樂意164139718
滿清文字獄
作為中國古代歷史上最後一個封建王朝，大清國創作了歷史上最大的疆域版圖，人口規模，這個歷史功勳是無法抹殺的，但是功是功過是，也製造了史上最嚴厲的文字獄，燒燬書最多的歷史。
尤其是在乾隆繼位之後，深知人民的思想才是可怕的，有了思想和思考他們就會對生活和社會評論和不滿。於是他先開始了文字獄，後來覺得還不夠，還是有人藐視皇朝，藐視滿人。
乾隆禁書是同時配合文字獄的。你如果私藏了有問題的書，書要被禁，你也要被禁。如果書沒有問題，而你發表了有問題的評論，你也要被禁。舉個例子，當時有個年輕人讀古籍《後漢書》，看見裡面一句詩說“文籍雖滿腹，不如一囊錢”，覺得很有感觸。這詩意思是，雖然肚子裡都是詩書，卻不值一分錢。
這個年輕人在旁邊批註了一句話，叫做古今同理，被人家告發了，乾隆勃然大怒，說當今朝廷是盛世，怎麼會和歷史上這些暴虐的朝廷一樣的呢?派人去抓走了年輕人，下了牢獄。最後死在監獄了。
燒書無數
乾隆時一共禁了多少書呢?據統計，禁掉、燒掉的書一共有3000多種，15萬部以上。從乾隆三十九年開始，武英殿前的火爐就沒有再熄滅過，軍機處的人全天監視著燒書。
一個無比黑暗的時代籠罩在華夏大地上。導致整個國家人們思想僵硬了，目光呆滯。
沒有人再敢說國家不好，沒有人在敢對政府發表評論。而且，政府的壓力也小了很多，因為每個人都學會了自我審查，不必政府來查，自己已經先閹割好了自己。思想控制的成功，莫過於此。
我是史上雜談，一個歷史愛好者，歡迎關注。
史上雜談
不知道你所指是否為乾隆皇帝編著《四庫全書》一事。
很多人都認為《四庫全書》的編撰堪比秦始皇焚書坑儒一般，但實際這是有偏見的，也是不客觀的，不僅秦始皇焚書坑儒造成的後果沒有那麼嚴重，並且《四庫全書》對歷史的負面影響也不太強。
乾隆皇帝為什麼要編著《四庫全書》，那就是因為乾隆皇帝是歷史上最為自負的皇帝，他要在讓他的功績無論是文治還是武功都要做到歷代第一，武功他有“十大功績”，質量如何這裡不做討論，而文治上呢，乾隆皇帝他說，他要編撰一部古今第一奇書，規模上要做到前無古人後無來者，也就是後來的這部多達8億字的《四庫全書》。
至於《四庫全書》有沒有燒書滅史，下面我簡單的說說，歡迎討論。
《四庫全書》毀刪古籍這是毋庸置疑的，但是到燒書滅史這個程度還不至於，不然今天的人研究歷史，哪還有那麼多書參考呢。
負面
民國曆史學家吳晗說：
“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”魯迅先生也有類似文章，這也充分的說明，《四庫全書》毀刪歷史是眾人皆知的事情，由於《四庫全書》是專制的產物，因此在編撰過程中對於不利於統治的書籍，會禁燬、抽毀和刪改，以達到維護王朝統治的目的。
正面
《四庫全書》保存了中國曆代以來的所有文獻。很多都是珍貴善本，還有不少是已失傳很久的書籍，在修書時重新發現的，也有的是從古書中輯錄出重新整理，對現在研究歷史，還是具有一定的參考價值的。
因此說清朝皇帝燒書滅史是不客觀的。
曹老師xixi
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
乾隆時一共禁了多少書呢?據統計，禁掉、燒掉的書一共有3000多種，15萬部以上。從乾隆三十九年開始，武英殿前的火爐就沒有再熄滅過，軍機處的人全天監視著燒書。
一個無比黑暗的時代籠罩在華夏大地上。導致整個國家人們思想僵硬了，目光呆滯。
沒有人再敢說國家不好，沒有人在敢對政府發表評論。而且，政府的壓力也小了很多，因為每個人都學會了自我審查，不必政府來查，自己已經先閹割好了自己。思想控制的成功，莫過於此。
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趣味歷史琪姐
歷史是上層建築，只能皇帝掌控。
舉個例子，唐史記載黃巢吃人，我不敢說他沒有，但是，張巡也吃人啊，這是實實在在的，唐朝自己也承認的事。
歷史怎麼記載的？黃巢是邪惡的變態，張巡是大英雄。
如果黃巢後來成功了，建立“齊國”，立國二百多年，你再看這段歷史，你就會看到，張巡是邪惡的變態。黃巢是大英雄。
滿清後來成功了，所以四川屠城是張獻忠乾的，如果張獻忠成功了呢？那這事肯定就是滿清乾的了。
歷史是個羅生門，同一件事，立場不同，記載的歷史就不同，歷史沒有立場，但是記載歷史的人有立場。
修史只能皇帝來做，民間修史那是死罪，最典型的就是班固私自修《漢書》，差點被殺，還有清朝“明史案”。
因為歷史是宣傳機器，這種東西只能皇帝掌控，無論你打天下多麼黑暗，多麼骯髒，只要你得天下了，就能洗白自己，摸黑對手，所謂得天下者得民心，失天下者失民心，就是如此，
南朝居士
最主要的原因就是為了維護自己的利益，讓百姓服從自己的一種手段。乾隆燒了進萬部書籍，認為漢人書籍只能留下3000本，所以到處派人派眼線搜查。
一、配合文字獄
不但要燒書，有些書不燒你看完後就不要隨便亂說，隨便發表書評，傳到皇帝耳朵裡，只要他認為你說的話不對，威脅到他們的利益了，就把人抓起來，文字獄下的罪名都很重。
二、關於清朝真相的史書
比如說《揚州十日記》，作者是當時的倖存者。這種書記錄了清朝的暴行，這本書整個清朝都是禁止的，知道辛亥革命後大家才知道
三、宣揚民貴君輕的書
明末顧炎武和黃宗羲禁都被禁了，乾隆認為他們的書太有煽動性了，怕百姓浮躁，所以下令都不能讀，有些不利於清朝利益的，會啟發民智的書，皇帝都不願意看到。
四、反清的書
當時的漢人都認為清朝不是正統，反清的觀念盛行，為遏制這種觀念，有關書籍都會被禁止。宋應星的鉅著《天工開物》本來完成於明朝，一本有關科技的書，這本書卻被禁，只是因為書裡把滿人稱作“北虜”，書裡還有一些插圖，畫的是明朝士兵守城，用火器把清朝軍隊炸得細碎，清朝皇帝就下令禁止
卻只能說清代皇帝骨子裡的不自信和內心的軟弱導致他們的恐慌，這種行為只會表現出他們的懦弱。同時這種行為也禁錮了人們的思想，阻礙了社會的進步。也將許多優秀的文化抹殺。
美妹觀歷史
清代皇帝要燒書滅史，大興文字獄，目的在於實行文化專制，壓制人民反抗意識，樹立清朝統治的權威，加強中央專制集權。
文字獄，是指封建統治者迫害知識分子的一種冤獄，歷朝歷代都有文字獄的記錄。但以清朝尤甚。中國史學家顧頡剛形容清朝文字獄在二百多年間基本上沒間斷，“清代三百年，文獻不存，文字獄禍尚有可以考見者乎？曰：有之，然其嚴酷莫甚於清初。”為此，《中國大百科全書》將“文字獄”直接定義為“清朝時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。”
從清代文字獄發起動因看，大致有三種情況，一是控制言論，打擊反清思想。清朝文字獄的開端，起於順治四年。該時期，順治規定“自今闈中墨牘必經詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其餘房社雜稿概行禁止”。從此誕生了清朝言論檢查官，開始了中國的言論出版審查專制。二是掩過飾非。歷代明君皆能“聞過即改”。然而清廷對敵對暗潮在全國湧起，將原因定為“皆因以往實行的寬大之政”，是“請寬妖言”、“禁挾仇誣告詩文”等政策縱容了“誹謗”。至乾隆帝決定改變“婦人之仁”的“寬緩方針”，決定繼承列祖列宗的嚴猛苛政，降旨道：“此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關係風俗人心者甚大，不可不力為整飭。”從此文字獄波瀾壯闊，直到以修四庫全書為名義，從而查辦禁書、徹底摧毀中華民族精神的千古創舉。三是通過宮廷內鬥後，繼位者一方為控制輿論，嚴禁民間“妄議當朝”。
整體看，清皇帝大施文字獄，其根本目的在於維護自己的統治，打擊異己分子，鎮壓對自己統治不利的的思想言論。但這種文化專制行為，造成社會恐怖，文化凋敝，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發展和進步。
唐僧觀世界
首先從第一個方面來說，清朝作為一個少數民族的封建社會政權，為了更為有效穩定政權，鞏固統治，自然會採取一些不正當的措施，燒書滅史是為了毀滅一些不利於統治的書籍文史資料，乾隆皇帝時期的“文字獄”就是一個比較典型的例子，這些不過都是為了封建政權統治，奴化當時的民眾，毀滅漢人文化，徹底從思想上行為上奴役驅使民眾。
言史坊
有人說過人與蘆葦的本質區別就在與人是一根會思考的蘆葦，人稱之為人在於他們有思想。所以這可見我們思想的重要性，那麼是什麼讓我們有思想，知道思考，學會明辨是非的呢，最簡單的可能就是書籍了。一個國君的成功看的的方方面面，而教育也佔其中很大的一個比重，所以人們對歷史上那些燒燬書籍，企圖控制人民思想的君主一直是抱著一種反對和批評的態度的
乾隆的祖先們可是滿人，當年被滿人稱為蠻夷之人的人，但意想不到的是蠻夷之人竟然創造了中國歷史上的最後一個帝國。乾隆繼位之後，深知人民的思想才是可怕的，有了思想和思考他們就會對生活和社會評論和不滿。於是他先開始了文字獄，後來覺得還不夠，還是有人藐視皇朝，藐視滿人。於是他又開始了新的措施“燒書”，先是燒掉了批判大清王朝的書，又燒掉了宣揚所謂的平權思想的書，只留下了他想讓人民知道和了解學習的書，這在中國文學歷史上也是一場毀滅性的災難啊。
篼鈄
所謂“清風不識字，何故亂翻書”
清朝是一個外來的少數民族統治的朝代，是少數滿族人統治多數漢族人的政局。所以採取一定思想控制是有必要的。原因在於：
①.銷燬證據。清先祖曾臣服於明朝，入主中原之後，清廷對此段史事諱莫如深，因此，不僅將舊有史籍刊削、禁燬，而且對凡繼續編寫乃至收藏者，則以“大逆”之罪濫加誅戮。
②.打壓反清勢力。清初反清思想久久不能消弭，尤其是漢族士大夫眷戀故明，宣揚“夷夏之防”一類思想，對鞏固清廷統治極為不利。為了強化滿洲貴族的封建專制統治，對反清思想就勢必要用暴力加以打擊。
③.打擊異己。康雍之際，清皇族中權力鬥爭空前激化，史稱奪嫡之爭。雍正帝即位之後，為了鞏固已得的勝利，除殺戮奪嫡諸王外，不惜藉助文字獄來打擊“黨附諸王”的勢力。
先秦說書將
清朝並沒有燒書滅史。倒是從入關起，清朝是打著為崇禎皇帝報仇的名義入關的，定鼎中原後，又學習漢家禮儀，崇儒敬示，以明朝繼承者自居。滿清之入中原後，從順治二年開始至光緒三十年，兩百多年間，科舉從未間斷。至於滅史更是沒有，明史從順治二年至乾隆四年，歷經九十四年，不可否認有篡改的嫌疑，但是明史在二十四史中以編篡得體，內容翔實著稱。
