龍拳舞秀

這讓我想起了黑龍江教育出版社的《李學勤集》，從書中第一篇文章《文物研究與歷史研究》的《文明的起源》看，他指出“考古工作業已給解決這些問題找到了不少可貴的線索”。

一個就是中原地區比仰韶文化還早的新石器時代文化——裴李崗文化，通過考古工作者根據碳14的測定，年代確定在公元前6000左右。李學勤引用參加發掘的學者觀點讓為這可以和西亞的新月形地帶相比，“標誌著東半球進入了‘農業革命’新時代的黎明時期”。

李學勤還指出河南出土的龜甲刻劃符號(賈湖契刻)“屬裴李崗文化”，“可能同後來商代的甲骨文字有某種聯繫。”

再從書中的《重新估價中國古代文明》看，李學勤根據經碳14測定約有五千年的“甘肅仰韶文化馬家窯類型遺址中出土的銅刀”(經證明這件青銅器是用範鑄造的)還有比它還早的“在陝西臨潼縣美寨仰韶文化半坡類型遺址裡”發現的黃銅片(此前專家曾經認為象黃銅這樣含鋅的銅基合金在遠古是製造不出來的)，指出“中國的銅器，很可能在商代以前已有約兩千年的發展史”。

他通過這篇文章指出“我們主張批判地研究古代文獻，反對一味信古，也反對一味疑古。極端的疑古，結果是所謂‘東周以上無史’論。”

我覺得他的觀點是值得思考的。

李學勤還在《中國和埃及文字的起源——比較文明史一例》中還指出美國學者阿奈特研究古埃及文字和中國學者研究漢字的共同點“第一，雙方都認為古代文字的應追溯到遙遠的史前時代。值得注意的是，雙方所推溯到的年代彼此也差不多，即公元前四千年到公元前三千年。第二，都認為陶器符號是文字的前驅，陶器符號有的是圖形，有的只是幾何形，過去常被理解為藝術性的裝飾，或者與語言沒有聯繫的標誌，但與較晚的文字結合起來分析，可以看出其間的發展脈絡。第三，陶器符號總是在陶器的特定部位上，而且限於較小的局部。中國仰韶文化的符號多在陶缽口沿下，大汶口文化的符號多在陶尊的腹壁外，也不同於普通花紋……”

李學勤指出“由此可見，中國文字和古埃及文字雖然是兩種獨立產生和發展、互相沒有影響的文字系統，但其萌芽與形成的途徑還是可以互相比較的。”

在《論新出大汶口文化陶器符號》的文章中他還指出大汶口的陶器刻劃符號“同後世的甲骨文、金文形狀結構接近，一看就產生很象文字的感受。只見於特定器種，而且在器外壁的一定位置上，與金文在器物上的位置類似。象形而有相當程度的抽象化，不是直接如實的描畫。”

再看上海教育出版社的《中國上古文明考論》，作者在第一章《五帝時代：酋邦等彼制與文明起源》中指出“大約從公元前3000年到公元前2000年之間，也就是五千年文明史的最前面一千年，是我國曆史上的五帝時代。在考古學上與這一時代相當的有黃河流域的龍山文化，長江流域的良渚文化、石家河文化，遼河流域的紅山文化等。這一時期正是文字、青銅、玉器、城市、禮儀中心等文明因素的發生形成期，而在社會形態上，則是由部落向國家的過渡期。因此，我們稱這一段時期為文明起源時期”。

他的這段文字讓我想起了蘇秉琦先生的觀點，黃河、長江、黑龍江孕育了中華文明，我也覺得他在《中國文明起源新探》中“滿天星斗”的觀點是有道理的。

還有從國家從良渚文化認定中華五千年文明歷史看，這些年考古工作者是作了特別大努力的，再加上從李學勤先生認為賈湖契刻和甲骨文的關係看，我覺得中華文明的歷史還可以往上推到公元前6000年。希望會有更多的考古發現。

對中華文明的歷史要多從考古發現再結合歷史文獻看，有時專業的考古學者要比某些學者的觀點更有價值，因為他們發現了第一歷史，而不是文獻上的第二歷史。

掛在明堂射古今

雖然我認為西方人的文明三標準不具有普遍適用性（就比如西方劃分的奴隸制、封建制等文明期形態一樣，被證實了不靠譜，否則，中國早在西周甚至夏商、五帝時代就已經進入了分封建制的時期！），但我仍然試圖用西方標準來證明中國擁有5000年“以上”的文明，甚至不比中東文明晚！

事實上，我發現西方在介紹他們這些文明時，存在很多文字遊戲或者概念陷阱誤導，比如，介紹蘇美爾、古埃及文明時“形成於公元前4000年”，注意是“形成於”，什麼叫“形成於”？那麼我們的文明是“形成於什麼時候？3700年前嗎”？那是不可能的，這已經是高度發達的“王朝”階段了，不是什麼曖昧不清的“形成期”！很顯然，中國文明的形成期是伏羲至堯舜禹這一大段時期，考古學上對應從仰韶至龍山文化這一段時期！而且我們也有6000年以上的古城遺址（即城邦）來支撐這個“形成期”，比如城頭山古城遺址，6500年、鄭州西山古城5300年、良渚古城5300年、石卯古城4500年，等等！

而最關鍵的一項標準來了，那就是“文字”，很多人都知道如今的主流考古界認為蘇美爾最早文字距今5500年，古埃及文字5100年，而中國的甲骨文才3000多年，真是這樣嗎？我只能說，太多的人甚至考古學家都被忽悠和誤導了，見風就是雨，沒有認真探究過就急於默認和應對。我在查看關於楔形文字和古埃及文字的介紹時發現，這兩個時間點的所謂最早“文字”，他們都用到“早期刻符”等形容字眼，啥意思？還不成熟嗎？那正好，我們的早期字符、刻符那就多了，各大遺址幾乎都發現有“早期刻符”，最早的賈湖遺址骨刻符號距今9000年！如果嫌賈湖刻符數量偏少，那請看“雙墩刻符”，不僅數量大，而且有不少刻符與後來的漢字十分相近，考古學家也認為這是中國文字的重要源頭之一！

說了早期刻符，再來說說可識別的“文字”，不知道還有多少人停留在“甲骨文” 上，中國現在最早的可識別文字已經不是甲骨文，而是山東骨刻文（龍山文字，距今4600年），與甲骨文相似度很高，有明顯繼承關係，且已有系統性破譯，見下圖，看這與高成熟度的甲骨文的相似度如此之高，恐怕龍山骨刻文也不是中國最早的文字吧？我們應該學西方從“早期刻符”算起才對！龍山骨刻文（右一）

事實上，與西方和中東文明不同，我們的史書典籍也有對應的早於甲骨文的造字傳說方面的記載！史載伏羲時作“龍書”以記事，炎帝時 作“八穗書”，黃帝使倉頡作“鳥跡文”，顓頊時亦有造字等等，我們的考古發現可不是孤立發現的東西。

最後，我們方國城邦時期並不只是爭霸這麼低級，而是在共主、王權高度上進行相爭！如此高度已經符合“王朝”的定義！史書中也確實有“炎帝王朝、黃帝王朝、虞朝”等提法，而蘇美爾在阿卡德時期才進入王朝時代，距今4300年，到底誰早誰晚呢？

相信說到這裡，很多人心中應該有數了。

龍拳舞秀

由於夏代沒有考古證據，西方主流學術界認為，中國文明的歷史只能從商代算起共3700年。國內學者如易中天也認同這一觀點，因此從四個文明古國的歷史來看，古埃及文明有6000多年的歷史，古巴比倫形成於5500多年前，古印度有4000多年的歷史，古中國只有3700年的文明，因此在四個文明古國中，中華文明出現的最新。



那麼為什麼會發生這種現象？對此西方學者給出了答案，即中國文明起源於西方古埃及！從明初西方傳教士來華到近代，許多學者都持類似的觀點，從邏輯上講，這個結論是非常合理的，因為中國位於遠東地區。如果文明從西方傳播，自然是最後一個向中國傳播，這符合文明逐漸傳播的規律和軌跡，古埃及是所有文明的源頭，其次是古巴比倫、古印度和古代中國。



許多中國學者不認同中國文明起源於西方古埃及的觀點，甚至認為這是“無證推測”，原因很簡單，良渚文明的出土證明了中國有5000多年的文明史，中國不是最新的文明。第二沒有確鑿的證據表明古埃及影響了中國文明，相反良渚古城和古埃及幾乎是同時代的。所謂良渚文明，是浙江良渚鎮的史前遺址，距今5300多年，經過多年的挖掘和研究，中國在2007年承認它為良渚文明，但西方學者尚未同意，直到近兩年，良渚文明才被國際社會普遍接受。世界著名考古學家、英國劍橋大學教授科林·倫弗魯勳爵評價，



中國的新石器時代是一個被低估的時代，良渚文化已經達到了“國”的標準，這是中華民族的本源，良渚文明是一個以古埃及和蘇美爾為中心的現代文明。“良渚文明是古埃及和蘇美爾同代的文明”，充分說明了中國文明的起源，在西方是找不到的，從當時的交通狀況來看，古埃及和蘇美爾是一個現代文明，對中國以及中國的浙江地區有何影響？



總的來說，“中國是四古文明中最新出現的一個”，其前提是與西方學者的結論一致，即中國文明的歷史只有3700年，然而從史料和考古證據來看，西方學者的這種觀點不僅不正確，而且有一定的偏見，令人遺憾的是，許多國內學者對西方的觀點大加讚賞，認為夏朝是古埃及，良渚文明是一個大村莊，中華文明只有3700年的歷史，但他們對中國輝煌的歷史沒有信心。

舉報/反饋

古埃及

古埃及，四大文明古國之一，位於非洲東北部尼羅河中下游（今中東地區）。 古埃及文明最早形成於約7450年前下埃及的法尤姆地區（約公元前5450年），終止於（約公元639年）阿拉伯帝國將其伊斯蘭化 5150年...

賓賓說情感

所謂的古埃及、蘇美爾文明，是偽造的，至今沒有一個600年前的真實考古證據。

什麼羊皮、紙草、泥版都是胡扯。

埃及壁畫，更是胡扯。

誰能拿出斯卡利傑之前的文字記載？！

永受嘉福

有這種說法，不過不是定論，中國有5000年的文明傳承為什麼西方只承認中國文明3700年，那是因為國際考古有明確的判斷標準，如果證明中國有5000年的文明必須有城市遺址和文字記載，兩個條件必須同時具備才能認定這段文明是存在的，而中國《史記》等文獻雖然記載華夏文明第一個朝代是夏朝，但至今未找到夏朝的城市遺址，而中國有歷史遺蹟的第一個朝代是商朝，河南鄭州發現了商代遺址，所以西方人普遍只承認商朝以後的歷史，只承認中國文明3700年。

然而2019年7月6日，中國良渚古城遺址獲准列入世界遺產名錄。良渚古城遺址是人類早期城市文明的範例，位於浙江省餘杭縣和德清縣境內，為新石器時代晚期文化遺址群，年代為公元前3300年至公元前2000年，實證中華五千年文明史。此次申遺成功，標誌著中華五千年文明史得到國際社會認可。

文明的誕生要依靠考古發現，良渚遺址實證了中華五千年文明，而考古是神奇的，我國最早發現的樂器賈湖骨笛，同位素鑑定有8000年曆史，或許有一天我們的考古學家發現8000年前的文獻和古城遺蹟，將華夏文明再向前推進3000年！

瑪雅古堡

西方貶低中國不是從今天才有的，他們不承認中國的夏朝，卻憑遠不如夏朝的傳說、神話認可古埃及和其他文明，難道商朝高度的文明是一夜之間產生的？真是豈有此理！不管怎麼說，延續到今天的，只有我們中國文明！讓他們羨慕嫉妒恨去吧！

濟南虎子哥

如果說古埃及，蘇美爾文明有6000年曆史，那麼中國遠古文明應該至少在12000年以上，還有盤古開天地時代，天地人皇三個時代，共四個時代沒有計算在內。漢代《春秋緯》說，遠古人類有275萬年的歷史！不知現代人是否相信？我認為：完全有這種可能！因為，黃帝統治地球人類文明的五帝時代（東南西北中），已經是地球村時代了！《山海經》是世界地圖上的百科全書的文字描述！堯舜禹帝王，夏商周三朝就有二千多年的歷史！秦漢唐朝的諸子百家經史子集告訴地球人，那時的自然科學理論和社會科學理論兩大類別，九大理論體系是完整無缺的！比來自西方的單一理論學科早了幾千年歷史！西方人不要再欺騙世界！西方近代才有的單一學科理論有錯誤，有缺陷！不要再妄自尊大了！遠古中國就有自然科學理論和社會科學理論存在！這些理論不是你們的發明，中國遠古的才是最早最好的理論！是不是又讓你們失望了？！

說中國歷史只有3700年曆史的人，可能是遠古啟蒙類書都沒有讀完的近代專家教授吧。自然學科是從西方學來的吧？一些博士們，都認為中國遠古沒有自然科學理論的歷史！那是近代人的完全誤解！

什麼能證明中國遠古歷史？！

遠古自然科學和社會科學理論與西方所宣揚的理論在時間排序的先後順序，就能證明！春秋戰國時期，諸子百家經史子集裡文章裡，你沒有發現嗎？你具有多學科理論知識嗎？！遠古理論是多學科的綜合體，而且是融會貫通的！鐵證如山的事實！上一次地球人類文明，文化，科技超越當今世界！來自三次大洪災之前，世界上再也找不出第二個！只有中國有，為什麼要說成第二呢？！

中國遠古歷朝歷代的宮廷文字歷史，也是最好的鐵證！五帝時代各個宮廷就有不同文字字體的歷史記錄！現代人你知道嗎？，認識嗎？秦始皇統一六國文字時，那六國未統一之前的文字你都認識瞭解嗎？中國文字歷史不清楚的人，能考證中國歷史嗎？！

你要了解遠古中國歷史和世界歷史嗎？最好就是熟讀秦漢唐朝的經史子集！不要人云亦云！提高自己的辨別真偽的能力！西方的考古標準，只是近代專家教授不瞭解遠古中國文字歷史，古代宮廷歷史，自然科學和社會科學理論歷史的久遠而不知曉！自己心裡就沒有底，怎麼能理直氣壯反駁外國人的故意貶低，惡意歪曲和否定！被商朝宮廷佔僕師的龜甲文字絆倒了！還沒有爬起來。站起來吧！前面還有很多朝代，文字，工具和器物在地球上遺留很多很多的，不懂得遠古理論體系的綜合應用，是辨別不出來的！舞陽骨笛，馬家窯彩陶，三星堆面具，德哈遺址，紅山玉器，良渚文化，陶寺遺址天文，彝族文字，難道說是商朝之後的文物嗎？？？哪一個不在5000年以上？！難道都是孤立事件嗎？！

最近的中國戰疫情，再一次驗證了遠古中醫理論和方劑的偉大，發現了西醫存在的很多不足之處，同樣也證明遠古易經智慧的高深莫測！因為它都是來自三皇五帝時代的理論產品！

現代人對遠古知道的太少了，愚昧無知的是現代人！總認為現代人比遠古人聰明才智，科技水平高，學習好遠古九大理論後再自我鑑定吧，自己感覺去吧！

遠古的終極理論太多太多，遠古不是近代西方人眼裡的原始部落！！！是超級文明社會的逐漸衰落！被封建農耕社會的假象迷惑了你的雙眼！！被清末民初後的假國學大師否定遠古文明的存在，欺騙了你的認知！被近代西方文化的繁榮假象所矇蔽！

秦漢唐朝的天文觀測原理和測量工具，就能證明遠古天文學的超越！徹底否定了西方近代才有的天文學理論和測量方法！遠古天文學也是超越瑪雅天文學的，也是否定西方近代才有的錯誤天文學的最好見證！！！當代天文學家們為什麼集體失語了？！中國遠古天文學現在還是世界之最！未來也是！現代科技還不能解釋的理論與實踐的總結！

宮廷歷史，文字歷史，文化和科技歷史，是證明遠古人類文明史的鐵證！誰能與遠古中國比？！！！

智慧人類歷史，是由各種理論體系的寬廣，高深程度來衡量的！！！

jincan1248

有人說？呵呵，頭條裡你正在說。

若有閒暇，請到河南濮陽，懷著敬畏之心，叩拜8500年前的骨笛，為啥能吹響《小白菜》。

若有閒暇，請到河南洛陽，懷著仰慕之心，看看二里頭的夏之都，考究華夏文明之源。

文化自信，制度自信。

這是當下一些所謂的“文化人”，亟待補充的精神食糧 ！

😊

愛哭妞的爺爺

張氏族譜已載260餘代，代代歷史有載、真實可查！試問：平均一代20年，中華文明是否超過5000年？只能說：相信中國只有3700文明史的人，不是無知就是淺薄！

昆崗山石

關於文明，實際上目前仍然沒有明確的界定標準，不過《最初的文明》中卻給出了其中兩條主要衡量標準，即文字和城市，而且這種標準也是目前較為普及和認可的一種標準（當然也有質疑聲音）。我們便不妨通過這兩條標準來看看，這種說法到底是事實，還是一種典型的“雙標”。

古埃及、蘇美爾文明持續6000多年和中國文明持續3700多年的界定

我們先來看看古埃及文明、蘇美爾文明和中國文明持續時間長短的界定標準，也就是說憑什麼說這三個文明持續了這麼長時間。

首先來說古埃及文明，古埃及文明被認為最早形成於約7450年前，即約公元前5450年下埃及的法尤姆地區，由於後來阿拉伯帝國將其伊斯蘭化，古埃及文明最終終止於公元639年。而從公元前5450年到公元639年，剛好是6000多年。

再來說蘇美爾文明，蘇美爾文明被認為形成於約7000年前，即公元前5000年左右，最終毀滅於公元元年前後，從時間上來看，似乎並沒有6000年，最多也就5000多年。

最後來說中國文明，也被稱為華夏文明，我們常說華夏文明上下五千年，那麼這個3700年到底是怎麼來的呢？事實上，這個界定標準是從洛陽偃師的二里頭遺址發現的城市遺蹟來的，其年代約為距今3800～3500。

搞清楚了這幾個時間點，我們再來看看這種說法是否有道理。

文字：埃及、蘇美爾文明均達不到6000年，而中國遠超3700年

文字可以說是衡量文明最為直接的一項標準，畢竟如果沒有相對完善的文字，那麼人類的思想文化積累就不可能存留和傳播，那麼我們便來看看這三個文明文字產生的時間。

首先來看古埃及文明的聖書字，目前發現的古埃及最早的文字，是1987年德國考古隊在阿比多斯發現的前王朝統治者U-j墳塋，從復原的幾百塊骨片中找到了具有完全規模的埃及象形文字，而墳塋的年代為公元前3150年。從前3150年到公元639年埃及文明終止，這期間也不過持續4000多年。即使算上早期刻畫符號，也不過4600多年。

△楔形文字

再來看蘇美爾文明的楔形文字，目前發現的蘇美爾文明最早的文字，是考古學家在基什附近的奧海米爾土丘發現的一塊石板，上面刻有圖畫符號和線形符號，時間是約公元前3500年。從公元前3500年到公元元年左右蘇美爾文明廢棄，前後更是不到4000年。

△骨刻文

最後來看華夏文明，提到文字我們最先想到的往往是甲骨文，甲骨文雖然公認的較為成熟的漢字文字系統，但這裡有個前提便是“較為成熟”，也就是說甲骨文是已經得到極大發展的一種文字。目前我們發現的最早的華夏文明文字，是在山東集中發現的刻在獸骨上的骨刻文，形成約在公元前2600～前1300年之間，距今已經長達5000多年。而山西省襄汾縣的陶寺遺址發現的陶寺朱文，則形成約在公元前2500～前1900年，距今同樣長達5000多年。若是從河南舞陽賈湖遺址的賈湖刻符開始算，更是長達8000多年。

△賈湖刻符

如上所述，如果從文字的誕生開始算起，古埃及文明持續時間最多也就4600多年，蘇美爾文明更是不到4000年，而華夏文明最少也有5000多年的歷史。

城市：埃及、蘇美爾文明距離6000年太遠，華夏文明符合3700年標準

城市同樣被認為是認定文明的一個重要標準，更是區別於原始小聚落的一個重要標準，而這個標準還有一個量的限制，那便是需要容納五千人以上的人口。

古埃及文明的早期都城孟菲斯，該城遺址位於開羅以南的拉伊納村，約在公元前3100年由上埃及提尼斯州的首領美尼斯下令修築，因當時在建築上都塗滿了白色的石膏粉，也被稱為“白城”。從這個時間點來算，到埃及文明終結，也不過3700多年罷了。

蘇美爾文明的城市起源較早，蘇美爾文明被認為是世界上最早建立城市的民族，早在公元前4300――前3500年，蘇美爾人就在兩河流域內部平原上建立了不少城市，如歐貝德、埃利都、烏爾、烏魯克、捷姆迭特·那色等。然而即使如此，到公元元年左右，其時間也不過4000多年。

華夏文明的殷墟遺址，如前文所述，之所以說華夏文明持續時間只有3700多年，其主要界定標準便是二里頭遺址，而這也是目前我國發現的最早的城市遺址，年代分佈約為公元前1750年～公元前1500年（一說前1730年～前1520年），距今3700多年。

如上所述，如果從城市的誕生開始算起，古埃及文明持續時間也不過3700多年，蘇美爾文明雖然較早但也就4000多年，華夏文明倒是的確只有3700多年。

如上所述，作為人類歷史上唯一沒有中斷的文明，華夏文明不敢說是世界上最早的文明，但說到持續時間，還沒有一個文明能夠超越我們。而且，我們的華夏文明至今依舊在持續發展，而就算他們所謂的“考證”是的真的，也早已消失在了歷史長河之中。

此外，西方學者評價文明的條件極為複雜，通常以系統的文字，有青銅器包括生產工具和武器，有兼具防禦與交易功能的城市，有大型宗教性建築物等來限制。但要知道的是，我國的考古工作起步本來就比較晚，在當時中國人拿不出證據的情況下，“中華文明史”的淵源問題，只能任人評說，但隨著考古發掘的不斷深入，到底哪個文明才是最早的，誰也不敢保證。

關鍵字: 文明 從書中 歷史