蘇隴園
以遺傳角度，是孫子輩後人。直接叫孫子孫女，好似更親近些，不像外人。只要居家和睦，好像也沒規定不能叫。
shedyyyyy
這是一個很有趣的現實社會問題。在我們身邊經常看到或聽到，本應該叫外公、外婆的外孫子，卻改口稱呼爺爺、婆婆。進入眼簾的老輩人和小輩人天倫之樂的幸福情景，讓路過的人們都羨慕不已。
不知道原由的過路人，哪裡知道，眼前被孩子稱呼的爺爺和婆婆，實則是名符其實的外公與外婆。那麼問題來了，為何將外公、外婆稱呼為爺爺和婆婆呢？我覺得，先順其自然，後無論老輩人所處的稱呼位置怎樣，按現代人講究禮貌的說法，都一邊倒的稱呼爺爺、婆婆，格外顯得親近些、舒心些、榮光些……
可是，有的人則認為，爺爺、婆婆就是爺爺、婆婆，外公、外婆就是外公、外婆。這個觀點也對，是擺在人們面前一個不爭的事實；還有人說，千百年來的習慣、倫理綱常不能輕易更改，要傳承下去。我想說的是，往事越千年，國家進入新時代，人們的思想、觀點、思維方式和生活都發生了深刻變化，新思想、新事物、新風尚已成為社會主流。我們不說更改那些傳統習慣、倫理綱常，只說不搞一些不必要的爭議能行麼？
外公、外婆，爺爺、婆婆，無論採用什麼方式來稱呼，都改變不了一個鐵的事實一一一一生一世的親情與血脈關係。既然如此，那我們就退後一步天地寬，不分稱呼一家親吧。我們只圖老一輩人心情舒暢，盡享人生的天倫之樂；只圖下一代人健康快樂的成長；只圖家庭和睦興旺；家事順利、平安……
天邊彩雲274
現在這種稱呼很普遍，農村人這樣稱呼的較少，城市人這樣稱呼的比較多，有這樣稱呼的丈人丈母孃家，他們是生了一個姑娘，沒有生兒子他家的香火沒有人延傳了，在她們的心裡始終有一種孤獨恐怖感，等他們老了香火沒有人替他們傳下去了，沒有孫子替他們到墳上燒紙了，佛教上講外孫子燒紙收不到，只有孫子燒紙能收到，稱外孫子為孫子能撫慰他們心中心的憂傷，等他們老去的那一天，到墳上燒燒紙他們能收到，你們做親家的就不斤斤計較了。
作為你是孩子的爺爺奶奶，人家養了一個二十幾年的大姑娘給了你家，都是響應國家計劃生育的號召，所以就沒有生兒子，現在沒有孫子延續香火，借你的孫子名份叫孫子，你也不能這樣自私吧，孩子必盡是他們的外孫子，他們這樣稱呼也無關緊要，也不會改變你們家爺孫子的性質，凡是都要換位思考，讓人三分處事，上前一步待人，他們是你們的親家都是一家人，有什麼事都應該好商量，他們家有了什麼事，還是你兒子的事。
從提問上看你也是斤斤計較的人，與親家關係搞的這麼僵，說明你平時處事也有問題，你平時處事也會佔別人的便易，自已從來不能吃虧，你做事從來不為別人作想，作為是親家他們沒有養兒子，現在沒有孫子延續香火，稱你家孫子是他外孫子，改稱呼為孫子也無關緊要，無非是撫慰他們沒有兒子，沒有孫子那份傷痛的心，做親家要理解，不要計較，也不要去傷他們的心。
如果你堅持要自私到底，不準孫子喊外公外婆爺爺奶奶，你會自找苦吃的，你媳婦會跟你有矛盾，會給你小腳鞋子穿，就是現在治不了你，老了肯定讓你活受罪，古話講的好，與人方便，與已方便，種瓜得瓜，種豆得豆，你種下的苦果你自己受。
鵬獻舞
當爺當奶責任重，上學來回擔不輕，
丈人丈母為親名，怎麼稱呼都能行
一簾幽夢一安永連
我的獨生女兒讓外孫叫我們爺爺奶奶，我不幹，我說：“姥姥就是姥姥 幹嘛叫奶奶 這不是混淆視聽嘛！”我認為稱謂是中國最清晰的倫理傳統 是常綱 是規矩 是命脈，不能隨意改變，否則多年以後就亂了常綱！我非常自豪我是外婆 非常喜歡外孫孫 總是大聲對外孫說：“叫姥姥[捂臉]”！ 對於“奶奶”這個稱呼我是刻骨銘心的親和愛，我小時候就是跟著奶奶長大，妹妹一出生 我兩歲就完全跟著奶奶生活 奶奶護理我成長，慢慢地牽著奶奶的手 拉著奶奶的衣角 ，再後來能幫奶奶去磨面 燒火啦，直到奶奶去世[流淚]……奶奶去世44年了，我記憶猶新 曾經的生活片段歷歷在目 我想我的奶奶！
大漠一路歌
我是兩個外孫的外婆，我從來沒有什麼內外，因為倆親家關係好，孫子兩也來往頻繁，有時外孫會叫走觜，叫我奶奶，但我會立即糾正，正確稱呼是尊重，有道是疼外孫，幫女兒，因為愛女兒才愛外孫，凡事不要自欺欺人。幸福生活靠心情，靠智慧，稱呼只是文字。
丁寧小粉
我們村裡就有一對夫妻要求外甥叫爺爺奶奶的。沒必要去評判他人的心理，評判是否正常，多一些理解，滿足一下老人未了心願！
這老夫妻這樣做的原因：終其一生沒有生個兒子。傳統的文化意識裡，無後為大不孝。在農村沒有生兒子是往往被人看不起、甚至遭欺負的。另一方面就是小農意識所謂的養兒防老、家裡有勞動力。
可以肯定的是她倆因為沒有生兒子是他們的心病、是內心的痛處，痛到成了嫉恨。我父母生了我兄弟倆，本來我和他們女兒童年時期玩得挺好的，由於住所隔的近，父母之間總鬧矛盾。農村一罵架，就拿兒女說事，什麼惡毒汙穢的語言都有！後來我結婚頭胎是女兒，我就正巧聽她在背後議論：你看他家不也是生女兒沒後了！😂😂不過我老婆二胎就是男孩，我本不想要二胎，老婆執意要生的。我老弟還沒結婚成家呢！
她兩個女兒長大出嫁後，老大在外掙了錢，她們蓋了一棟三層的大房子，十五間房。兩女兒生的孩子都帶過來，改口叫爺爺奶奶！尤其是二女兒由於嫁得近，女兒一直沒讓住婆家，所以女婿只能經常兩頭跑，多數住他倆這邊了。
現在農村也沒有多少人，我們一直住城裡，小孩從小帶在身邊。她們的外甥一直稱呼爺爺奶奶，其實這樣也挺好的，只是小孩長大了由於學習的需要以及迴歸自有家庭，慢慢的離開了他們。山村裡一對老夫妻守著個大房子，老了，都祥和了！
卿城笑
我總結一下，現在男女婚姻中男方處於的局面，女方口口聲聲“1.我父母養育我20多年，嫁到你家，給你們生孩子，給個幾十萬彩禮還多嗎？”2.我找對象必須有車有房有存款，誰結婚不買房子？房子必須加我名3.我就這麼一個弟弟，父母生我養我不容易，我要幫他買房結婚，這也是報答我父母的養育之恩4.今年去我家過年吧？生倆孩子得有一個隨我姓；這周帶孩子去我家吧？給我父母多買點東西
嫁過來以後呢？男人就是一坨屎，沒用的男人，男人就應該怎麼樣怎麼樣，要創造好的生活；男人有錢男強女弱天經地義岳父母一家也高興，女人有錢女強男弱男人沒法活，而且公婆一家人被壓的抬不起頭來；婆婆就應該帶孩子，不給生活費，而且不給孫子孫女買東西也會落不是，帶孩子帶不好也不是；不帶孩子更不行，哪天不講究衛生或者有些情況沒注意就會被嫌棄，哪怕就是出去拼死拼活掙錢貼補兒子兒媳也沒人心疼，還得被人說婆婆沒幫忙帶孩子，姥姥看孩子就是幫忙，婆婆看孩子就是天經地義，還得忍氣吞聲。越來越想不通所謂的男女平等到底是怎麼說的，花大價錢娶回來的媳婦，婆婆還得哄著她，而且自始至終人家都是靠孃家近，舔著一張逼臉整天說娶不起別娶，公婆在沙發上躺著看會電視就發抖音嫌棄，給公婆買點東西心裡記著那是公婆欠自己的，岳父母把錢全給兒子後，生病沒錢治，沒法養老還得靠女兒孝順，岳父母帶一會孩子就說父母不容易要孝順，公婆帶一輩子孩子都是理所應當而且還不孝順，說是男方家的孩子其實孩子跟誰近？公婆能指望孫子孫女養老嗎？十歲以後的男孩子跟父親總是有點隔閡，媳婦想帶著孩子回孃家，老公能不跟著去嗎？難道要一直分開？男的要養家餬口難免會做一些危險的工作也不會太注意身體，男方去世後公婆都面臨老年喪子的痛，還沒錢養老，因為都給兒子了，以後能不能見孫子一面都不好說，所有財產及補償款都會留給自己和孩子，有些人會說女人不也一樣嗎？絕對不一樣，因為男人有擔當男人就是累
大大0817
我覺得叫什麼都正常。看具體情況吧!我的女兒就叫我岳父、岳母為爺爺、奶奶。因為我沒結婚時，就父母雙亡了。孩子叫岳父岳母為爺爺奶奶，不會混淆啊。
至於別人，我建議還是不要這樣叫，因為容易讓小小年紀的孩子，分不清楚。那麼，孩子將妻子的父母，叫什麼呢?我不支持我們蘭州老習俗，叫“外爺、外奶”。因為這樣顯的太見外了。尤其現在是獨生子女，已為人父人母的情況下。我也不支持叫“姥爺丶姥姥”，因為這是東北丶山東一帶的風俗，西北人叫起來，總覺得怪怪的。
清水6039
我覺得，對家人的稱呼，正體現了中國文化的博大精深，現在很少有孩子能分得清楚了。而我恰恰喜歡讓女兒瞭解這些知識。
比如我家，我一說二姑姥姥，女兒會知道是我的姑姑，我爸的二姐姐。我一說二姨姥，她會知道是我的二姨，我媽的二姐，我一說二舅姥姥，她會知道是我二舅的老婆，二姥姥是我二伯的老婆，而一說姥姥，她就知道是自己的親姥姥。
而每當說起奶奶和舅奶奶，她會知道是她爸爸這邊的親戚。
不叫外婆姥姥，是因為這個詞不夠親切嗎？
親不親，真的不是一個稱呼就能改變的。
在我的記憶裡，姥姥是春風中跟著我逛一下午江沿的那道身影，是夏夜裡為我打扇的一縷涼風，是秋日裡拍打蚊子的一雙起了繭子的大手，更是冬夜裡炕頭上那雙棉鞋裡的溫暖。
嫁到南方以後，基本上都是我們回家，媽媽很少過來，去年春天來了一趟，去接女兒放學時，女兒高興壞了，自豪的告訴小夥伴說，這是我姥姥。因為這邊都叫外婆，所以這個稱呼顯得那麼獨一無二。
這樣一個美麗的稱呼，難道就因為某些人的虛榮心，就要退出歷史的舞臺嗎？
