乐意164139718
首先从第一个方面来说，清朝作为一个少数民族的封建社会政权，为了更为有效稳定政权，巩固统治，自然会采取一些不正当的措施，烧书灭史是为了毁灭一些不利于统治的书籍文史资料，乾隆皇帝时期的“文字狱”就是一个比较典型的例子，这些不过都是为了封建政权统治，奴化当时的民众，毁灭汉人文化，彻底从思想上行为上奴役驱使民众。
言史坊
不知道你所指是否为乾隆皇帝编著《四库全书》一事。
很多人都认为《四库全书》的编撰堪比秦始皇焚书坑儒一般，但实际这是有偏见的，也是不客观的，不仅秦始皇焚书坑儒造成的后果没有那么严重，并且《四库全书》对历史的负面影响也不太强。
乾隆皇帝为什么要编著《四库全书》，那就是因为乾隆皇帝是历史上最为自负的皇帝，他要在让他的功绩无论是文治还是武功都要做到历代第一，武功他有“十大功绩”，质量如何这里不做讨论，而文治上呢，乾隆皇帝他说，他要编撰一部古今第一奇书，规模上要做到前无古人后无来者，也就是后来的这部多达8亿字的《四库全书》。
至于《四库全书》有没有烧书灭史，下面我简单的说说，欢迎讨论。
《四库全书》毁删古籍这是毋庸置疑的，但是到烧书灭史这个程度还不至于，不然今天的人研究历史，哪还有那么多书参考呢。
负面
民国历史学家吴晗说：
“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”鲁迅先生也有类似文章，这也充分的说明，《四库全书》毁删历史是众人皆知的事情，由于《四库全书》是专制的产物，因此在编撰过程中对于不利于统治的书籍，会禁毁、抽毁和删改，以达到维护王朝统治的目的。
正面
《四库全书》保存了中国历代以来的所有文献。很多都是珍贵善本，还有不少是已失传很久的书籍，在修书时重新发现的，也有的是从古书中辑录出重新整理，对现在研究历史，还是具有一定的参考价值的。
因此说清朝皇帝烧书灭史是不客观的。
曹老师xixi
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乾隆时一共禁了多少书呢?据统计，禁掉、烧掉的书一共有3000多种，15万部以上。从乾隆三十九年开始，武英殿前的火炉就没有再熄灭过，军机处的人全天监视着烧书。
一个无比黑暗的时代笼罩在华夏大地上。导致整个国家人们思想僵硬了，目光呆滞。
没有人再敢说国家不好，没有人在敢对政府发表评论。而且，政府的压力也小了很多，因为每个人都学会了自我审查，不必政府来查，自己已经先阉割好了自己。思想控制的成功，莫过于此。
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趣味历史琪姐
历史是上层建筑，只能皇帝掌控。
举个例子，唐史记载黄巢吃人，我不敢说他没有，但是，张巡也吃人啊，这是实实在在的，唐朝自己也承认的事。
历史怎么记载的？黄巢是邪恶的变态，张巡是大英雄。
如果黄巢后来成功了，建立“齐国”，立国二百多年，你再看这段历史，你就会看到，张巡是邪恶的变态。黄巢是大英雄。
满清后来成功了，所以四川屠城是张献忠干的，如果张献忠成功了呢？那这事肯定就是满清干的了。
历史是个罗生门，同一件事，立场不同，记载的历史就不同，历史没有立场，但是记载历史的人有立场。
修史只能皇帝来做，民间修史那是死罪，最典型的就是班固私自修《汉书》，差点被杀，还有清朝“明史案”。
因为历史是宣传机器，这种东西只能皇帝掌控，无论你打天下多么黑暗，多么肮脏，只要你得天下了，就能洗白自己，摸黑对手，所谓得天下者得民心，失天下者失民心，就是如此，
南朝居士
最主要的原因就是为了维护自己的利益，让百姓服从自己的一种手段。乾隆烧了进万部书籍，认为汉人书籍只能留下3000本，所以到处派人派眼线搜查。
一、配合文字狱
不但要烧书，有些书不烧你看完后就不要随便乱说，随便发表书评，传到皇帝耳朵里，只要他认为你说的话不对，威胁到他们的利益了，就把人抓起来，文字狱下的罪名都很重。
二、关于清朝真相的史书
比如说《扬州十日记》，作者是当时的幸存者。这种书记录了清朝的暴行，这本书整个清朝都是禁止的，知道辛亥革命后大家才知道
三、宣扬民贵君轻的书
明末顾炎武和黄宗羲禁都被禁了，乾隆认为他们的书太有煽动性了，怕百姓浮躁，所以下令都不能读，有些不利于清朝利益的，会启发民智的书，皇帝都不愿意看到。
四、反清的书
当时的汉人都认为清朝不是正统，反清的观念盛行，为遏制这种观念，有关书籍都会被禁止。宋应星的巨著《天工开物》本来完成于明朝，一本有关科技的书，这本书却被禁，只是因为书里把满人称作“北虏”，书里还有一些插图，画的是明朝士兵守城，用火器把清朝军队炸得细碎，清朝皇帝就下令禁止
却只能说清代皇帝骨子里的不自信和内心的软弱导致他们的恐慌，这种行为只会表现出他们的懦弱。同时这种行为也禁锢了人们的思想，阻碍了社会的进步。也将许多优秀的文化抹杀。
美妹观历史
清代皇帝要烧书灭史，大兴文字狱，目的在于实行文化专制，压制人民反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央专制集权。
文字狱，是指封建统治者迫害知识分子的一种冤狱，历朝历代都有文字狱的记录。但以清朝尤甚。中国史学家顾颉刚形容清朝文字狱在二百多年间基本上没间断，“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”为此，《中国大百科全书》将“文字狱”直接定义为“清朝时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”
从清代文字狱发起动因看，大致有三种情况，一是控制言论，打击反清思想。清朝文字狱的开端，起于顺治四年。该时期，顺治规定“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”。从此诞生了清朝言论检查官，开始了中国的言论出版审查专制。二是掩过饰非。历代明君皆能“闻过即改”。然而清廷对敌对暗潮在全国涌起，将原因定为“皆因以往实行的宽大之政”，是“请宽妖言”、“禁挟仇诬告诗文”等政策纵容了“诽谤”。至乾隆帝决定改变“妇人之仁”的“宽缓方针”，决定继承列祖列宗的严猛苛政，降旨道：“此等奸徒，传播流言，俦张为幻，关系风俗人心者甚大，不可不力为整饬。”从此文字狱波澜壮阔，直到以修四库全书为名义，从而查办禁书、彻底摧毁中华民族精神的千古创举。三是通过宫廷内斗后，继位者一方为控制舆论，严禁民间“妄议当朝”。
整体看，清皇帝大施文字狱，其根本目的在于维护自己的统治，打击异己分子，镇压对自己统治不利的的思想言论。但这种文化专制行为，造成社会恐怖，文化凋敝，从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。
唐僧观世界
满清文字狱
作为中国古代历史上最后一个封建王朝，大清国创作了历史上最大的疆域版图，人口规模，这个历史功勋是无法抹杀的，但是功是功过是，也制造了史上最严厉的文字狱，烧毁书最多的历史。
尤其是在乾隆继位之后，深知人民的思想才是可怕的，有了思想和思考他们就会对生活和社会评论和不满。于是他先开始了文字狱，后来觉得还不够，还是有人藐视皇朝，藐视满人。
乾隆禁书是同时配合文字狱的。你如果私藏了有问题的书，书要被禁，你也要被禁。如果书没有问题，而你发表了有问题的评论，你也要被禁。举个例子，当时有个年轻人读古籍《后汉书》，看见里面一句诗说“文籍虽满腹，不如一囊钱”，觉得很有感触。这诗意思是，虽然肚子里都是诗书，却不值一分钱。
这个年轻人在旁边批注了一句话，叫做古今同理，被人家告发了，乾隆勃然大怒，说当今朝廷是盛世，怎么会和历史上这些暴虐的朝廷一样的呢?派人去抓走了年轻人，下了牢狱。最后死在监狱了。
烧书无数
乾隆时一共禁了多少书呢?据统计，禁掉、烧掉的书一共有3000多种，15万部以上。从乾隆三十九年开始，武英殿前的火炉就没有再熄灭过，军机处的人全天监视着烧书。
一个无比黑暗的时代笼罩在华夏大地上。导致整个国家人们思想僵硬了，目光呆滞。
没有人再敢说国家不好，没有人在敢对政府发表评论。而且，政府的压力也小了很多，因为每个人都学会了自我审查，不必政府来查，自己已经先阉割好了自己。思想控制的成功，莫过于此。
我是史上杂谈，一个历史爱好者，欢迎关注。
史上杂谈
有人说过人与芦苇的本质区别就在与人是一根会思考的芦苇，人称之为人在于他们有思想。所以这可见我们思想的重要性，那么是什么让我们有思想，知道思考，学会明辨是非的呢，最简单的可能就是书籍了。一个国君的成功看的的方方面面，而教育也占其中很大的一个比重，所以人们对历史上那些烧毁书籍，企图控制人民思想的君主一直是抱着一种反对和批评的态度的
乾隆的祖先们可是满人，当年被满人称为蛮夷之人的人，但意想不到的是蛮夷之人竟然创造了中国历史上的最后一个帝国。乾隆继位之后，深知人民的思想才是可怕的，有了思想和思考他们就会对生活和社会评论和不满。于是他先开始了文字狱，后来觉得还不够，还是有人藐视皇朝，藐视满人。于是他又开始了新的措施“烧书”，先是烧掉了批判大清王朝的书，又烧掉了宣扬所谓的平权思想的书，只留下了他想让人民知道和了解学习的书，这在中国文学历史上也是一场毁灭性的灾难啊。
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所谓“清风不识字，何故乱翻书”
清朝是一个外来的少数民族统治的朝代，是少数满族人统治多数汉族人的政局。所以采取一定思想控制是有必要的。原因在于：
①.销毁证据。清先祖曾臣服于明朝，入主中原之后，清廷对此段史事讳莫如深，因此，不仅将旧有史籍刊削、禁毁，而且对凡继续编写乃至收藏者，则以“大逆”之罪滥加诛戮。
②.打压反清势力。清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建专制统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。
③.打击异己。康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。雍正帝即位之后，为了巩固已得的胜利，除杀戮夺嫡诸王外，不惜借助文字狱来打击“党附诸王”的势力。
先秦说书将
其实每个朝代都有对统一思想的需求，文字在古代就是最好的表达方式，同样历史的定调也是当代统治者的好恶，表现形式就是书籍。清政府的做法也不是什么新鲜事，但是清朝的特殊，在于统治者的特殊，非汉族。所以清朝相较于前朝对于五胡、辽金、元等统治者的评价，自然不同，甚至要改变历史定调。当然只是其中的一些细微的不同，天下无新事，统一思想而已
