清太祖，努尔哈赤
1616年，努尔哈赤建立大金，开启了起兵反明的道路。
同样也是在1616年，努尔哈赤
“定国姓为爱新觉罗”
这就有些奇怪了。以正常的姓氏来说，出生就已经定下来了，何必再“定”呢？
很简单，因为他本来不姓爱新觉罗。
定国姓之前，努尔哈赤之姓氏，近代一些学者提出过自己的观点，却无史料支撑。而现代学者对此问题之研究，或避而不谈，或人云亦云。清代官方史书经过修订，也无法考证其真相。但是明朝人和朝鲜人遗留下的史书中，却记载了努尔哈赤及其先人姓氏的大量资料。
晚明疆域图
正文:
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万历四十四年，即1616年这年，努尔哈赤通过武力，鲸吞蚕食了哈达、辉发、乌拉等部落后，势力大为拓展。建国大业，也被提上了日程。
“丙辰年，聪睿恭敬汗五十八岁……国之诸贝勒、大臣众人皆会曰：我国从无立汗，其苦殊深，天乃生汗以安国人也!汗既天生，以恩抚贫困之国人，豢养贤达者，即应称上尊号。”——满文老档
于是，大金政权建立起来，努尔哈赤定国姓为“爱新觉罗”，汉文之意为“金”。不过，早在万历四十年(1612年)，努尔哈赤就对外公开宣称：“我爱新觉罗氏，由上天降生。”《明元清系通纪》一书中亦有类似的记载：“天生爱新觉罗人。”
然而，在努尔哈赤定国姓之前，努尔哈赤及其祖先姓什么?由于清代官修史书大多经过反复篡改，在其中已经找不出不同于“金姓”的蛛丝马迹。诸多清史大家也注意到这个问题，并进行了一定程度的研究，但都不甚详焉!
如“肇祖原皇帝姓童氏，名猛哥贴木儿”——满洲开国史讲义。虽然明确指出努尔哈赤不姓爱新觉罗，但没有给出合理的解释与依据。
又如日本满洲研究专家稻叶君山。其认为，佟姓既是努尔哈赤的自称姓，也是明人对其之他称姓。
“明人呼清太祖姓氏日佟奴儿哈赤，由于太祖之自称。……童氏与董氏当为同一姓董，盖佟之转音也。兹可考者，建州之正系，为董山之裔，不可不以佟姓称，此女真之所以多称佟姓也。”
在此，稻叶君山提出两个论点：
- 一是童与董，均为佟之转音
- 二是，佟姓在女真人中非常普遍，为女真大姓。
日本清史研究专家稻叶君山作品，其作品还有满洲发达史。
随着时代的发展，资料的日益丰富，当今学者对此问题却没有更深入的研究，包括专门研究努尔哈赤的一些著作也如此。
其研究现状大抵可分为两种:
一，人云亦云，沿用旧说。
这些研究，不仅没有深入思考，还有反弹、倒退之势。
如“努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年(1559年)出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城的一个女真(满)族奴隶主的家庭。”——李鸿彬
知名清史专家阎崇年也是如此：“爱新觉罗·努尔哈赤是我国历史上杰出的政治家，是满族的民族英雄。”
周远廉：“爱新觉罗·努尔哈赤是满族杰出的领袖和清王朝的始祖，后被尊谥为‘高皇帝’，庙号‘太祖’。”
阎崇年著作，正说清朝十二帝
二，对此问题避而不谈，只呼其名，而不谈其姓，
如滕绍箴、姜相顺、刘风云、张研、高庆仁等专家学者。
由此可见，努尔哈赤原本的姓氏问题，是值得研究的。尽管清代官方对史书进行大规模修订、篡改，但是有两个方面的历史记载，清政府是无法控制的。
- 明朝人修的书籍中，流落民间的部分。这些书籍有一些就记载了大量关于辽东地区的历史，其中包括介绍努尔哈赤及其家族的一些情况，其中就有涉及努尔哈赤姓氏问题。
- 朝鲜人撰写的私志和史书。由于朝鲜是明清两朝的共同藩属国，中原王朝一直以来秉持不干涉他国内政的外交方针。因此，朝鲜的书籍得以大量保存，也记载了大量关于努尔哈赤生平的故事。
全书共整整139卷的朝鲜大史，
明史关于努尔哈赤的记载
摘录与整理:
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“万历戊午夏四月，故龙虎将军建酋佟奴儿哈赤初发难，袭我抚顺关，陷之，以我守将李永芳去，是为奴中行说。”可以看到，辽东前线的将领非常清楚的知道努尔哈赤的姓氏“佟”。
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“奴儿哈赤佟姓，故建州枝部也”这部史书更加简明清晰。两部不同的明代史书都记载努尔哈赤的姓氏是佟氏，可见其可信度还是比较高的。
朝鲜史中关于努尔哈赤姓氏的记载
<燃藜室记述>:
“奴儿哈赤，佟姓 ，故建州枝部也。其祖叫场，父塔失。”
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“女直国建州卫管束夷人之主佟奴儿哈赤禀。为夷情事。蒙你朝鲜国，我女直国，二国往来行走营好，我们二国无有助兵之礼。”
两本书的作者都是曾经在东北生活经历过的朝鲜学者，其作品也并不是从明朝方面的道听途说，可信程度并不低。
总结
由此可见，努尔哈赤及其家族，在定国姓“金姓”之前，是姓“佟”的。只是到了1616年大金国建立之后，为了和辽宋时期的金朝建立一脉相承的关系，才改姓“爱新觉罗”，树立政治权威，便于统治辽东地区。
-全文完-
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