庸俗還是自由?淺析契訶夫《打賭》的思想特色

人的影響短暫而微弱,書的影響廣泛而深遠。-----普希金

書是天上的星星,崔璨迷人,指引人類前進的方向;書是地下的河流,清澈靈動,帶走人類的煩惱與憂愁。星光不滅,源泉不竭,詮釋著永恆。

毛姆曾說:書籍是人隨身攜帶的避難所。它蘊含著一個廣袤而豐富,奇妙而美好的世界,讓人忘記一切苦難,精神得到昇華,靈魂得到釋放。外界與內在,環境和自我,獨立而統一,相輔相成。惡劣孤獨的局面下,書本就像情人溫柔的手,能撫慰傷痛,平息憤恨。

一個人能在孤獨的環境下,堅持多久?即使是有利益的報酬,估計也沒人忍受那一望無邊的漫漫長夜。但是有了書,有了一個結實而牢靠的精神支撐,或許能挺過四季的輪迴。

契訶夫的短篇小說《打賭》講述的就是一個律師靠書本獨自生存15年的故事。小說雖具有強烈的超現實主義色彩,但它反映出的思想內涵卻異常豐富,包括自由,孤獨,生命的價值等等。初讀這篇小說,我著實被震撼到了,不禁為律師最後的自我綻放感覺到如同春天花蕾般的歡欣,絲絲滋養,日日瓣開,少不得書籍這片肥沃土壤的灌溉。

庸俗還是自由?淺析契訶夫《打賭》的思想特色


契訶夫是俄國短篇小說之王,批判現實主義大師。他的作品常常取材於平常生活,以小人物為主,折射出整個社會的生存狀況和精神困境,思想深刻,寓意發人深省。《打賭》擁有著語言精湛,結構精妙的身材,也不乏高昂脫俗的精神氣質,值得我們細細品味。

本文將從敘述風格,超我人格和生命價值三個角度來解讀這篇故事,賞析契訶夫將藝術和思想相結合的獨特魅力。

敘述風格:真實客觀的描繪,留白給讀者,發揮想象空間。

小說以外視角講述了律師和銀行家就死刑和無期徒刑的選擇而打賭的故事,表面看去荒唐可笑,不值一提,卻由此引發出了一場長達十五年的鬥爭。律師選擇了無期徒刑,因為他覺得活著比死了要好得多,畢竟生命是寶貴的。而銀行家表示不同意,隨即提出賭約,以此證明自己的主張。律師答應了,賭注是十五年的自由,贏了會得到銀行家的兩百萬。

律師被關進一個小小的屋子裡,不得與外界接觸,也不能說話,唯一允許他有一樣樂器,可以讀書、寫信、喝酒和抽菸。雖然自由被限制,與孤獨為鄰,當他從剛開始的焦慮無助到嗜書為樂的地步時,他看透了世俗,看清了金錢,在最後時期提前五小時自己逃走了,放下了心中的兩百萬。

看似賭失敗了,實則他的自由長出了可以翱翔萬里的翅膀,無論在小屋裡,還是在何方,都能感悟到一種天地般的超脫式的體驗。只因為他在書裡找到了一個牢不可破的精神家園,一個源源不絕的力量泉眼。

庸俗還是自由?淺析契訶夫《打賭》的思想特色


契訶夫用一種客觀的描述展示了律師十五年的掙扎,轉變和成長,用對比的藝術手法,表現出了他對世俗金錢的蔑視和對自由自在的嚮往。不過多參雜作者的情感和思想,而是通過具體的行為特徵和外部表現,來揭示故事的核心內涵,讓讀者自己體悟,回味無窮。

在打賭過程中,簡單地描寫了律師的語言,並沒有詳細刻畫律師的心理活動和精神氣質,只是以平和的口吻娓娓道來,用淡化戲劇化的手法,突出人物性格的真相。這種省略的藝術,容易產生極強的代入感,使讀者不自覺的參與故事中,為人物的命運感到擔憂,為以後的自由擔憂,也加速了讀者讀下去的慾望。

從律師剛剛進入小屋的掙扎的幾年時間,到最後的自我逃離,契訶夫也沒有過度渲染緊張而寂寞的氛圍,也沒有滲入自己的立場和看法,表達對生命,自由和金錢的態度,而是用真實記述的描寫讓讀者自我感悟,自我探尋。

契訶夫本人也說過:我覺得不該由小說家來解決像上帝,悲觀主義等問題。小說家的任務只在於描寫怎樣的人,在怎樣的情形下,怎樣說到或想到上帝或者悲觀主義。藝術家不應當作自己的人物和他們所說的話的審判官,而只應當作它們的不偏不倚的見證人。

正是客觀真實不雜情感和態度的創作理念,使得他的小說有異常的感染力和詮釋空間。一千個人眼裡有一千個哈姆雷特,正是由於藝術手法的高超,故事的多義性和不確定性才得到真正的體現。

最後,銀行家看到律師的自白書,為自己想暗害的行為感到羞愧,然而他還是將這份自白書鎖進了保險櫃。杜絕無謂的留言,銀行家還是在乎心理的名譽和金錢。這樣的結尾,並沒有交代完全清楚,留下了模糊特性,之後的情節還是在每個人的腦海中重新刷新和定義。

而這就是小說的魅力所在。言有盡而意無窮,讀者不免回頭顧望,流連忘返。

超我人格:沉迷書籍,拋卻世俗,擁有無限的自由

弗洛伊德認為,意識分為三大層次,本我,自我和超我,構成了人的完整人格。協調剋制,平衡統一。本我代表了原始的慾望,比如食慾和生理衝動等,遵循享樂原則,是麻木的,非理性的狀態。超我則是道德和價值上的自我顯現,以克小我而尊大我為主要境界,強調人的完美,是超高的標準層次。而自我是兩者之間的調節者,講究現實原則,負責協調內在的衝突與矛盾。很多情況下,人的活動受到這三者的共同發揮,爭鬥和調和統一的影響。

故事中,律師剛開始受到本我的影響,不顧以後的禁錮生活,追求金錢的享樂,而答應銀行家的賭約,並加重了十年時間。他的自我也選擇了順從本我,以空間自由的失去為代價,主動蹲在了小屋裡。

第一年律師的房間裡傳來琴聲,卻掩蓋不了內心的孤獨苦悶。他拒絕喝酒,原因只是:酒是慾望的象徵,而且喝酒之後見不到人更加煩悶。這時候他的自我佔據主體,明白慾望的副作用,努力地剋制自我,想用輕快的鋼琴聲驅散一些憂愁。然而,效果不大,他又選擇了沒有營養的讀物,喜劇等,打算消磨無聊的時光。

庸俗還是自由?淺析契訶夫《打賭》的思想特色


隨後的幾年時間,他只讀古典作品,偶爾寫寫作,精神層面上了一個臺階,但是仍然感到一種淡淡的苦痛。第六年後,他習慣這種生活模式,研究起哲學,語言和歷史,空虛的日子被書本填滿,他從源頭尋照生命的意義和價值。第十年,只讀了一本《福音書》。後來他選的書越來越豐富,不加選擇的任意讀。

從律師看書的過程來說,把書讀厚到讀薄的轉變,實際上是代表了他本質精神的凝練和提純,是完全身心的沉浸其中。首先,他的超我也在此發揮出最大的作用,精神的富足使他看到一片孕育生機活力,欣欣向榮的嶄新世界。其次是書本的力量,書本身藏著智慧和靈魂,只有意志頑強,努力開拓的人才能找到。馬克思先生曾說:越是多讀書,就越是感到不足,越感到自己知識貧乏。在愛看書的人眼中,書是永不枯竭的寶藏,即使是虔誠的香客,即使是跨遍千山萬水,也不會停止挖掘的步伐。

《心流:最優體驗心理學》中提到:最愉悅的時刻通常在一個人為了某項艱鉅的任務而辛苦付出,把體能與智力都發揮到極致的時候。最優體驗乃是由我們自己所締造的。

律師在讀書的時光裡,從開始的被迫學習到後來的主動沉浸,他的心流體驗是最幸福的,儘管是難捱和孤獨並存,書裡得到的榮光徹徹底底得罩住了他。心流是令人嚮往的,也是要付出艱辛努力的挖掘後,才能產生。

我們都該學習這高貴無比的精神體驗,因為其中不僅僅是知識和力量的獲得,最重要的是自我意義的實現和對本真自在的嚮往。超我境界是一種很奇妙的狀態,它的存在也證明了人意志的釋放,精神的堅韌和靈魂的歡欣。

每個人都值得擁有這神聖的一刻。平常無奇的日子,庸庸碌碌的生活,不知所以的人生,都是漂流著的,尋不著根,落不著地。那種內心蕩漾著富足的喜悅,生命圓滿而不懼的信念,是我們每個人在人間灑下的一縷光輝。

當最後的期限到來時,律師看破了世間的庸俗與無聊,主動放棄了兩百萬,以此證明自己的富足和闊達。這種舉動超越了現實的功利性,也足以體現了他超我的一面,盡情追求人生真正的意義和生命的價值。

生命的價值:流行在永恆的天空,還是蜿蜒於短促的時光?

契訶夫為讀者塑造了兩種不同的人生,兩種不同的價值觀,一個執著於手裡的六便士,一個抬頭仰望無垠的星空,高低立現。文中運用了大量的對比手法,比如銀行家的貪婪虛偽和陰險狡詐,和律師堅定執著追求自由的精神,形成不同人性的對立;還有銀行家一成不變的享樂主義金錢至上,和律師從贏得金錢到拋棄金錢的轉變,形成態度上的對立。

最主要的是律師精神的富足和外貌上的形容枯槁的比對,突出了他追求自由和生命意義的強烈渴望。活似骷髏,蓬頭垢面,狹小的空間,並沒有擋住律師心中的自由,他在書中找到了一切,也發掘到了現實的庸俗與市儈,於是他放棄了兩百萬,瀟灑地留下一個背影。

反觀銀行家,日復一日的揮霍導致財產的銳減,身子的空虛,賭約到期時還心起歹念,妄圖清除律師,好不支付兩百萬。他圍繞著金錢和利益,人性也漸漸迷失,更談不上對生命價值的追求。

從律師的話語中,不難看出隱含作者對庸俗人生的蔑視,以醜為美,把謊言當真理,渾渾噩噩,隨波逐流。所謂隱含作者,即是將自己的價值觀,意識形態和審美觀有意無意地滲透進作品裡的敘述者。

大部分的態度和真實作者契訶夫有很接近的相同點。

契訶夫說:我只想誠實地告訴人們,看一看你們自己吧,你們生活得多麼糟糕和無聊。

我認為,這是契訶夫在《打賭》中真實的批判態度,他藉著律師的口說出了銀行家一類人的膚淺人生觀,同時更是加以斥責,試圖來啟迪人們追求真正的人生意義。

結語

毛姆說,大多數人所成為的,並非是他們想成為的人,而是不得不成為的人。

追求不同,結局也會不同。有的人成為了律師,也有的人稱為了銀行家。

但不管怎樣,還是多讀一點書吧。


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