李在，生卒年不詳，明代畫家。字以政，莆田（今屬福建）人。遷雲南，後召入京。宣宗宣德（1426-1435）時與戴進、謝環等人同值仁智殿。工畫山水，兼工人物。
傳世作品有《琴高乘鯉圖》、《闊渚晴峰圖》、《歸去來兮圖》等。
明 李在 《闊渚晴峰圖》，絹本，水墨，縱165.2釐米×橫90.4釐米，北京故宮博物院藏。
李在與日本畫僧雪舟有過交往，雪舟於明成化三年至五年間來到中國，與李在相認，並向其請教畫藝，成為中日文化藝術交流史上的一段佳話。畫幅水墨淋漓，高山聳立，山石、樹木的造型均從李在而來，模仿的痕跡明顯，構圖亦有北宋遺韻。本幅《闊渚晴峰圖》軸，是李在存世的作品之一。這幅畫在清《石渠寶笈》一書中將其列為是北宋郭熙的作品，後經鑑定，認為屬於錯定，而更正為李在的作品。畫上李在的原款已被挖去，而有好事者添上了郭熙的偽款。
作品取全景式山水，氣勢宏闊，皴筆細密紮實，墨韻渾厚，畫樹木呈“蟹爪枝”狀，從意境和筆法來看，確實與郭熙極為相似，是典型的北派山水面貌。
明 李在 《琴高乘鯉圖》，絹本，設色，縱164.2釐米×橫95.6釐米，上海博物館藏。
此圖繪古代琴高乘鯉的神話故事。《列仙傳》載：琴高為戰國時趙國人，善鼓琴，曾為宋康王舍人，有長生之術。後遞入涿水中取龍子，臨行與諸弟子約期相間，囑在河旁設祠堂及設齋等候他復出。屆時，琴高果然乘亦鯉從水中出，留一月餘，又乘鯉入水。此圖表現琴高辭別眾弟子乘鯉而去的情景。佈局構思精巧，琴高跨鯉揹回首眷顧的姿態，與岸邊揖手相送的弟子們顧盼呼應。波濤洶湧，狂風乍起，雲霧瀰漫，用以渲染仙人非常遞逸時的神秘氛圍。景物的配置頗具匠心，樹石和遠山處於畫幅的邊緣，中間留出大片空白，既突出了主題，又顯得天、水的寬闊。山石皴法融合披麻皴、解索皴為一體，加以變化，筆勢勁疾，富有動感。墨的濃淡對比強烈，淋漓盡致。綜觀全圖，筆墨精純熟練，格調爽朗明快，屬明代“院體”風格。署款“李在”，鈐“金門畫史之章”。
明 李在 《米氏雲山圖》，冊頁，紙本，墨筆，縱28.2釐米×橫116.2釐米，淮安市博物館藏。
明 李在 《萱花圖》，冊頁，紙本，墨筆，縱28.2釐米×橫51.2釐米，淮安市博物館藏。
畫萱花一支，大小葉六、七片，一莖斜伸右上方，莖梢有萱花數朵，逸筆中見蒼勁，水墨渲洗，自題七絕一首：“簾卷薰風夏日長，花含鵠嘴近高堂，筵前介壽雙親樂，顏色輝輝映彩裳。莆田李在為鄭儀寫。”下鈐白文“自家意思”、“海天秋月”。
此畫系1982年4月淮安明代王鎮墓葬出土。
王鎮，字伯安（1424-1495年），處士，收藏字畫，識其真偽，系明代中期江淮一代頗有名氣的一位收藏、鑑賞家。該畫出於明代宣德年間，院體人物李在之手，被王氏所收藏，算是難得的李氏佳作，畫風異於作者其他作品。
明 李在 《山村圖》，絹本，墨筆，縱135cm×橫76cm。
圖繪山間村落，巨峰如障，溪流坡岸，人物舟船，房屋儼然。作品取全景式山水，構圖飽滿，氣勢宏闊，皴筆細密紮實，墨韻渾厚。山石的捲雲皴法和樹木的“蟹爪枝”畫法來自北宋郭熙，而用筆較為粗放率意，兼具南宋馬遠、夏圭之意，這種融南北宋於一體的畫法是李在的本色面貌。畫面以雄壯的山川襯托村居生活之平和氣息，頗具怡然閒適之意趣。 本幅款署“李在”，鈐“金門畫史之印”朱文印。
明 李在《山莊高逸圖》
勵丰標語
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