八年級語文下冊第1單元名校密卷（附有答案）
第一單元檢測卷
一、積累運用(27分)
1.下列加點字注音不正確的一項是（ ）(2分)
A.行輩(háng) 冗雜(rǒng) 糜子(méi) 熙熙然(xī)
B.腦畔(pàn) 瞳仁(tónɡ) 爭訟(sòng) 戛然而止(jiá)
C.羈絆(jī) 怠慢(dài) 磅礴(bó) 大徹大悟(chè)
D.眼眶(kuàng) 潺潺(chán) 悵惘(cháng) 馬前卒(zú)
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）(2分)
A.偏闢 登時 燎原 人情事故
B.思慕 嚴峻 震憾 千呼萬喚
C.欺侮 搏擊 亢奮 歎為觀止
D.吩咐 油饃 斡旋 興高彩烈
3.下列加點詞語使用錯誤的一項是（ ）(2分)
A.今年的元旦節就要到了，街上張燈結綵，到處洋溢著喜慶、祥和的節日氣氛。
B.建軍90週年大閱兵，弘揚了國威、軍威，一切挑釁中國主權的行為都必須戛然而止。
C.通過爺爺的批評教育，我終於大徹大悟，對以往所犯下的錯誤有了深刻的認識。
D.他似乎意識到我仍然困惑不解，於是又用更淺顯的語言向我解釋。
4.下面句子沒有語病的一項是（ ）(2分)
A.繼承和發揚艱苦樸素的優良傳統是我們義不容辭的責任。
B.今夏，《戰狼2》火熱來襲，不僅叫好卻叫座，其火熱背後的深層原因值得我們深思。
C.隨著智能手機的普及，使我們周圍出現了大量的“低頭族”。
D.學習是否努力是決定我們成績提升的因素之一。
5.下列句子沒有使用修辭手法的一項是（ ）(2分)
A.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。
B.百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。
C.白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。
D.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
6.在橫線處填入下列句子，順序最恰當的一項是（ ）(2分)
衚衕，是北京特有的一種古老的城市小巷，______，______。______。______，______。
①明清以後又不斷髮展，最多時有6000多條
②這些地區都是您感受衚衕文化的好去處
③據統計，北京現有衚衕1000多條，縱橫交錯，織成了薈萃萬千的老北京景觀
④現今衚衕景觀保存相對完好的區域有東城區、西城區和前門地區
⑤最早起源於元代
A.④②⑤①③ B.④②③⑤①
C.⑤④①②③ D.⑤①③④②
7.下列有關名著知識及文學文化常識的說法，無誤的一項是（ ）(2分)
A.春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、國慶節、重陽節皆為我國傳統節日。
B.《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了作者少年時期到趙莊看社戲的一段難忘經歷。
C.《傅雷家書》中傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為藝術家，次為人，再為鋼琴家，終為音樂家。
D.《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬於青衣。
8.古詩詞名句默寫。(每空1分，共6分)
(1)____________，並怡然自樂。
(2)氣蒸雲夢澤，______________。
(3)《關雎》中統攝全詩的句子或表現小夥子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：_______，________。
(4)《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：_______，_________。
9.班級舉行以“探尋節日風俗，感受文化情懷”為主題的綜合性學習活動，請你參與並完成下面題目。(7分)
(1)請仿照示例，從“春節”“元宵節”中任選一個傳統節日，說出節日風俗及文化內涵。(2分)
示例：中秋節，吃月餅，希望生活團團圓圓、和諧美好。
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(2)同學們在活動中開展了“如何看待洋節和傳統節日”的主題辯論，辯論中，有的同學認為時代在不斷進步，傳統節日已經不能適應時代的發展，我們應該過洋節；有的同學認為作為一名中國人不應該丟棄傳統，傳統節日是所有中國人的生命印記。對此，你的觀點是什麼呢？(3分)
(3)請閱讀以下材料，針對“怎樣才能讓傳統節日更受歡迎”提兩條建議。(2分)
材料一：隨著時間的推移，許多傳統的過節形式已經淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的風俗民俗活動也在消失；更讓人惋惜的是，很多傳統節日的文化內涵也在被漸漸遺忘。
材料二：北京師範大學民俗學與文化人類學研究所教授楊利慧指出，過去我們傳統節日的狂歡氛圍並不亞於現在的“洋節”。春節、元宵節時，舞龍舞獅、逛廟會、鬧花燈等都很有趣。
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二、閱讀理解(43分)
(一)閱讀《社戲》選段，完成題目。(14分)
月還沒有落，彷彿看戲也並不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船後了，船行也並不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚揹著一群孩子在浪花裡躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田裡，烏油油的便都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他於是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田裡，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，於是各人便到六一公公的田裡又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到後艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水裡，什麼痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之後，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了！那裡會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎麼回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
10.選文中重點寫了哪件事？(2分)
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11.賞析下面句中加點字詞。(2分)
回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。
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12.選文畫線句子“連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”，有什麼作用？(3分)
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13.雙喜和阿發分別是一個怎樣的形象？(4分)
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14.你怎樣看待文中“偷豆”這一情節安排？(3分)
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(二)閱讀下文，回答問題。(15分)
趕年集
厲彥林
①“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。”唱兒歌，趕年集，迎新年，是我美好的童年記憶。
②我的故鄉在沂蒙山區東部，山多嶺多，交通不便。農村大都五天一集，集市像塊磁鐵，把方圓十幾裡的人們聚攏在一起，自由買賣，享受屬於鄉村獨有的喜悅。我們公社駐地逢五、逢十是集。一入臘月，地裡沒活了，年味就漸漸濃起來，豐收的喜悅掛在鄉親們臉上，見了面格外客氣、噓長問短。年底時，崎嶇的山路上人群熙來攘往，饅頭、油條、豬肉、粉條等大包小包的年貨在湧動。小孩子跟在大人的後面，蹦蹦跳跳地趕集、串親戚。
③春年快到了，不管貧富都要趕年集置辦年貨。人們會把一年省吃儉用節省下來的錢，花到最後一個年集上。在窮鄉僻壤，趕年集，是孩子們迎新年的頭等大事，多數孩子兜無分文，就是看熱鬧。臘月三十最後一個年集，頭天夜裡又下了一場雪，我和夥伴們還是執意相約趕年集。臨行前，母親給我套了件又厚又沉的大棉襖，父親從兜裡掏出兩張五角的新錢，順手給了我一張，我高興得幾乎跳起來。這時在一旁微笑著的母親，狠狠瞪了瞪父親一眼，父親心領神會，又把手裡那五角錢塞給了我，然後拍拍我的頭說：“去吧，看放鞭炮，隔遠點哦。”
④跑出村口，只見趕集的人很多。雪後的山路被手推車、自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長絲帶，清晰而漫長。甩年貨、購年貨的都著急，牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲此起彼伏，相映成趣。只記得公社供銷社商店的外街用紅漆刷著“發展經濟，保障供給”八個大紅字，工整厚重，格外顯眼。集市，就在公社居地村西側寬闊的河灘上。河裡結了冰，地上是薄薄的雪，攤位沿道路兩側展開，依次擺滿小樹林，商品琳琅滿目，人們摩肩接踵、熙熙攘攘，非常熱鬧。
⑤時近中午，年集達到了高潮。河灘上用竹蓆臨時撐起的棚屋，一個挨一個，大勺小勺叮噹響，各色小吃應有盡有，香味撲鼻。
⑥趕年集有規矩：女孩買花，男孩戀炮，婆婆買鞋，老頭購帽。割肉、買菜、買鞭炮，再購對聯和年畫。男孩子只關心鞭炮和牛肉鍋、燒餅攤。女孩子只關心紅絨花、紅頭繩和花布。我母親不捨得花錢，從來不趕集，過年自己什麼新東西也不添。下午快散集的時候，我找到絨花攤。紅絨花是一種純手工製品，花蕊、花瓣、花葉活靈活現，粗大的麥草捆上插滿密密麻麻的絨花，在風中顫動，疲倦地招引著客戶。
⑦“大爺，我買六朵絨花，三根紅頭繩！”我底氣十足地說。
⑧“不還價，兩毛！”賣花的大爺順手幫我插在一截高粱秸上，像是開滿絨花的樹枝。
⑨望著遠處手拿風車紙花的女孩，心中盤算著如何把絨花分給妹妹和操勞忙碌的母親。這新年禮物雖小，但很珍貴，飽含溫暖的年味和對親人美好的祝福。等望見老家屋頂的那縷炊煙，才想起沒吃午飯、肚子咕咕地叫了。正在拽著針線納過年棉鞋的母親，從鍋裡給我端來預留著的熱乎乎的飯，用力搓搓我被凍紅的耳朵和手，還心疼地埋怨我回來晚了，餓壞了……
⑩年集是一幅凝聚著熱鬧繁榮與美好憧憬的鄉俗年畫，又是生活變化、社會進步的縮影。
⑪不知不覺年集已遠離我們，百姓富足闊氣了，年味卻越來越淡。我心中依然湧動著對年集的美好記憶和對團聚的渴望。聽著噼裡啪啦的鞭炮聲，我彷彿回到少年時代，身穿新棉衣，手捧父母的呵護與微笑，跑進新年每一縷陽光裡……
(選自2017年01月14日《人民日報》，有改動)
15.選文通過對“趕年集”的回憶，抒發了怎樣的情感？(3分)
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16.品味選文第②段畫線句子的表達效果。(3分)
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17.選文第④段的描寫有什麼作用？(3分)
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18.結合選文內容，說說母親是一個怎樣的人物形象。(2分)
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19.選文結尾寫道：“不知不覺年集已遠離我們，百姓富足闊氣了，年味卻越來越淡。”誠然，以往過年是趕年集、放鞭炮、舞獅舞龍……如今新的過年方式已成為主流，網上購物、電話拜年、搶紅包……傳統的年味在慢慢淡去，有人說這是時代的進步，有人說這是一種發展的退步，結合實際，說說你的看法。(4分)
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(三)閱讀下文，完成題目。(14分)
沙灣魚燈
王錦強
沙灣地屬嶺南珠三角番禺水鄉，因此人們對“魚”有著獨特的感情。明代中葉以來，每年的三月初一至初三，沙灣都要舉行盛大的北帝誕祭祀活動。其中，必有魚形大燈籠及晚間小型魚燈的展演項目。由於歷代有不少文人參與，其造型、工藝愈見精巧，節目形式與藝術內涵更為豐富。
沙灣魚燈的前身，還可追溯到祠堂及富家大宅門前懸掛的大小燈籠。南宋開村以來，沙灣聚居著何、李、王、黎等幾大家族，農耕經濟及商業十分繁榮，鄉村內祠宇民居、富戶豪宅鱗次櫛比，入夜後盡顯萬家燈火。燈籠通常懸掛於門廊、簷下，上面寫有祠堂堂名或該戶人家姓氏，並繪有工細書畫及傳統工藝紋樣。燈籠的工藝水平與大小，往往顯示了該家族或府第的顯赫程度。例如：沙灣何氏是富甲一方、譽滿番禺的名門望族，其始建於元初的大宗祠門前便懸掛了一對特大的燈籠，直徑達1.9米、高2.2米，一面寫有“留耕堂”，另一面則寫著“何”，昭示著該宗族的財雄勢大與人丁興旺。
逐漸，大燈籠被引用到迎神賽會的儀仗隊列裡，當中還有扎製成魚形提舉巡遊的，而晚間照明用的手提小燈籠，便發展成為造型多姿多彩的魚燈。此外，由於魚燈的基本扎作易於掌握，美感也易於表現，甚得人們喜愛，因而在重大節慶之夜，沙灣魚燈總能讓鄉人們樂在其中。從1945年起，沙灣將每年10月10日定為魚燈巡遊的日子，數量和款式眾多的魚燈均由學校學生扎作。
沙灣魚燈的藝術造型並不全是魚形，還有各種動物、水果等形狀，因以魚的造型居多，且取“餘”的諧音，便統稱為“魚燈”，還作為孩子們在全年節日裡的娛樂玩具。這也是沙灣魚燈有別於其他地區“花燈”的不同之處。每逢佳節來臨，人們便會扎製出鰲魚、金魚、鯉魚、烏魚以及白兔、蓮花等各種款式，大的以竹竿擎著，小的以短竿提著，造型生動傳神、亮麗燦然，寓意“百般生利”，表達了人們祈求五穀豐登、百業興旺、吉慶有餘的美好願望。這美好的寓意及其所承載的獨特民俗文化，使魚燈藝術在沙灣歷經數百年魅力不減。
適應於近水而居的生活環境，利用自然環境中易得的原材料——竹篾，沙灣人發展出以編織竹製品為主的傳統手工業，形成了一定規模的產業。在生產之餘，人們就地取材，用編制竹製品的剩餘材料扎制魚燈，作為兒童的玩具，同時也反映出他們在生活、生產上的感受，體現出濃郁的水鄉文化的特色。
節慶時掛燈、賞燈是沙灣節慶活動中必不可少的民間文化傳統。每逢重要日子，各家各戶均會扎制或購買魚燈，掛於屋簷或天台，閤家賞燈。同時，正月裡在祠堂掛燈，為前一年增添的新丁祈福，是沙灣沿襲已久的習俗。“燈”與“丁”諧音，在祠堂添掛新燈籠寓意“添新丁”。一方面是以這一形式，祭祀祖先並報告祖先族中又添新丁，祈求列祖列宗保佑孩子健康成長，表達內心的喜悅和對祖先的告慰；另一方面，這也是古代的一種戶籍登記方式，意味著新丁開始有分得族內財產的權利。
(選自《人民日報海外版》)
20.沙灣魚燈具有獨特的民俗文化內涵，體現在哪些方面？(3分)
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21.下面加點詞可不可以刪除？為什麼？(3分)
燈籠的工藝水平與大小，往往顯示了該家族或府第的顯赫程度。
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22.指出文中畫線句子所使用的說明方法，並分析其作用。(4分)
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23.沙灣獲得“中國魚燈藝術之鄉”的稱號。假如沙灣魚燈申報世界非物質文化遺產，請你結合選文的介紹，寫幾句推薦語，讓世人瞭解沙灣魚燈。(4分)
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三、習作展示(50分)
24.作文。
中華傳統節日是我們一個家庭用來團聚、紀念或祭祀的日子，如清明節、端午節、中秋節、除夕。此外，有些特別的日子也常常被視作節日，老人祝壽的日子是節日，孩子出生的日子是節日，爸媽結婚的日子是節日……
請以《我家的節日》為題寫一篇文章。
要求：①寫出真情實感，不得抄襲套作；②自選文體(詩歌、戲劇除外)，寫一篇不少於600字的文章；③文中不要出現真實的人名、校名、地名。
參考答案
第一單元檢測卷
1.D(cháng—chàng)
2.C(A.闢—僻，事—世；B.憾—撼；D.彩—採)
3.B(“戛然而止”形容聲音突然中止，不能用來形容行為中止)
4.A(B.關聯詞搭配不當，將“卻”改為“而且”；C.“隨著”“使”兩個介詞連用，使句子缺主語，應刪去“隨著”或“使”；D.兩面對一面，刪去“是否”或在“提升”前加“能否”)
5.C
6.D
7.D(A.“國慶節”不是傳統節日；B.《社戲》出自小說集《吶喊》；C.先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家)
8.
(1)黃髮垂髫
(2)波撼岳陽城
(3)窈窕淑女 君子好逑
(4)斗折蛇行 明滅可見
9.(1)
示例一：春節，倒貼“福”字，期盼家人健康平安、富裕和諧。
示例二：元宵節，吃元宵，希望家人團團圓圓、甜甜蜜蜜。
(2)示例：我們應該認真傳承民族文化，過好傳統節日，在繼承中發揚的同時，我們也不要盲目排斥洋節。
(3)示例：應重拾傳統節日文化內涵，增強節日的娛樂氛圍，社區應該多組織傳統節日活動，要注重節日活動對青少年的薰陶與感染。
10.看社戲後歸航偷豆。
11.“回望”表現出“我”依依不捨的心情；“罩”通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。
12.這裡運用側面描寫，烘托了船行速度之快，表現了孩子們駕船技術的熟練。
13.雙喜：聰明能幹、心細如髮、熱情、機靈、善於為他人著想。
阿發：憨厚無私，先人後己，偷豆都撿自家的偷。
14.開放題，言之有理即可。如：“偷”反映了小夥伴們的誠懇待客的熱情；“偷”顯示了小夥伴們純潔無私的心；“偷”反映了小夥伴們周到細緻，天真純樸的天性。
15.對童年生活的懷念之情。
16.本句採用比喻的修辭手法，形象生動地寫出家鄉的集市對人們的吸引力，表達了人們趕集時的喜悅之情。
17.本段文字交代了作者小時候趕集沿途所見、當時的社會背景及集市的概況，烘托了作者趕集的快樂心情，為下文寫集市的熱鬧場面做鋪墊。
18.勤勞、節儉、慈愛。
19.示例：這是社會的進步，這是科技發展給我們帶來的幸福生活，使我們能夠採取多種多樣的過年方式，使我們能夠享受豐富多彩的年味。
20.①燈籠的工藝水平與大小，往往顯示了該家族或府第的顯赫程度；②寓意“百般生利”，表達了人們祈求五穀豐登、百業興旺、吉慶有餘的美好願望；③正月裡在祠堂掛魚燈，為前一年增添的新丁祈福。
21.不可以。去掉“往往”就改變了原句的意思，原句強調“大多是這樣，但又不全是”，這體現了說明文語言的準確性。
22.舉例子、分類別。作用：具體說明了沙灣魚燈造型多樣、大小不一、生動別緻的特點，給讀者留下深刻的印象。
23.示例：沙灣魚燈扎作、展演的歷史由來已久，且品種數量甚多，大小各異，造型華美，具有豐富的地方文化內涵。每逢重大節日，大人擎著魚燈，小孩提著魚燈，在古街古巷間列隊巡遊，成為一項極具地方特色的民俗節慶活動。
24.略。
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