如果说一切都是错的
文王没有作过周易，周易是后人虚拟的作者。而且周朝也没有什么书，只有些许中鼎陶器而已。
泥水劳人
《周易》这个名字准确的说，是一个朝代两位圣人：周文王，周公旦，两个人完成的，不是单独完成的。
一、从殷商文化看文王的水平
殷商的文明通过考古已经证明那个时期的文化是何其灿烂的，从天文，历法，科技，管理是有很多可圈可点之处，举例司母戊鼎，今天的科技鼎内的铭文是凹进去的，现在的科技手段也很难打造出来，据拍卖行的交易记录，那个时候的青铜器，一个铭文就要50万。
二、两位圣人共同完成《周易》
文王的祖先在岐山已经经历了几代的积累，智慧和德行已经为天下诸侯所折服，所以才走了后来的“文王拘于羑里城演周易”，一个人在一个地方关了7年，各位看官，如何是你，你在想什么，答案一定是逃出来。后来的周公，也就是我们熟知的《周公解梦》作者，他补充的爻辞，合起来后人才称之为《周易》。
三、论《周易》的价值
1⃣周易这本书是论殷商灭亡的教训，让我们后人能够铭记的一本书。
2⃣八个卦代表了宇宙万事万物8种自然现象，乾为天，坤为地，兑为泽，震为雷，坎为水，离为火，巽为风，艮为山，是大自然规律的完美诠释。
3⃣用8个卦衍生出64卦来代表人生所处的环境和境遇，告诉我们应该所处的态度和方式方法。比方说，乾为天，我们要学习天的自强不息，地山谦，我们总秉承谦虚谨慎的态度，山泽损，告诫我们注意有损失的事情要发生，诸如此类卦象，客观，并有预见性。
总之，我们要善用《周易》的智慧，借古喻今，扬长避短，趋吉避凶。
易经君
大家好，我是一个文化历史爱好者，最喜欢研究历史，还有文化书籍，希望我的观点对大家有所帮助，希望你们能够喜欢：
《周易》这个名字准确的说，是一个朝代两位圣人：周文王，周公旦，两个人完成的，不是单独完成的。
从殷商文化看文王的水平，殷商的文明通过考古已经证明那个时期的文化是何其灿烂的，从天文，历法，科技，管理是有很多可圈可点之处，举例司母戊鼎，今天的科技鼎内的铭文是凹进去的，现在的科技手段也很难打造出来，据拍卖行的交易记录，那个时候的青铜器，一个铭文就要50万。
两位圣人共同完成《周易》，文王的祖先在岐山已经经历了几代的积累，智慧和德行已经为天下诸侯所折服，所以才走了后来的“文王拘于羑里城演周易”，一个人在一个地方关了7年，各位看官，如何是你，你在想什么，答案一定是逃出来。后来的周公，也就是我们熟知的《周公解梦》作者，他补充的爻辞，合起来后人才称之为《周易》。
论《周易》的价值，周易这本书是论殷商灭亡的教训，让我们后人能够铭记的一本书。八个卦代表了宇宙万事万物8种自然现象，乾为天，坤为地，兑为泽，震为雷，坎为水，离为火，巽为风，艮为山，是大自然规律的完美诠释。
用8个卦衍生出64卦来代表人生所处的环境和境遇，告诉我们应该所处的态度和方式方法。比方说，乾为天，我们要学习天的自强不息，地山谦，我们总秉承谦虚谨慎的态度，山泽损，告诫我们注意有损失的事情要发生，诸如此类卦象，客观，并有预见性。
以上我的观点分享给大家，希望大家喜欢我的回答，希望对书籍跟历史文化感兴趣的可以跟我交流一下，书籍里的故事跟文化底涵带给我无穷的乐趣。
圆规之梦
人们提起易经，往住认为周文王的巜周易》就是易经，这是错误的，偏面的理解。其实易经分两部分，第一叫巜周易》，也叫六十四卦卦爻辞；第二叫巜易传》，系孔子学生根据孔子所说的话写出来的。孔子五十习易，述而不著。《易传》也叫《十翼》，共十章节。《系辞上》，《系辞下》，《象上》，《象下》，《彖上》，《彖下》，《杂卦》，《说卦》，《序卦》，《文言》。
在易经发展史上，分三部分，一《连山》，二《归藏》，三《周易》。在上古文明时期，由于人类初始，与大自然做斗争时，地球到处都是洪水，人们只能住在山上，所到所见之处皆山也。于是就把六十四卦的“艮为山"做六十四卦首，所以叫连山易。
后来大禹治住了洪水，平原大地不再受水灾了，人们开始训化动物，开垦大地种植粮食。开始把多收的粮食储藏起来，把多余的商品拿出来交换，于是商人岀现了。所以《归藏易》，即有贮藏之意，人们看的是大地，所以把六十四卦的坤为地为第一卦序。也叫商周易。这也是风水理论形成阶段，用来指导以后风水理论。
到了商纣王时期，众所周知的原因，周文王被纣王困于河南安阳的羑里城，周文王想推翻商讨王的统治，但师出无名。于是就把易经重新排序，把乾为天为第一卦序，这也就是我们所说的《周易》。意思是我姬昌是上天之子，我奉天命来推翻你纣王。《周易》演变成统治阶级的工具。也成为中华民族各个阶层等级制度的一个模板。从周朝开始到今天都没改变过。现代那么多大师讲周易，还在周文王当时创立的思想和制度下翻来覆去，无所建树。
兴旺国学讲师
现有多个不同的《周易》，怎么可能为周文王一人所作？
阜阳汉简，残本，有一百七十余条卦辞爻辞，分属五十三卦。上博馆楚简，残本，有三十四卦的部分卦辞爻辞。从这些保存的资料看，二者不同，也不同于通行本。
马王堆西汉帛书，保存完整，与通行本《周易》大不相同。
周文王怎么可能作这么多不同内容的《周易》？
有话少说
说“《周易》是文王所作”有些笼统。《周易》的“周”字就有不同说法，说指西周也不无道理。据说文王是推演了六十四卦，并写了卦辞; 是周公(文王的儿子，武王的弟弟)写了爻辞，孔子作《十翼》。
其实，《易》并不是周朝的专利，在周之前，夏易称《连山》，殷(商)易称《归藏》。它们的卦序排列不同: 夏易《连山》以艮卦为首，殷易《归藏》以坤卦为首，而《周易》则以乾卦居首。这说明，《易》在夏、商、周三代之前就存在了。只是三代之前尚无文字，那时的《易》不过仅有卦象体系，而无文字的部分，故而，只能作《易》或《易卦》，而不是《易经》。
其时，周仅为商的一个方国，但历史证明它做了“星火燎原”的事。至于《周易》的价值，是否可以这么说: 历史是由胜利者写的。孔子读《周易》，曾认为，作《易》者(大约是指周文王)“其有忧患乎？”《周易》的卦爻辞中有不少内容反映商、周之际的历史。商周较量，后者为王，笑到了最后。
当然，《周易》不仅仅是历史，它蕴含着自伏羲以降远古、中古的智慧。《易》卦系统是二进制数理模型的体制，周朝的贤人(以及后人，如孔子等)作了总结，对远古的卦象体系贡献了自己宝贵的“心得”。
雅音博文
左传，韩宣子适鲁，观易象与鲁春秋，曰：吾乃知周公之德，与周之所以王也。周公之德，由鲁春秋知之。周之所以王，则由易象知之。
盖文王演易，其忧勤惕厉之精神，备见于易辞，故一观易辞，即知文王之所以王。
周易为书，法天象地，以乾为首，元亨利贞，周而复始，无有穷期。易道周普，无所不备。
此书是一门学问，亦是工具。其价值取决于所用之人，而非其本身。
元培
《周易》不是一个人写的，是周文王和周公旦写的！就是因为在偏远地区，才能静下心来，观察出来自然界的各种变化！才能发明出各种符号！《周易》不管在什么时候，都有用，都不过时！我是看不懂这部书，正打算找一个老师教一教！
花狸猫mm
《周易》在《简易道德经》里，周是周到圆满,周延普遍,周朝，“易”乃日月，一字含三义,所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。易是运动变化无不果的意思。周文王上观天象，根据天气情况指导人民耕种。下观动物植物生长规律，指导人民耕种的收获，中察人民的生活行为、习惯、风俗民情制订礼仪道德。通过画卦，的方式去推算，而引导人民的行为。
计算机二进制数学就是，西方人研究六十四卦而得出的。
易中智慧
伏羲氏一画开天地，创了八卦，也就是《易经》，我们现在叫先天八卦。
周文王，也就是商纣王时代的西伯侯姬昌，被囚禁七年间，根据伏羲八卦推演出后天八卦，以及八卦相荡而成64卦。
后来文王的儿子周公，孔子加以注解，而成《周易》，所以叫做三圣而成易！
所以说，《周易》不是一个人的书，而是几千年沉淀下来的智慧，通过三圣归纳而成经典。是整个华夏文化思想的集结！
《易》的根源是数，而不是文字，万事万物有定数。阴极生阳，阳极生阴，热极生寒，寒极生热。所以，易与天地准，故能弥纶天地之道。《易经》说的是宇宙万物的运行原则，重要不重要，上万年的人类生存，已经告诉我们答案了，不言而明！
对这本书有没有心动？先背下来吧？两万来字，花不了多少时间，你也会满腹经纶！
