今日晌午得閒，細究“時間”。感受其中，心有觸動，生此文，見者共勉：
（一）、何謂華族“萬年”
世稱：“泱泱中華，上下五千年”。萬年歲月，只是對華族存在於我們這片土地上的時間的大概計量。
“萬年”旨在說明華族生存能力的頑強久遠，“萬年歲月”不存於自然界，本不是實體，只存在於“人心”，是存於“人心”的“記憶刻度”。
當下，每個人“記憶”這“萬年時間”，是按西方先哲卡爾.海因裡希.馬克思的“刻度”方法“記憶的”。馬克思主義把人類進化分為五個階段：即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會。這是一位來自“西方人心思想”的計量方法。
對應之，“東方思想”的華族“人心”是怎麼“刻度”“自己萬年”的呢？
吾今日細思，我相信“華族萬年”並沒有馬克思說的五個階段。“華族萬年”進化，是從“非農耕文明屬性”孕育到“農耕文明屬性”，然後到當下“非農耕文明屬性”孕育，只是整整一個“循環”而已。
此“循環”非“釋”之“輪迴”，乃“道”之“週而復始”也。
我華族之所以謂之“華族”，是我華人“心”接受“華族思想”。“華族萬年刻度”是從孕育出我“華族思想”開始的。
（二）、華族萬年刻度的“思想總綱”
1、華族人前五千年遵循“求存於天”的思想生存發展的。華族人與“天”爭鬥五千年的歲月，是“潛龍在天”之“道”。
其“智慧結晶”就是從“象形描述”到“漢字”到《易經》。
東方五千歲月孕育出《易經》，西方勉強千年封建社會歷史孕育出“階級思想”，兩相比較，誰更高明，誰更適應“上蒼”呢？答案我不清楚，也沒資格定論。
我只知道“易經思想”讓我華族上五千年，歷經天險，得以生存，“易經思想”得以讓我華族進入“農耕文明屬性”。
2、華族人“後五千歲月” 是以“治國、齊家、平天下”的“儒家思想”生存發展，是華族“人”與“人”爭鬥的歲月，是“飛龍在天”之“道”。
其“智慧結晶”就是“儒釋道”，就是“古四大發明”。
從“百家爭鳴”到“焚書坑儒”，到“外儒內法”，到“陽明心學”，成於“心”，敗於“心”。華族“人心太大”。
3、農耕文明國度敗於非農耕文明的西方工業文明國度，近代華族，百年屈辱，成於“四大發明”敗於“古四大發明”，是“亢龍有悔”之“道”。
從“中體西用”，到“三民主義”到馬克思主義，最終驅除韃虜，讓中華重新站立，源於“毛澤東思想”。
青年毛澤東就有“與天鬥，其樂無窮，與地鬥，其樂無窮，與人鬥，其樂無窮”的氣概。“毛澤東思想”集我中華上下五千歲月思想之精華，鬥破蒼穹，破而後立，讓我中華民族能立於世界民族之林不亡，方有今天之改革開放，後人享福，當萬世敬仰銘記。
（三）淺析華族“思想總綱”，知己知彼而能用。
“華族思想”是每位中華兒女的根，知過去方能明現在，只因現在做正確了，方有好的未來。“華族思想”，群星璀璨，浩瀚無邊，知之不易，我們該如何面對呢？我的建議是：
1、樹立“學習之心”。有學習的心，才有學習的動力。“多識前言往行，以自蓄其德”。
2、懷“敬畏之心”。“華族思想”，萬年常新，身為凡人，每個小我，如滄海一粟，焉有自大自傲的資格？
3、懷“變通之心”。浩瀚書海，生命有限，讀不勝讀，看書不如翻書，“學以致用”才不會是書呆子。知道“華夏文明”的歷史，就能抓住“華族思想”的總綱。“心中有數”就可以應時應地，做及時地調整。
催肥的豬羊，肌肉只是虛大，力量哪比得上不斷在山中奔跑的豬羊？學習之心是要一生伴隨的，需要循序漸進，不宜“貪嗔痴”。先從簡單的書籍開始看，例如先看小說和各個朝代的歷史事件，瞭解事件的環境背景，再用“心”體會那個時代的“思想”。毛澤東說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，懷“敬畏之心”，把學到的“思想”運用在生活之中，就會優秀起來。
絮絮叨叨至此，只因我心向“中華復強”。因果循環，生生不息，“中華復甦”需要國人有“精神糧食”。“華族思想”需要弘揚，我亦然，小家亦然，國亦然。我願努力參與，奉獻其中，小家亦然，國亦然。
2020.4.12
閱讀更多 知返人生 的文章
