生命是一個奇蹟，但是鮮有人願意坦誠“死亡也是一個奇蹟”。
如果說生死是兩個極端，那麼你會發現，當我們在談論長壽時候，我們的處境是多麼地尷尬！
生命不朽
70歲還是孩子，80歲是姑娘小夥。
如果90歲有人請你上天堂，跟他說：
且走開，到我100歲再來。
——日本沖繩縣喜如嘉村（長壽村）附近，刻在石頭上的諺語
超百歲老人在世界範圍內都是極其罕見的。據日本2015年人口普查，日本有6萬多位超百歲老人，堪稱典範。
超級人瑞
據說，在英國死亡迫在眉睫，在加拿大死亡不可避免，在美國死亡可以選擇。這種說法並不奇怪。在過去的一個世紀裡，美國人的壽命幾乎延長了一倍。髖骨不行了可以更換，臨床的憂鬱症得到了控制，白內障只需要30分鐘手術便可以切除。這些進步給老年人帶來的高質量生活，在科學和醫學落後的古代，這些簡直是不可想像。但是無論科學怎麼發展，醫學如何進步，我們依然無法戰勝死亡。很多人不能面此現實，而這種思維邏輯卻在危及中國的崛起。
死亡是正常現象。我們的基因決定我們即使在最理想的環境裡也會解體和滅亡。我們所有人在某種程度上都懂得這一點，但是作為科學家和醫學研究者，卻常常過度的將其作為問題來解決。在這一協同思維影響下，作為普羅大眾，無論是窮人還是富人，我們常常基於現有邏輯判斷，例如高估了醫學的發展，或者道德的考慮，窮盡一切醫療手段，即使它們不會有任何作用。最明顯的例子是晚期癌症的治療，醫生由於不能治癒疾病，同時又擔心病人失去希望，於是常常採用極端大膽的治療方法，這些方法遠遠超出了科學能夠認同的界限。
據統計，短短50年間，美國在醫療衛生方面的開支增長了100多倍。中國人口老齡化帶來的消極影響將會超過日本，事實上，中國養老金嚴重缺口已經顯現。任何人都明白這個趨勢不可持續下去，但是很少有人願意去扭轉它。有些學者總結說，資金有限的政府可以禁止採用醫療資源來延緩某一年齡以上人群的壽命，比如83歲左右。據說，有政府官員提議，為了讓更年輕、更健康的人們去發揮他們的潛能，老年多病者“有義務死去和讓位”。
生命的繁華
不得不說，這一想法過於絕對。畢竟現在精力充沛的人們通常能工作到60歲，甚至更久，並仍然具有驚人的創造力。
“奧巴馬55歲就退休了，而川普70歲才當上了總統，每個人都有自己的時區”
75歲的任正非歲依然在領導華為奮力拼搏。這些領導人就是活生生的證據，證明對疾病的防治是有意義的，證明我們能夠處理因為年齡而導致的健康問題。如果你已經70歲了，你希望和他們一樣，仍然保持創造力嗎？
實際上，科學研究發現了令人感興趣的現象：絕大部分百歲老人往往活得更健康，他們不僅頭腦清晰，甚至腿腳靈便。換句話說，他們可以長期抵擋衰老。除此之外，進一步研究發現：百歲老人們在生命中似乎對病菌感染、癌症等疾病有更強的免疫力。科學家猜測，百歲老人們的免疫系統或許格外強大。通過對大量百歲老人的免疫細胞進行研究分析，發現長壽確實和他們的特殊免疫細胞相關。
自私的基因
然而，拋開道德層面來說，對長壽的追求過程中，個體，社會和國家能夠承擔的費用是有限的。很多醫生對此也心知肚明，最昂貴和最激進的手段也可能是無效的和痛苦的。事實上，對比日本和瑞典，他們的醫療開銷更少,但卻獲得了比我們更長以及更健康的壽命。作為一個國家，我們可能在尋求不可能奏效的治療方法上花錢太多，而在研究能提高人們生活質量的更平常的方法上花錢太少。
人類永存
小結：
（1）關於長壽問題，在中國五千年的傳統文化影響下，人們更願意從道德層面來思考它，作為科普創作者，我們在此不做討論。
（2）我當然不主張文藝式或者佛系式的生死態度，相反，我主張人類永存。而這一切需要科學精神，我們應該將更多的資源應用在最基本的邏輯上。我們現在寄生在地球這一生態下，諸多衝突。但是，人類最終會跨越星際。相信未來，這些矛盾都是可以解決的。
（3）生存權是天賦人權，人類未來的生存，依靠的是科學和技術。是的，我認為“尊重自然”這一言論是可恥的，人類在宇宙間奇蹟誕生，不虧欠誰，甚至還可以充分驕傲。
星辰大海
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