人類之間也存在生殖隔離現象。
這是耶魯先生長期調查觀察獲得的結論。
這一結論是有事實依據的。
從身邊的比較熟悉的人們中，我們會發現，有一些人，患有不孕不育證。無論他們採取什麼樣的行動和措施，就是很難生育。有的走上試管之路，而有一部分人雖然千方百計卻就是不能懷孕，試管也多次失敗
觀察發現，這些人有一個奇怪而共同的現象，他們的前代中，有的人是混血。
這就說明，人類的種群中間也是存在生殖隔離的。只是這種隔離不是“二代”而是後幾代，也許是三代、四代，或者N代。
這種情況，與驢馬的二代隔離的騾子有所不同。也與豬馬直接隔離不同。人種之間的隔離是有滯後性的。物種的生殖隔離是由物種的排他性形成的，是由基因或染色體決定的。器官移植的排異反應，也是一種隔離。雜交水稻等作物的後代退化，嚴格說起來，也是一種隔離現象。
有一些病毒也具有隔離性能。如非洲豬瘟不是人畜共患的病，這次新冠病毒也不是人畜共患之病。目前為止，還沒有發現寵物患得此病。但也有些病菌是人畜共病。如鼠疫。
物種隔離保障了物種的多樣性、安全性。滯後性可保證人類種群的延續性、可持續性，而隔離性可保證人類種群的純正性、差異性，對種的發展具有積極作用。並使倫理概念得行。
如果器官移植沒有排異性，那麼這個世界將是什麼樣子？那將是富人的天下。一個百萬富翁，胳膊壞了，他就會花錢買來窮人的胳膊安上。一個80歲的億萬富翁，心臟衰敗了，他就會重金買來18歲少年的心臟安裝上。這是一個多麼恐怖的世界。物種之間也是如此。時間長了，物種的界限消失了，全球範圍的物種勢必要走向“歸一”、“趨同”、甚至“同類相食”。
這是難以想象的。
生活中，一些罵人的話，如混蛋、絕戶、二夷子（二尾子）、雜種等，其實就是不可存在的或短運的意思，有詛咒其“無後為大”的含義。
不過現實生活中，大家可不要罵人或歧視不孕不育的人啊。
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