。人类想要不断的提升自己的力量数量是比较重要的衡量标准，因此在当时生殖能力尤为重要。而在各大神话中，蛇多有着强盛的生殖力，含有生殖力象征的蛇的图腾也因此大行其道。
• 再者，人和动物合体而形成的形象，它更具有神秘性和神圣性。而中国的伏羲与女娲他们作为古中国人类的始祖神，以人首蛇身的形象来表现女娲与伏羲这更加贴合他们作为始祖神的形象。

在伏羲与女娲的人物形象中，他们的尾巴呈螺旋相交状，又寓意着什么呢？

从伏羲女娲图的整体来看，图中包含有男女、日月、天地等对立相反的形象，恰恰体现出了中国的阴阳思想；而伏羲女娲图又以蛇尾螺旋相交的形象出现， 它既有阴阳交合的观念，也包含了阴阳化生的观念以及变易思想。

• 首先，伏羲女娲图中伏羲与女娲螺旋交尾的形象可以与古籍中所记述的阴阳交合化身万物的宇宙生成论一一对应。从《易传》开始，伏羲与女娲所代表的男女形象就已经开始象征着阴阳二气，而伏羲女娲交尾的形象，更加切合阴阳相交的形态。同时我们来看一下《易经》中用于推算八卦的单位：阴阳二爻。它每三爻构成一个单卦，一共8种，正所谓“八卦”，而“八卦”两两合一共成64卦。我们先不扯远，看一下“爻”这个单位，它与交尾的形象极为贴切。在《易经》的阴阳思想中，阴阳化身的观念已经开始展露。

1. 其一，从神话传说的角度来看，自汉朝以来，伏羲和女娲他便以始祖神的形象出现在大众的视线中。伏羲女娲图中伏羲与女娲可以代表男人和女人结合，产生出人类社会，其交尾延续可以代表家庭的组合延续及人类社会的发展。
2. 其二，如果从自然角度来看：伏羲代表天，而女娲代表大地，天地合一，万物方生。

• 其次，伏羲女娲图中伏羲与女娲螺旋交尾的形象表现了万物皆在动的普遍规律。我们在上文中提到伏羲女娲的较为形象，它体现了我国古代的阴阳思想，但如果更深入的来看，螺旋交尾它所表达的还有中国的“变易”思想。早在春秋战国时期，便有“交龙”图案，但是到了汉朝，“交龙”图案的出现便逐渐减少，取而代之的便是伏羲女娲图中的交尾形象。

总结

总的来看，伏羲女娲图中一男一女的人物形象，他与中国哲学中的阴阳思想相切合。而伏羲女娲的交尾形象，更多则是体现了中国古代的阴阳化生思想。

青花瓷一般制作精美却又色泽淡雅，青铜器一样体量厚重而又造型独特，这是苏木看到的历史，愿与你一起共赏。
认准飞扬的专属logo，点关注，不迷路！

历史飞扬

蟒下半身纠缠，人上半身男执矩.女执规，日月星伴周边，意：天人地的规矩由神人定。

周朝时的神是“操蛇者”，愚公移山喻言故事里有记录。

男执矩女执规，与古埃及法老手执物几乎一般，仅外型略有不同，但都持两物。古埃及无述词，古中国人有两个解词：

1.两仪。

2.规矩。

用现代医学视角看识则是“基因”绘成图案.图示.图解的科谱式卡通挂图了。

莫不服气，用殴洲发现基因怼评，古中国春秋著述典籍里有述“天之大德曰生，地之大德曰长”，从而“生.长”一词现也。古中医书上述成：男精.女血，合和交媾，或天地交泰，实为交配，可生仔的述词。蟒身纠缠就是交尾。从而夫妻生子的子辈，血脉里有父一半与母一半的合成血统存在于一体内。基因说也是父一半基因与母一半基因，合成子一代基因。不是基因述词是啥。

只不过蟒尾人身头手图兴于汉唐两朝罢了。但理说已在春秋百家争鸣时记成文字典籍了。

这一学派专究者由玉女.彭祖.养生方士.春宫图等延续的。但含于阴阳家体系内。

现代传承于藏传佛教的密宗内，也保留于养生术不侧重药.食.体动的，注重采阴补阳与采阳补阴的玉女经及彭祖术内。

欧洲人用“性”学表述。

但具体本图则绘的是：天地大道曰生的图解.图示的挂图。即宇宙万物由规矩生出来。

因此古中国人言：无规矩不成方圆，方圆即宇宙也是天与地万物，而图里女持规是木匠的圆规，男持矩的矩，是木匠的直角尺，只不过半神话里圆规成为划天尺，直角尺成为量天测地尺了。划天尺与量地尺应有人熟悉。

但，玉器上划天尺成为圭，观星台用成晷，占卜用成龟，人群用成规了，量地尺在神话里成为缩地法与土遁等，观星台仍是量天尺，即地上刻尺度测日影的尺子了，且在嵩山观星台保留着周朝传至唐明时台坛遗存存在的。而玉器上的量天尺由玉琮与璋两器体现了。

用星相学述更长篇了，不述。知这么多意寓也差不多。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

味哎儿

华夏民族历史悠久，史前时代的资料缺失，给后人留下了无数谜题，当然也留下了足够的想象空间。华夏民族的图腾是龙，在古代人的眼里，龙是一种海陆空三栖动物，能大能小，能升能隐，能行于陆地，可潜于大海，更能飞腾于云天，变化莫测，神秘玄奥。这种动物是非凡的，而且后世又把行云布雨的权力交给了龙。这样让龙这种动物更加神秘，人们更加敬畏。

龙是蛇的放大和强化，在古代，人们认为蛇是可以成为龙的。民间传说，蛇百年为虺，虺百年为蛟，蛟千年为龙，龙千年为角龙，角龙千年为应龙。可见蛇是可以成为龙的。

伏羲和女娲的古画里他们都是人首蛇身，而且尾巴缠绕在一起。这是一种对蛇的崇拜，后来演化为对龙的崇拜。人类早期的历史，无论是东方，还是西方都有大洪水的传说，只不过西方传说是诺亚方舟救了人类始祖，华夏民族的传说这是出了个治水的英雄——大禹。

在洪荒时代，人类的生产力水平极其低下，面对滔天的洪水，最先采取的措施就是堵截。采取这个措施的人是大禹的父亲鲧。他有一样宝贝叫做息壤，是可以自己生长的土壤。有了这件宝贝堵截洪水就很方便了，不用费尽力气的挖掘或者搬运土石方。

可是这样做的结果是洪水越来越大。没办法只能换人，于是大禹出手了。他一手拿着规，一手拿着矩，测量山川的高度、深度、宽窄，改变过去堵截的办法，采取疏导的方式消除水患。最后他胜利的完成了治水任务，继承了舜的职位，成了圣王。

大禹治水手拿规矩，可能就是从伏羲和女娲的形象上受到启发。伏羲和女娲分别拿着规矩，应该是指这是人类最早的规则制定者，她们的蛇身，这是对大洪水时代的苦难记忆的变形。

女娲炼石补天，从源头上堵住了洪水，所以人们崇拜她。在大洪水中，远古的巨蟒大蛇在惊涛骇浪中穿梭游弋，让惊恐万状的人们万分恐惧又万分羡慕。希望自己也有一条可以在水中自由行动的蛇身，那该多好呀。

于是人们就想像着能在惊涛骇浪中生存下来的人们一定和蛇一样不怕大洪水，他们都应该有蛇一样的身体。于是古画上的伏羲和女娲就有了让人们艳羡的蛇身。这是人们对自然界的力量无能为力时的一种想象。规矩是测量绘图工具，也许他们就是大洪水时代的治水英雄，和后世尊奉的大禹一样。

他们手中的规矩可能就是受到《史记》中有关大禹记载的启发画的，这是有可能的，很多语焉不详的故事在流传中都发生了改变，越来越清晰，而且是向着人们希望的方向变化。比如佛教的观音菩萨，原来是个男性形象还留着八字胡，但是随着佛教传入中国，逐渐有了变化，最后成了一个法相庄严的女性形象。

女娲炼石补天，伏羲一画开天创制八卦，都是开天辟地的大事，为了纪念他们，根据想象画出了他们的形象，但是她们的英雄事迹在后世逐渐发生变化，也是有可能的。

小小嬴政

当最早地球上只有一男一女二个人的时候，兄妹关系的意识还会有吗?

伏羲女娲的传说历史上是有原型的 ，古人将对祖先的诸多创造叠加到他们的身上。如伏羲教人种五谷、织网、渔猎、看百病。女娲补天，繁衍后代。

除此之外，还反映了先民对人类生命起源的原始想象。在西方的神话体系中，创造出原始的生命体亚当夏娃，在东方文明中就是伏羲女娲。

估计古人也在问，究竟是先有鸡还是先有蛋，实在想不出答案就构思出一些奇奇怪怪的图画。一部分表达先有鸡，而且是一公一母；一部分表达出先有蛋，而且是能孵化出小鸡的蛋，就像蛇一样缠绕过后，排出的卵就能有幼蛇的孵出。

这个问题即是放到现代社会，能够说清楚都是一件不容易的事情。在搞不明白之前，我们要向西方人学习，上帝创造了人类。

等到生命科学能将现代智人在非洲经历的基因突变研究清楚了，地球上出现的有机化合物生物体大爆炸是怎么回事搞明白了，我们再回过头来看古人画里面所隐含意义到底在哪里，也许存在某种生命的密码。

石人观象7

无论在西方心理学还是在中国传统释梦中，蛇都有“性”的暗示；我们翻看一下《山海经》，这本中国最早的地理杂志，其中有很多传说中的生灵在外形上都与蛇有关；无论是在中国还是在国外的远古文明，蛇都有些极其特殊的地位，世界各地的古文明在这一方面都出奇的达成一致，中国有女娲伏羲，基督有亚当夏娃和蛇……伏羲女娲，都是创世神，而且这两位也是人面蛇身，这其中寓意颇多。

生殖崇拜

首先，蛇的形象有着最根本的生殖崇拜的寓意。伏羲女娲都是古老传说中的人物，彼时“后代繁衍”绝对是人类社会最关心的问题。传说中，无论是女娲造人，还是女娲与伏羲生一百二十个孩子，都离不开“生殖”这个问题，所以，用蛇来具体二位的形象也是应该的。

阴阳相交

其次，在绘画中二者首尾相连，这也就比较好理解了。中国自古就讲究阴阳交合，阴阳互补，讲求平衡，这交尾之姿则有这方面的寓意。这里提到交尾这个词，大家都是成年人，自然明白字面意思，这也是两性关系的一种寓意和启示，二者相互独立却又纠缠往复，这不就是阴阳吗？自古以来这都是人类社会一个极为重要的命题。

规矩以知天地

然后，我们可以注意到伏羲女娲手上分别拿着的东西，女娲持规，伏羲持矩，为什么要拿这两样东西呢？我们都知道“规矩”这个词，就是从这里演变而来的，古人称圆之标准为“规”，称方之标准为“矩”。女子持规，这个规应该同“晷”，怎么解？我们都知道日晷是用来记录日月星辰的，在远古时期，这项天文工作都是巫师来进行的，女娲持规丈量天空，这本是也是女娲身份象征，由此也可推断女娲是为大女巫，在这里声明一点，远古时期的巫或者覡地位是极高的，甚至在皇帝之上；那伏羲持矩是什么意思呢？矩是用来丈量土地的，这个大家比较容易理解。所以说，这“规矩”象征人类社会与天地的关系！伏羲女娲，是传说中的创世神，也担的起如此重任！

我们可以看的出这副女娲伏羲图要细细解读起来是很复杂麻烦的，远不是一二篇文章就可以说的明白，这也是中国文化的博大精深处。只是现在人们往往忘了自己的根基，只会向前看，却忽略了历史。

可悲，可叹，可怜。

古代哲学思考

伏羲，女娲都是恐龙中的某一种类，恐龙都是长尾，类似蜥蜴，所以后世化成了蛇尾。

两者都是集团的名称，而非指代具体的一个人。

其中，女娲有补天，造人等事迹，是技术型企业；伏羲演八卦，是从事理论型的工作。

也就是说，伏羲女娲两者交合，意味着理论跟实际相结合，从而创造出一切。

關鍵字: 文化 文物 女娲