「史話」顏真卿與德州唐城牆

「史話」顏真卿與德州唐城牆



“唐平原郡城即今陵縣城(陵城區)。陵縣城最早出現於南北朝,北魏稱臨濟城……隋朝改稱平原郡。”“唐天寶十二年(753年),顏真卿出任平原郡太守時,為抵禦安史之亂,以一郡抵范陽15萬眾,為維護大唐統一發揮了重要作用,而彪炳史冊。”這是1981《陵縣誌》上的記載。


近日,應朋友之邀,我有幸遊覽了“德州唐城牆”遺址,獲益匪淺。


唐代平原郡故城遺址


坐落在陵城區“顏真卿公園”的“唐平原郡故城”,是山東省級文物保護單位。據說是顏真卿在此任太守時,為抵禦安史之亂所修。


當時夯土築成了三道城牆,堅固寬厚,易守難攻,城上築有樓、櫓、女兒牆、炮臺等。城牆高約五丈,上寬約二丈,周長二十里,三城環繞,渾然一體,氣勢壯觀。時至今日,所修建的三道城牆中,唯有第二道城牆尚存有兩段。其中一段位於“顏真卿公園”內,它長百米之多;另一段在城西北隅,呈拐角形,長四百米左右。


相傳,該城牆是顏真卿受了東方朔先生的點化而建的。顏真卿在“安史之亂”中備戰守土時,受到兩件事的困擾:一是如何儘快完成浩大的建城工程;二是平原地帶如何抵禦安祿山強大的騎兵。


某晚,顏真卿在夢中,見一手執桃木杖的老者,自東方飄然而來。真卿知遇仙人,便上前叩拜,並求仙人指點迷津。老者不語,只用桃木杖在地上寫了一個“成”字,又在旁邊寫了一個“石”字,在“石”字周圍畫了一個圓圈,然後向東方飄然而去。


顏真卿對夢中之事反覆想了三日後,突然茅塞頓開,他明白了這是東方朔先生顯靈對其點化。其中,地上有“土”,土加“成”是“城”字,土加“城”即土城,即修建土城牆。就地挖土成池,臨近築土夯實為城,城與護城河相連,具有雙重防禦功能。這樣既節省了人力物力,也加快了築城進度。

在“石”字外畫圓,即為石球,用球當“絆馬石”可阻擋安祿山的騎兵。顏真卿想,平原地帶有土無石,何不燒磚球?故顏真卿加速修建土城,燒製絆馬石球,積極備戰。唐天寶十四年安祿山反叛時,河朔盡陷,唯平原郡固若金湯。

至今,在陵城區附近,還流傳著“修城不用磚,燒磚圓圓蛋”的民謠,就是說的此事。


當然,這只是個帶有神奇色彩的傳說故事。但顏真卿為維護國家統一,修築唐城牆的做法是功不可沒的,陵城人們維護祖國統一的願望是可讚頌的。

德州唐城牆歷經一千二百餘年的風霜雨雪,雖然已不再有當年的宏偉氣勢,可那段舊景與周圍現代化建築融為一體,正在唱響遠古與現代文明的交響曲。


一代名臣顏真卿


顏真卿(公元709—785年),字清臣,號應方,京兆萬年(今陝西西安)人,祖籍唐琅琊臨沂(今山東臨沂)。他是唐朝傑出的書法家、政治家,曾任平原郡太守,後歷任吏部尚書、太子太師,封魯郡公,世稱“顏魯公”。


顏真卿任平原郡太守(753年6月—756年10月)期間,建朔廟,著《鏡源》,書寫《畫贊》,疏浚河流,修築城牆抵抗“叛亂”,業績聲震朝野,成為有口皆碑的一代名臣。


顏真卿料定安祿山必反,而平原郡屬安祿山管轄,為備戰,他巧妙地躲過安祿山密探暗察,高築城、深挖壑、攬丁壯、儲糧草用以防範;為抵禦騎兵,他燒製了大小不一的“絆馬石”,不僅騎兵踏上會人仰馬翻,而且也可作守城砸擊之物。


安祿山反叛時,河朔盡陷,唯平原郡固若金湯。當唐玄宗嘆曰“河北二十四郡無一忠臣”時,得知平原郡固若金湯,他感慨地說:“朕不識真卿何如人,所為乃若此!”顏真卿被推為聯軍盟主,統兵廿萬威震燕趙,為維護唐王朝的統一做出了貢獻。


興元元年(784年),顏真卿被朝廷派遣曉諭叛將李希烈,最終被李希烈縊殺。遇害後追贈司徒,諡號“文忠”。


“顏體”楷書譽天下


顏真卿不僅是名臣,更是著名書法家,與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大家”,與柳公權並稱“顏柳”。


《東方畫贊碑》,唐天寶十三載(754年)建,晉夏侯湛撰,顏真卿書及題額。碑文讚頌的是漢太中大夫東方朔,其碑字體雄健,氣勢磅礴,為書法藝術之珍品。該碑四面刻字,顏真卿的三種書體(陽額篆書,陰額隸書,正文楷書)融於一碑。顏體篆、隸在世上流傳很少,非常珍貴。該碑現珍藏於陵城區“顏真卿公園”裡,高大雄偉、氣勢恢弘的《東方畫贊碑》亭中。


此碑是顏真卿46歲時所書,不僅是他早期的代表作,更是為迷惑安祿山的使者而作,是他忠貞愛國、抗擊安祿山叛亂的歷史見證。蘇軾說:“顏魯公平生寫碑,唯東方畫贊為清雄,字間櫛比而不失清遠。”原碑距今已1250多年,由於風雨滄桑的摧殘,下半截已風化剝落。1982年,地方政府又將其複製了一塊,立於真跡碑對面的碑亭裡,彌補了人們對原碑剝落的遺憾。


此外,顏真卿還善於詩文,有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》《廬陵集》、《臨川集》等留世。宋人輯有《顏魯公集》。


“顏真卿公園”迎門矗立著氣勢雄偉、大氣磅礴、手執毛筆的顏真卿石雕像;園中以圖片、文字、實物和微縮景觀等藝術形式,介紹了顏真卿任平原郡太守時的功績;園中還展示了他有代表性的書法、碑刻等作品,為“顏魯公”的字如其人,做了最好的詮釋。


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