黎瓏
孫悟空為了學本領，千辛萬苦、機緣巧合之下來到了方寸山，他剛上山的時候，在方寸山下遇見一位樵夫。悟空問路，樵夫道：
“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。”
由此可見，孫悟空的師傅就是靈臺方寸山斜月三星洞的須菩提祖師，就是我們常說的菩提老祖。
從此悟空就拜菩提老祖為師，在此學藝。悟空本是個調皮的猴子，就在他得意洋洋的在師兄弟面前賣弄七十二變後，師傅生氣並把他趕下了山。臨走時，菩提老祖說，悟空：“你從哪裡來，就回哪裡去，我此生不再見你。”
看到這裡，我們可能會覺得是不是師傅有點小題大做了，就因為這點小事兒就趕走了得意的弟子，太不近人情。
其實，菩提祖師這麼做，是有不得已的苦衷，他的本意還是真心為悟空好。我認為他這麼做的含意有以下幾點：
一、菩提祖師教悟空的本領是真正的長生術，需要保密。
悟空猴子心性，頑皮張揚沒心機，不善於藏著掖著，容易把長生術洩露出去。悟空學的法術菩提祖師只教了他一個人，並不是所有弟子都教。
而且弟子之中還有一些不良的偷師之人，菩提老祖都看在眼裡。悟空沒有城府，萬一哪個弟子存了不良之心，對悟空暗下毒手，想從猴子這裡套取長生術，這樣反而害了悟空。所以，權衡利弊之下，菩提老祖狠心把悟空攆走了。其實也是對悟空的一種保護。
二、菩提老祖乃是三界大能，其法術高強、手眼通天，他早已知曉孫悟空的命運。
書中第二回：
祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害。”悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？”祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和燻金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做贔風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解，所以都要躲過。”
由此可見，菩提找個小藉口趕走孫悟空，就是為了讓他遭受磨難，只有經歷外界的風雨，才能更加強大，這樣在困難和危險來臨時才能有本事應對。
三、菩提老祖早已算到，此時的花果山已經亂成一團，猴子們正受到其它妖怪的欺負。
孫悟空走後，沒有猴王的庇護，作為洞天福地的花果山就成了諸多妖怪爭搶的寶地，這樣一來，猴子們就遭殃了。
菩提老祖怕悟空回去晚了，花果山如果被佔領，猴子們都死了，孫悟空心裡肯定會留下陰影，那麼一旦有了心魔，將來度劫難上加難，所以為了悟空的前途考慮，只有趕他下山。
四、種種跡象表明，其實菩提老祖就是隱匿多年的通天教主。趕走孫悟空也是怕他頑劣惹麻煩，到時候連累其他弟子。
菩提老祖早已洞悉一切，他知道孫悟空的頑劣早晚會惹上大麻煩。他自己法力高強，倒不怕什麼麻煩，可是他怕座下弟子會去幫助猴子，這樣的話，就會重蹈覆轍。
作為通天教主，他曾經門徒上萬，興旺至極，可是當年的災難過後（這裡不作贅述），就剩下現在這40位弟子了。更不想看到僅剩的弟子再一個個離開他。所以害怕悟空連累其他的師兄弟，所以狠心趕走了他。
綜上所述，孫悟空的師傅就是菩提老祖，也就是以前的通天教主。因為以上四個原因，所以趕走了孫悟空。雖然菩提老祖嘴上說的狠，但他還是心疼孫悟空的，當猴子在五莊觀落難時，他還是出手幫了忙。
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墨魚軒書畫
孫悟空無父無母，是神石靈化，具有天地精華，得一形體，不人不猿。
孫悟空無父無母，由鐵石化生，自然情如鐵石，無生靈情愫，不知天理人倫。
孫悟空必定在天地萬物之中，無法遊離宇宙萬有秩序之外，無法逃脫萬事萬物發生發展的規律。
孫悟空想要具有很好的本領，自然去尋師學藝，他找的老師是菩提老祖，菩提在佛國裡是人心的代語，禪宗五祖的：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂侍，勿使惹塵埃。悟性更高的六祖：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。都說明心是“菩提”。
孫悟空找菩提老祖要去的地方就是靈臺方寸山裡的斜月三星洞。靈臺、明臺都是佛教的心的代名詞，方寸在古語中也是心，如成語“方寸大亂”，就是心神亂了。斜月三星是漢字斜勾加三點正是心字的寫法。
孫悟空要找心的祖宗(菩提老祖)住在心山心洞，看來這個鐵石情愫的傢伙要學的本領肯定和人心有關。
人心莫測，一念天堂、一念地獄。萬物有靈都只有人有情。有情有義是人情，無情無義是本性。
其實孫悟空是人心的代表。(1)心猿意馬，人心不定常心猿意馬，所以孫悟空的形象只能是個猴子。(2)人心無常，人心的本性與天地萬物一樣，變化無常也正常，生於物者近於物，如鐵石般的心腸也不足為奇。(3)心神不寧，人心從不安分，打上凌霄(大鬧天宮)，翻天覆地(改生死薄)，翻江倒海(龍宮借寶)都是人心神的寫照。(4)人心多變，你儂我儂無非人心有私，沒有永遠的敵人也沒有永遠的朋友，最終都是人心在變而以。(5)修心悟空，在不安分中開竅的人心，忙忙碌碌、苟苟且且尋找的無非是理想的安寧，在歷經魔難中越走越遠，最後會猛然發現回頭是岸，家就在身後。
菩提老祖知道孫悟空一旦開竅，就要走上一條人心的歷程，誰要阻止他回家的路，他必會殺的紅眼……
菩提老祖是心的祖宗，他肯定知道人心的險惡，與之斷了干係就不足為奇。
萬物造化有“菩提”，其實所以的人心都是菩提老祖放出來的，有事要找他這個家長咋辦，還是藏起來為妙……誰的心又肯示人呢？？？
知常不病
從西遊記的主題思想來說，佛祖為了教化，選定取經人度化眾生，就得安排取經大事，觀音菩薩的任務是選定取經人，而佛祖要確保取經路上的絕對安全，就必須選一個神通廣大的護法，可能是觀三界沒有合適人選，就選定天地靈根孫悟空出世，而且親自幻化成菩提祖師來傳授孫悟空法力，因為要等凡人出生的唐三藏成長時間，所以在靈臺方寸山幾年後才傳孫悟空法力。還有幾個跡象表明孫悟空的師父是如來佛祖，靈臺方寸山簡稱(靈山)，菩提是佛家用語，悟空的悟字也是佛家用語，既然西遊記是佛教的工作，就必須選定一個最厲害的佛弟子來保護取經大事，所以說菩提祖師就是佛祖變化而來。至於說為什麼菩提祖師傳授孫悟空本事後就再也不見了，是因為佛祖傳授孫悟空的本事完成後就返回靈山了，而且不能讓三界知道其中秘密，必須有此安排。至於沒有傳孫悟空預知的本領，只教會了打架的本領，主要是讓孫悟空起到護法的作用就可以了。取經後，孫悟空也成佛了，自然開悟，所有的事情孫悟空是都明白了。
智空易學
菩提祖師法力高強，有教無類，倡導眾生平等，三教合一，性格讓人著磨不透。菩提祖師的輩分、法力應該是三清同一級，甚至更高。西遊中一直有個神秘大佬沒出現，他就是靈寶天尊（封神中通天教主），遠超大羅金仙聖人級別的祖師，需四聖（太上老君、元始天尊、接引道人、準提道人）合力才能打敗，所倡導的眾生平等，其行事做派、性格都和菩提祖師一模一樣，菩提祖師很可能是通天教主。關於菩提祖師是通天教主的鐵證，西遊原文中有。那就是靈臺方寸山樵夫形容菩提祖師的一句話，《西遊記》中樵夫唱道：“相逢處，非仙既道，靜坐講《黃庭》”，樵夫的這句話大有玄機，想當年通天教主就預測到他的弟子們會捲入西歧的戰爭，為了阻止這一切，通天教主告誡自己的弟子們，商周大戰期間，不得下山。《封神演義》中說通天教主的截教是“緊閉洞門，靜誦《黃庭》叄兩卷”。樵夫的這句話就是講這個情景。
菩提祖師是真實存在的，他不是由哪個大神或者大能幻化而成。 孫悟空在斜月三星洞打雜七年，學藝三年，共十年時間，哪個大神會閒著沒事，變化十年就為教孫悟空法術。太上老君在天庭又要煉丹，又要制兵器，還受天庭制度管束，他是沒時間來陪孫悟空的。如來佛祖在西天有諸多佛事要處理，他也不會這麼長時間不在位。更何況，貴為道祖、佛祖這樣高級別的領導，根本不需要偷偷摸摸變化他人來收徒。而通天教主有這個時間，也有收徒的愛好，還有教無類。想當年萬仙來朝是何等風光，但封神大戰後，截教死傷殆盡，其內心是何等的不忍。通天教主在被鴻鈞老祖帶到紫霄宮思過，參悟了道、佛、儒三教真諦，經老祖允許出來後，他很可能找個地方稱菩提祖師繼續收徒傳道，只是不在象過去那麼張揚。這也是他在攆孫悟空走時，為什麼會說：“別人見你有，便要你教他，你若不允，他便要害你。”鴻鈞老祖在分寶巖將眾多上古法寶都傳給了通天教主，截教萬仙來朝，盛及一時，惹他人妒忌，最終召致群毆被滅，教訓深刻啊！
有人說如來佛祖是接引道人，菩提祖師是準提道人，兩人是師兄弟關係，那是不可能的，因為西遊裡燃燈古佛當過如來的老師，那樣的話燃燈道人豈不成了接引道人和準提道人的老師？說不通。而且性格也不一樣，準提道人的口頭禪：“某某某與我西方教有緣”，菩提祖師從未說過。菩提祖師敢愛敢恨這一點和通天教主很相似。菩提祖師氣憤時威脅：“把你這猢猻剝皮挫骨，將神魂貶在九幽之處，叫汝萬劫不得翻身！”通天教主氣憤時威脅：“重立地水風火，重開世界，再造乾坤！”
孫悟空在取經路上遇到妖怪總是要找其主人或師傅，但為什麼孫悟空大鬧天宮時，沒有一個人問過他師承何處，因為大家都猜到了他的師傅是誰，只是不願意說破。從取經路上可以看出，孫悟空戰力其實一般，但大鬧天宮時居然顯得無人能敵，因為滿天星宿神仙大多是通天教主的徒弟，他們怎麼可能為難孫悟空，只能佯裝不敵小師弟，集體放水。 天庭二十八星宿之一的奎木狼星（黃袍怪）在被孫悟空騙去內丹的情況下還能和孫悟空打得難解難分，更何況其他眾仙。最有意思的是大師伯太上老君，不但被孫悟空偷吃許多仙丹，在其被抓後搶著要用三昧真火煉化孫悟空，結果非但沒燒死孫悟空，反而友情贈送一對火眼睛睛，還佯裝被猴子撞了個倒栽衝，要知道紅孩兒的三昧真火就能將孫悟空燒昏死過去，老君的坐騎青牛精也能讓孫悟空束手無策。二師伯元始天尊在孫悟空大鬧天宮時更是躲著不見，否則，像老君、元始這樣的聖人出手，可以妙殺孫悟空，但他們都裝作沒辦法。因為如果愛徒被弄死，以通天教主的性格，有可能引起新一輪的封神大戰，通天教主是最護犢子的。天庭最英明的還是玉皇大帝，先是招安誘惑，在拉攏不成的情況下，才出兵剿滅，而且天上地下有那麼多大神都能殺死孫悟空，偏要宣西方佛老降伏，想想通天教主與多寶如來的關係，讓如來降伏孫悟空，可以說各個方面都照顧到了，玉帝實在高明。
銀河之星391
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從西遊記的主題思想來說，佛祖為了教化，選定取經人度化眾生，就得安排取經大事，觀音菩薩的任務是選定取經人，而佛祖要確保取經路上的絕對安全，就必須選一個神通廣大的護法，可能是觀三界沒有合適人選，就選定天地靈根孫悟空出世，而且親自幻化成菩提祖師來傳授孫悟空法力，因為要等凡人出生的唐三藏成長時間，所以在靈臺方寸山幾年後才傳孫悟空法力。
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菩提祖師法力高強，有教無類，倡導眾生平等，三教合一，性格讓人著磨不透。菩提祖師的輩分、法力應該是三清同一級，甚至更高。西遊中一直有個神秘大佬沒出現，他就是靈寶天尊（封神中通天教主），遠超大羅金仙聖人級別的祖師，需四聖（太上老君、元始天尊、接引道人、準提道人）合力才能打敗，所倡導的眾生平等，其行事做派、性格都和菩提祖師一模一樣，菩提祖師很可能是通天教主。
關於菩提祖師是通天教主的鐵證，西遊原文中有。那就是靈臺方寸山樵夫形容菩提祖師的一句話，《西遊記》中樵夫唱道：“相逢處，非仙既道，靜坐講《黃庭》”，樵夫的這句話大有玄機，想當年通天教主就預測到他的弟子們會捲入西歧的戰爭，為了阻止這一切，通天教主告誡自己的弟子們，商周大戰期間，不得下山。《封神演義》中說通天教主的截教是“緊閉洞門，靜誦《黃庭》叄兩卷”。樵夫的這句話就是講這個情景。
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