静海修养
道德经的精髓就在一个道字，我理解“道”至少有三个层面，第一个天道，道为宇宙之本，万物之根，为万物之总门户，万事万物皆从此中出，无一物可以例外；第二个地道，道是为宇宙的循环规律，是为万变之中，唯一不变者也，是为昼夜寒暖，万物轮回之总经；第三个为人道，是为应用在人生之，为人之道，为官之道，为夫之道，为妻之道等，此道要尊崇以上之天道与地道，才是顺道而为，即为德；反之则逆道而行，则为不德！
所以，人法地，地法天，天法道，道法自然！
玉卿白鹤鸣
是“无为”，其实天下本无事，庸人自扰之。我小时候住在一个小镇子里，我家在一个大杂院里，这个地方天天都有叫骂争吵，婆媳，夫妻，父子仇人似的。我家是吵得最凶的那一类。为什么事呢？表面上是因为一些乱七八糟的东西在争吵，其实就是为了争吵而争吵，有一些人他们通过争吵，大声的嚎叫哭喊吸引别人的注意，以此证明自己还活着，活着，在喘气，并且迫切的需要被别人看到，需要爱抚关怀。我的一个亲戚为了获得老师的关注，天天去扎那个老师的车带，喜欢你的方式就是伤害你，爱你的方式就是折磨你，别样的人生吗？不，他只是做得极端了点，其实人性有其共通的东西，控制，人人都想操控对方，人人又都想要反抗，于是就有戏了，就热闹了。
修身，无为，一切都有其自然的规律，一切都平和静好，你只是需要对爱人笑笑，“谢谢你”，你只是需要对孩子笑笑，“我为你骄傲”，你什么都不用做便收获了最好的，何乐而不为呢！你害怕没有功劳不被赞美吗？放下名利心便得到了名利，无为便是无所不为。
用户7532233213426
老子在86岁那年开始创作【道德经】，历时一年零七个月。一个老人，把自己的暮气沉沉和老奸巨猾整理出一套【和稀泥】理论。正是这篇劝人不思进取，明哲保身的歪理邪说，让民族正能量荡然无存。
老子写完【道德经】，被当时楚国国君通辑，老子只能逃出关外，【道德经】成为禁书。老子虽然潜逃，楚王下令剿了老子的家，把老子亲妹李师师带回皇宫，后来生下项羽。老子的【道德经】在楚国民间流传十年之久，楚王发现时，已经造成无可挽回的消极影响。本来强大的楚国，人人和稀泥，甘心做亡国奴，秦国是没有灭楚实力的，皆因国民没有了马革裹尸的精神，失去了肝脑涂地报效国家的勇敢爱国心。
【道德经】是一部处事哲学，倘若人人生活在道德经的原理中，社会将如何呢？普及【道德经】还是一部分人运用【道德经】呢？老子客死在嘉峪关西南61公里的黑山屯。老子在黑山屯定居十三年，娶当地寡妇张秀娥为妻。张秀娥目不识丁，老子因为教张秀娥【道德经】，日久情深，做了比翼鸟，老子大秀娥59岁。
老子在黑山屯生活的很幸福，夫唱妇随，张秀娥为老子产下一子，老子老年得子，起名【红孩儿】，又再版了【道德经】。孔子听说老子躲在黑山屯，偷偷见了他，告诉老子，【楚已亡，君之责】，老子低首无语，自批其颊曰【悔之，恨之……】。三天后，老子不吃不喝，把【道德经】撕成碎片，抛向天空说【此书误人，老子过也……】，口吐白沫，立刻中风。秀娥看老子无药可救，随孔子一起去了鲁国，老子在断断续续中不忘【道可道非常道。名可名非常名】。
白这个颜色
《道德经》它被誉为中华文化思想的一座主峰。
道德经里说天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。它说为人之道：上善若水，水利万物而不争。它说处世之道：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。
《道德经》则是三皇之道的集大成之作。
它的世界观是什么？
“道可道，非常道”。
它的核心是什么？
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
它的具体做法是什么?
"一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。"
这就是《道德经》的精髓，锚定天地而亘古不变的三皇之道，使人类社会得以长治久安的终极之道，未来社会重归玄同的唯一的、必然的选择。
道德经名人评价:
《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。——《御制道德真经疏》，唐玄宗
伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。——《宋朝事实》卷三《圣学》，宋太宗
老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。——《道德真经集注杂说》卷上，苏辙
言至道无如五千文。——《双溪集·遗言》，苏籀
朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——《御注道德经》，明太祖
老子道贯天人，德超品汇，着书五千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。——《御制道德经序》，清世祖
老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。——《老子本义》，魏源
中国古典哲学的最高范畴是“道”，而“道”的观念是《老子》首先提出的。——《论老子在哲学史上的地位》，张岱年
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采
综罗百代，广博精微。——纪晓岚
当人类隔阂泯除，四海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
《老子》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。——约翰高
东方古代世界的代表。——黑格尔
或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔·杜兰
每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。——德国总理施罗德
道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。——耗散结构理论创始人，比利时学者、诺贝尔奖获得者普利高津
金刚一样的堡垒
《道德经》是中华文化中的第一本也是最系统最全面的哲学书，老子是东方文化第一位哲人也是第一位巨人。很多人说哲学对我们普通人似乎没什么用啊，干嘛要去学习道德经呢？实际上哲学就相当于一栋房子的基础，人们住在房子里虽然看不到地基，但却不能没有地基。有句话叫基础不牢地动山摇，可见哲学这个人类的“地基”对于我们生活是多么的重要，我们之所以没有感觉到并非他不存在，只是我们日用而不知！换句话讲：今天我们社会出现这么多看似荒诞的问题，都是我们哲学思想上混乱的结果，东方不东方西方不西方，有些四不像！
哲学是什么呢
哲学是人类探讨如何去认识这个世界和如何去改造这个世界的学问，可以说是所有其他学科之源。那么在中华文化里，道德经之于中华文化的作用就堪比整个人类文化中的哲学！
道德经的精髓有哪些呢
从认识世界的角度看。老子给我们描述了一整幅蓝图，那就是道生万物（道生一一生二二生三三生万物）。这和西方文化里的上帝创造万物差不多，他们两者的共同点是都应该保持对上天的敬畏之心，而区别是：道生万物但不主宰万物不需要你给他提供什么（长而不宰），而上帝却是既生你也主宰你的命运，故而基于西方文化就产生了基督教、伊斯兰教、犹太教等各种宗教，教徒得不停的把自己美好的东西上供给他们的主！
从改造世界的角度看。道德经最后一章总结时讲到：天之道利而不害，圣人之道为而不争！老子告诉我们，应该遵循自然法则积极有为，这样就会利万物而，反之若不遵循大道原则积极有为就会害万物！比如拔苗助长、杀鸡取暖、断凫续鹤，这些做法都会自遗其祸，这是天道！我们遵道积极有为的过程中能否不停的聚集财富呢？老子说为而不争，为什么？争则无度亦无极，何处是尽头，况且你多了他就少了，结局就是两极分化严重，然后通过一系列和平或不和平的手段，重新达成平衡。总之争的结局就是争斗不休、战乱不止，和平与战乱循环往复！
为什么我们现实社会所追求的都是与老子倡导的理念相反呢？因为遵循他的理念就会复归大道，而人类一直在背离大道方向上前进。所以他讲：正言若反、反者道之动也！
以上是老子的总原则，如果不是很好理解，那么请看下面两句：天之道损有余以补不足，人之道损不足以奉有余！
道德经思想包罗万象，涉及方方面面，都给我们提出了解决问题的办法。比如辩证逻辑思维上，老子讲福祸相依、高下相倾、长短相形！
价值观上应该天人合一，勿以人灭天甚至以为人定胜天！
人格观上要学水善利万物而不争、谦虚处下！
智慧观上应该守弱勿逞强，以为老子天下第一，要懂得以无有入无间的道理。
一切有形的都是器为下，一切无形的为上才是高明的！于是后人说形而下者谓之器，形而上者谓之道！劳力者役于人，劳心者役人！
大象无形、大音若希，越是大人物越和蔼可亲，越是不会让你轻易掌握他的“形”，无形则难以找到应对之策！道德经中精髓太多，非三言两语可以说完！
很多人说东方无哲学家只有圣人，西方有哲学家但无圣人，个人深为赞同！因为哲学家多偏重于认识这个世界或者改造这个世界，而老子两者兼有，壮哉老子！欢迎大家讨论！
圣哲同学
我曾自撰了一副对联来概括评价《道德经》：
道贯古今，五千灵文虚妙有；
德配天地，一代圣真静玄无。
《道德经》的精华就在“虚静、玄妙、有无”六字之中。
第一，论述了宇宙的起源和运行门奥秘。
第二，透露了善生的终极秘密和诀窍。
第三，说明了人和自然的关系。
三星洞主
《老子》书中用道来说明宇宙的起源和演变，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，认为“道”是“夫莫之命(命令)而常自然”的，因此说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从而道可以说是客观规律，同时又有着“独立不改，周行而不殆”的永恒绝对的本体的重要意义。
用户52858213124
《道德经》五千言揭示了很多关于人生，宇宙，自然，三者之间的很多规律和总结，我来阐述几个，供大家学习，滋养，探讨。🙏🙏🙏
一、道为何物？🌻
道到底是一个什么东西，其实老子也不知道，只知道，不可说不可说，“其小无内，其大无外”，很大也很小，无穷尽也，看你自己的理解和运用程度如何。
二、改变命运的秘密🌻
居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
这是圣人的警世之言，当然了，这只是其中一个点，一个“善”字，告诉我们要用，要怎么用，要合理的，适时的，当下最有用，你能不能善用，要有智慧，一般人做不到，但你掌握了就可以没有什么忧愁了
三、守中的认知🌻
“多言数穷，不如守中”
这个中是什么意思？是我们的丹田，中气，告诉我们没事别多言，你说那么多干嘛，用老百姓的话说，你少说两句，不如留口气，暖暖肚子，守住这个中很难，这也就是人生高度问题了
四、有和无的关系🌻
“有之以为利，无之以为用”
无的才有用，到底是有有用，还是无有用，无，是什么意思，是空，不空装不下，也成不下东西，唯有空空是大道。
南怀瑾师讲，我们每个人的心脏和自己的拳头一般大，你能装下多少东西，换句话，你装下那么多的烦恼，欲望，不满，愤怒，生气，干嘛呢？
五、人，地，天，道四者的关系🌻
人法地，地法天，天法道，道法自然，这句话写的不能用语言来表达圣人之言，很多人认为是效法，我不敢苟同。
我认为这个法，是规律，改变，是改造，人可以改变自然环境，自然环境可以影响天时，天时可以改变道的运行轨迹，最后又达到统一和谐的状态，比方说，南水北调工程，这本身就是对自然界的一种改造和利用。
六、反的深刻反思🌻
“反者道之动”
人生是正向思考还是逆向思考，答案就在句话里。
你如何光想去挣钱，你是挣不到钱的，你应该想客户需要什么，而不是你有什么？
你不能把你认为对的强加给别人，因为别人可能不一定接受？
所有的事物反着来可能结果会更好，企业家因为不想按照一般人生活，所以就要向命运造反，他成功了，或者失败了，但是人本来就是一无所有的嘛👌
总结：
1、《道德经》是世界上唯一一本没有经过任何官方宣传推广的一本翻译最多，流传最广，传播最广，影响最广的一本书，也影响了很多人，我不一一赘述。👈
2、《道德经》被我们研究认为是《易经》的下册，有很多的内容和层次去学习的，比方说启智，开悟，养生，谋略，治国，修行的很多方面，看自己对《道德经》理解和认知了，欢迎各位朋友一起探讨学习。[祈祷][祈祷][祈祷]
─中国红街浅谈，供诸君共享
陈君羽/2019年11月22日周五
易经君
最近研究老子，意外发现有一部专门讲述老子的电视剧《老子传奇》，剧中并无什么明星大腕，制作看起来也不是多么精良，但演绎的是老子从出生一直到最后的传奇一生，历史性和文学性很强，属于大型史诗级电视剧。老子为什么成为老子，历史背景、大道思想的起源和过程以及诸多相关历史事件均有展现。从中，我对于老子的道、德有了更深的了解。
老子道德经的精髓是和谐
剧中有一个片段，周室衰微现状下，周天子苦于朝中没有人才。大臣向周天子举荐一直在民间传道的老子，说他的治世学说非常特别，闻所未闻。于是，周天子要见上一见，两人的对话展现尽了老子大道的精髓。
周天子问，你传的道是什么？
老子答，主要是道德二字。
周天子又问，何为道德？
老子答：
道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改也，它是天地万物一切变化中永恒不变的。
德者，道之用也，二者一也。
周天子问，如何才能做到二者为一呢？
老子答：
人合于道，则德；物合于道，则序。反之，则为悖为逆。人德 物序 则天下正，人悖 物逆 则天下乱。和谐，是道德学说的基本法则之一。
自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；
人类和谐，天下太平，社会稳固，刀枪入库，马放南山；
国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百业兴隆，百姓乐业；
家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；
人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通；身体健康，心旷神怡，颐养天年。
周天子又问，今周室不振，天下大乱，先生怎么看？
老子又答：
天下之祸，莫甚于私欲；天下大乱，莫大于相争。衣食起居，人之性也，然过之，则为欲也。庶民争利，大夫争权，诸侯争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。若上至公侯，下至庶民，人人少私寡欲，和谐和睦相处，天下安能乱矣。
周天子听完，理论果然奇特，果然非比寻常。于是，就封老子做周朝的守藏史大夫，类似于国家图书馆的馆长。这守藏室储存着从古至今各个时期的政治、经济、文化、教育、军事的书籍，还有各类珍贵的典籍。为老子后面丰富自己的道学思想起了很大作用。
最后，我认为以上理论全面阐述了老子的道和德，而道德的根本是和谐。
书盈人生
《道德经》的精华是什么？
本人认为《道德经》的名字主要有两个字组成的，其中道为体，德为用。道生一，也就是体生用。所以用乃一，得之则为德。是故《道德经》三十九章曰：“天得一以清，地得一以宁；神得一以灵；谷得一一生；候得一以为天下正”。
道生一，即无极生太极。无极本“○”象，与宇宙象同源为一体，同时又是无形“气”的符号象数。由此可见道的最高形式是无极之气，其无极之理就是“道理”！其学是气象学又为“形而上学”！为物质未形的气象虚存方式。此即道体，“惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真。其中有信。”信即信息，为气象的存在方式！
相应德的最高形式则是太极器，其太极之理就是得（德）之一的器“物理”，其学是器形学又为“形而下学”！为气象信息凝聚成有形物质的实在显象，为得之一用。
综上所述，道之无极为德的太极一之本，是故，《道德经》的精华是道，为气，体生用为德。为形而上的存在，是宇宙的根本！“○”乃为其（谐音气）象！
