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道德能綁架的都是沒有道德的！而且有什麼樣的父母就有什麼樣的兒女，如果兒女認為孝道是道德綁架，那麼這人的父母對長輩一定好不到哪裡。
提出這個問題的人要麼沒人性，要麼是他父母本身沒有人性！大部份父母從來不會說這樣的話，很多父母甚至最怕成為兒女的負擔，如果父母對你說出：我生了你，你就應該給我養老的話，那麼只能說明你家教出了問題！
最後我想告訴大家，如果說世上有報應這句話你不相信，但我告訴你，孝道一定是現世報！
孤獨的護衛者2014
我覺得這個問題沒有一個標準的答案，說一下我的故事吧，我爸爸媽媽在我17歲那年離婚了，我爸好賭，從小到大的記憶中全是我爸因為賭博跟我媽爭吵的畫面，我從小在農村長大，經常幫著我媽下地幹農活，農村的孩子早當家，我16歲就沒有讀書，出來打工了，我爸從來不會給我打電話，他一打電話給我，必定就是賭輸了問我要錢💰，我媽因為我爸好吃懶做也經常抱怨，再加上農活都是我媽幹，所以我媽對我和我妹的態度很差，說真的，從小到大我都沒有感受到過家的溫暖，但是有什麼辦法，誰叫他們是我的父母呢？這是沒有辦法改變的事實，後來長大以後也有了一些積蓄，現在在農村老家給他們蓋了一棟房子養老，我有時間就帶著孩子回去看看他們，我能做的也就這樣了，我自己現在有兩個小孩，生活壓力也大，不能時刻陪在他們身邊，關於養老這個問題，我覺得是這樣，畢竟是自己的父母，該盡孝還是要盡孝的，人生短短几十年，不要等到父母都不在了再後悔當初沒有盡孝，當然做父母的也不能道德綁架孩子，現在生活壓力那麼大，孩子也不容易，相互多體諒
小姐姐名叫小曾
你養我小，我養你老。這是中國的傳統，怎麼成道德綁架了呢。羊羔跪乳，烏鴉反哺！現在社會，道德淪喪，混淆視聽的年輕了很多，這是社會的敗類，人渣呀！
老闆72349016
“……你是從石頭縫裡蹦出來的嗎？我真想扇你兩耳光！”聽著道德綁架下的養老的話題，真是氣不打一出來，還需要道德綁架嗎？你的人性哪裡去了？你再不幡然醒悟法律還會強制執行呢？！
你當然不記得生你之初父母的心情。生孩子之初，天下的父母都沒有想過從孩子那裡得到什麼，你年輕時候的父母也一樣。要說你年輕的父母是有些想法的，把他們人生的期待、理想、希望都寄託你的身上。他們忽略了你那不堪的模樣與渾身的腥臊味，而誇張了有了後代人的自豪與快樂。
我生了你，你就該養我，否則，你就是不孝。這句話是有些不好聽，可你哪裡知道父母把這句嚥了多少次才說出來。他們願意說這傷感的話嗎？他們說出來後又抱頭痛哭了多少次啊！他們老了，他們已無力養活自己，作為兒子的你也已子女成群，漆黑的夜晚，你和嬌妻私語纏綿時，可曾想過自己的父母正在忍受飢寒交迫？你和兒女吃著團圓飯，喝著節日酒正在盡享人間天倫之樂時，可曾想過自己的父母淚眼相看淚眼正在品嚐著孤獨？
這是用道德綁架你們養老嗎？他們的盼望、期望、希望變成了絕望；他們的處境變成了可憐、可嘆、可悲。這是用道德綁架你們養老嗎？烏鴉還有反哺義，雛羊尚有跪母情，拍著胸脯想一想，你們能回報父母百分之一嗎？
還有臉抗議父母用道德綁架你們養老，真想扇你幾耳光讓你們清醒清醒，你養兒育女又是為的什麼？
父母夠給你們面子了，他們可以不用道德綁架，滿可以用法律強制你們履行贍養的義務！
北國冬青樹
道德綁架下的養老；我生了你，你就該養我，否則你就是不孝，這樣的做法正確嗎？你提的這個問題，完全就是在挑戰中華民族和全國人民的道德底線。持有這種思想的人，是要遭到報應的。是在嚴重的挑戰中華民族的傳統美德，也是在踐踏中華人民共和國神聖莊嚴的法律。
＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＂這是中華民族幾千年來的傳統美德和強大的精神支撐，也是社會主義核心價值觀的基本要求，怎麼能夠是道德綁架呢？
持有這種的思想的人，連動物界的情感都不具備。因為，烏鴉尚知反哺，羔羊還懂跪乳。父母親生了你，養育了你，你就應該知恩圖報贍養老人，這怎麼能夠是道德綁架呢？
按照中華人民共和國的相關法律規定，如果成年子女遺棄老人，不贍養老人是要受到相關法律追究和懲處的。所以，為人兒女，贍養自己的父母，於情可依，於法有據，天經地義，理所應當，義不容辭，何謂道德綁架？
子在川上曰；＂逝者如斯夫。＂每個人都有老去的一天，都有離開這個世界的時候，因此，善待老人就是善待自己。希望你還是履行自己的法律義務盡心盡力，贍養自己的老人吧！
金牌高考志願填報專家
我生了你，你就該養我，這不是道德綁架，這是法律規定。
《中華人民共和國憲法》 第四十九條：
成年子女有贍養扶助父母的義務。 贍養父母是子女應盡的法定義務。任何人不得以任何方式加以改變，也不得附加任何條件進行限制。
《中華人民共和國老年人權益保障法》 第十一條：
贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。
《中華人民共和國婚姻法》 第二十一條 ：
父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務。
《中華人民共和國刑法》 第二百六十一條：
對於年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有扶養義務而拒絕扶養，情節惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。該條是遺棄罪的具體規定。
林心晴
能在公眾面前問這個敏感問題，看來樓主也是小時候被虐待過的。罵你的人你也不需要生氣，因為他們不理解什麼是虐待。人投胎而來，不是報恩便是報仇的，主動或被動，但無論怎樣你和父母之間前世必有大因果，否則不會這麼準就到了這裡。我們國家的法律還不完善，道德底線更加模糊，經常也看不清界限。換句話說，如果你認為童年的經歷沒有衝破法律的底線，那就盡本分對待他們吧。反之如果證據充足，法律也是會保護你的。
小易私
我生了你，你就要養我老，一能概而論，有的生身父母嫌棄嬰兒性別先天的五官缺陷和疾病把他遺棄在路旁，置嬰兒生死不顧，後被人抱養精心哺養，長大成人，生身父母`前來相認，，並以我生了你，你就要要把我養大這樣來綁架，被遺棄的兒女們我認為沒有贍養他們的義務，對簿公堂法律都不會保護這樣的父。你要養我老，你又為要把子女丟在路旁不把他養大呢。
辛繼生
生了我並養育了我，我就必須為他（她）養老，這是必須的！但是，僅僅生了我而沒有養育我，我覺得不一定要為他養老（也可以根據自己的心情定）。因為他生我只是幾分鐘甚至幾秒鐘的事（只要是動物都有交配生育的能力），而養育我卻要花他大量的資金、時間和感情。尤其是感情，這是發自內心的，由衷的責任，是用啥也換不來的，是無價的。所以，只生我而不養我，是對我極大的不負責任，也可理解為他為了圖一時快樂不小心才有了我。我不追究他不負責任生下我已經很不錯了，還要我為他養老？我是不會為他養老的。
留興240
這個問題，
是個人性的問題。
角度不一樣，
物種不一樣，
對待這問題的看法
也不一樣。
比如
人和畜生、
有教養和沒教養的人。
人到這世間
從小到大都要學習。
無論文化高低，
但都要有人最基本的
教養和人性。
比如：
“天地君親師”
是中華民族的文化尊崇。
人可以沒有文化，
但一定要有教養。
如果一個人沒有教養
那這個人和畜生
已經沒啥區別了。
所以
你把問題
一開始就設定了
“道德綁架下的養老”。
這個就不好回答你了。
現代社會有這樣想法的人
不少啊！
你說他沒教養吧，
他又有爹媽。
你說他是畜生吧，
他又說人話。
沒辦法啊！
為啥
是人性都泯滅了
只是披著人皮的野獸了，
墮落為兩腳獸了。
不過
也沒啥可悲的。
法律也不懲處這種
兩腳獸。
道德也撻伐無力。
當然
它們就敢公開的
叫板
人性社會。
如果它們
回到100年前，
對付
這種兩腳獸
除了凌遲就是沉塘。[捂臉]
