黎珑
孙悟空为了学本领，千辛万苦、机缘巧合之下来到了方寸山，他刚上山的时候，在方寸山下遇见一位樵夫。悟空问路，樵夫道：
“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
由此可见，孙悟空的师傅就是灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师，就是我们常说的菩提老祖。
从此悟空就拜菩提老祖为师，在此学艺。悟空本是个调皮的猴子，就在他得意洋洋的在师兄弟面前卖弄七十二变后，师傅生气并把他赶下了山。临走时，菩提老祖说，悟空：“你从哪里来，就回哪里去，我此生不再见你。”
看到这里，我们可能会觉得是不是师傅有点小题大做了，就因为这点小事儿就赶走了得意的弟子，太不近人情。
其实，菩提祖师这么做，是有不得已的苦衷，他的本意还是真心为悟空好。我认为他这么做的含意有以下几点：
一、菩提祖师教悟空的本领是真正的长生术，需要保密。
悟空猴子心性，顽皮张扬没心机，不善于藏着掖着，容易把长生术泄露出去。悟空学的法术菩提祖师只教了他一个人，并不是所有弟子都教。
而且弟子之中还有一些不良的偷师之人，菩提老祖都看在眼里。悟空没有城府，万一哪个弟子存了不良之心，对悟空暗下毒手，想从猴子这里套取长生术，这样反而害了悟空。所以，权衡利弊之下，菩提老祖狠心把悟空撵走了。其实也是对悟空的一种保护。
二、菩提老祖乃是三界大能，其法术高强、手眼通天，他早已知晓孙悟空的命运。
书中第二回：
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解，所以都要躲过。”
由此可见，菩提找个小借口赶走孙悟空，就是为了让他遭受磨难，只有经历外界的风雨，才能更加强大，这样在困难和危险来临时才能有本事应对。
三、菩提老祖早已算到，此时的花果山已经乱成一团，猴子们正受到其它妖怪的欺负。
孙悟空走后，没有猴王的庇护，作为洞天福地的花果山就成了诸多妖怪争抢的宝地，这样一来，猴子们就遭殃了。
菩提老祖怕悟空回去晚了，花果山如果被占领，猴子们都死了，孙悟空心里肯定会留下阴影，那么一旦有了心魔，将来度劫难上加难，所以为了悟空的前途考虑，只有赶他下山。
四、种种迹象表明，其实菩提老祖就是隐匿多年的通天教主。赶走孙悟空也是怕他顽劣惹麻烦，到时候连累其他弟子。
菩提老祖早已洞悉一切，他知道孙悟空的顽劣早晚会惹上大麻烦。他自己法力高强，倒不怕什么麻烦，可是他怕座下弟子会去帮助猴子，这样的话，就会重蹈覆辙。
作为通天教主，他曾经门徒上万，兴旺至极，可是当年的灾难过后（这里不作赘述），就剩下现在这40位弟子了。更不想看到仅剩的弟子再一个个离开他。所以害怕悟空连累其他的师兄弟，所以狠心赶走了他。
综上所述，孙悟空的师傅就是菩提老祖，也就是以前的通天教主。因为以上四个原因，所以赶走了孙悟空。虽然菩提老祖嘴上说的狠，但他还是心疼孙悟空的，当猴子在五庄观落难时，他还是出手帮了忙。
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孙悟空无父无母，是神石灵化，具有天地精华，得一形体，不人不猿。
孙悟空无父无母，由铁石化生，自然情如铁石，无生灵情愫，不知天理人伦。
孙悟空必定在天地万物之中，无法游离宇宙万有秩序之外，无法逃脱万事万物发生发展的规律。
孙悟空想要具有很好的本领，自然去寻师学艺，他找的老师是菩提老祖，菩提在佛国里是人心的代语，禅宗五祖的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂侍，勿使惹尘埃。悟性更高的六祖：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。都说明心是“菩提”。
孙悟空找菩提老祖要去的地方就是灵台方寸山里的斜月三星洞。灵台、明台都是佛教的心的代名词，方寸在古语中也是心，如成语“方寸大乱”，就是心神乱了。斜月三星是汉字斜勾加三点正是心字的写法。
孙悟空要找心的祖宗(菩提老祖)住在心山心洞，看来这个铁石情愫的家伙要学的本领肯定和人心有关。
人心莫测，一念天堂、一念地狱。万物有灵都只有人有情。有情有义是人情，无情无义是本性。
其实孙悟空是人心的代表。(1)心猿意马，人心不定常心猿意马，所以孙悟空的形象只能是个猴子。(2)人心无常，人心的本性与天地万物一样，变化无常也正常，生于物者近于物，如铁石般的心肠也不足为奇。(3)心神不宁，人心从不安分，打上凌霄(大闹天宫)，翻天覆地(改生死薄)，翻江倒海(龙宫借宝)都是人心神的写照。(4)人心多变，你侬我侬无非人心有私，没有永远的敌人也没有永远的朋友，最终都是人心在变而以。(5)修心悟空，在不安分中开窍的人心，忙忙碌碌、苟苟且且寻找的无非是理想的安宁，在历经魔难中越走越远，最后会猛然发现回头是岸，家就在身后。
菩提老祖知道孙悟空一旦开窍，就要走上一条人心的历程，谁要阻止他回家的路，他必会杀的红眼……
菩提老祖是心的祖宗，他肯定知道人心的险恶，与之断了干系就不足为奇。
万物造化有“菩提”，其实所以的人心都是菩提老祖放出来的，有事要找他这个家长咋办，还是藏起来为妙……谁的心又肯示人呢？？？
知常不病
从西游记的主题思想来说，佛祖为了教化，选定取经人度化众生，就得安排取经大事，观音菩萨的任务是选定取经人，而佛祖要确保取经路上的绝对安全，就必须选一个神通广大的护法，可能是观三界没有合适人选，就选定天地灵根孙悟空出世，而且亲自幻化成菩提祖师来传授孙悟空法力，因为要等凡人出生的唐三藏成长时间，所以在灵台方寸山几年后才传孙悟空法力。还有几个迹象表明孙悟空的师父是如来佛祖，灵台方寸山简称(灵山)，菩提是佛家用语，悟空的悟字也是佛家用语，既然西游记是佛教的工作，就必须选定一个最厉害的佛弟子来保护取经大事，所以说菩提祖师就是佛祖变化而来。至于说为什么菩提祖师传授孙悟空本事后就再也不见了，是因为佛祖传授孙悟空的本事完成后就返回灵山了，而且不能让三界知道其中秘密，必须有此安排。至于没有传孙悟空预知的本领，只教会了打架的本领，主要是让孙悟空起到护法的作用就可以了。取经后，孙悟空也成佛了，自然开悟，所有的事情孙悟空是都明白了。
智空易学
菩提祖师法力高强，有教无类，倡导众生平等，三教合一，性格让人着磨不透。菩提祖师的辈分、法力应该是三清同一级，甚至更高。西游中一直有个神秘大佬没出现，他就是灵宝天尊（封神中通天教主），远超大罗金仙圣人级别的祖师，需四圣（太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人）合力才能打败，所倡导的众生平等，其行事做派、性格都和菩提祖师一模一样，菩提祖师很可能是通天教主。关于菩提祖师是通天教主的铁证，西游原文中有。那就是灵台方寸山樵夫形容菩提祖师的一句话，《西游记》中樵夫唱道：“相逢处，非仙既道，静坐讲《黄庭》”，樵夫的这句话大有玄机，想当年通天教主就预测到他的弟子们会卷入西歧的战争，为了阻止这一切，通天教主告诫自己的弟子们，商周大战期间，不得下山。《封神演义》中说通天教主的截教是“紧闭洞门，静诵《黄庭》叁两卷”。樵夫的这句话就是讲这个情景。
菩提祖师是真实存在的，他不是由哪个大神或者大能幻化而成。 孙悟空在斜月三星洞打杂七年，学艺三年，共十年时间，哪个大神会闲着没事，变化十年就为教孙悟空法术。太上老君在天庭又要炼丹，又要制兵器，还受天庭制度管束，他是没时间来陪孙悟空的。如来佛祖在西天有诸多佛事要处理，他也不会这么长时间不在位。更何况，贵为道祖、佛祖这样高级别的领导，根本不需要偷偷摸摸变化他人来收徒。而通天教主有这个时间，也有收徒的爱好，还有教无类。想当年万仙来朝是何等风光，但封神大战后，截教死伤殆尽，其内心是何等的不忍。通天教主在被鸿钧老祖带到紫霄宫思过，参悟了道、佛、儒三教真谛，经老祖允许出来后，他很可能找个地方称菩提祖师继续收徒传道，只是不在象过去那么张扬。这也是他在撵孙悟空走时，为什么会说：“别人见你有，便要你教他，你若不允，他便要害你。”鸿钧老祖在分宝岩将众多上古法宝都传给了通天教主，截教万仙来朝，盛及一时，惹他人妒忌，最终召致群殴被灭，教训深刻啊！
有人说如来佛祖是接引道人，菩提祖师是准提道人，两人是师兄弟关系，那是不可能的，因为西游里燃灯古佛当过如来的老师，那样的话燃灯道人岂不成了接引道人和准提道人的老师？说不通。而且性格也不一样，准提道人的口头禅：“某某某与我西方教有缘”，菩提祖师从未说过。菩提祖师敢爱敢恨这一点和通天教主很相似。菩提祖师气愤时威胁：“把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，叫汝万劫不得翻身！”通天教主气愤时威胁：“重立地水风火，重开世界，再造乾坤！”
孙悟空在取经路上遇到妖怪总是要找其主人或师傅，但为什么孙悟空大闹天宫时，没有一个人问过他师承何处，因为大家都猜到了他的师傅是谁，只是不愿意说破。从取经路上可以看出，孙悟空战力其实一般，但大闹天宫时居然显得无人能敌，因为满天星宿神仙大多是通天教主的徒弟，他们怎么可能为难孙悟空，只能佯装不敌小师弟，集体放水。 天庭二十八星宿之一的奎木狼星（黄袍怪）在被孙悟空骗去内丹的情况下还能和孙悟空打得难解难分，更何况其他众仙。最有意思的是大师伯太上老君，不但被孙悟空偷吃许多仙丹，在其被抓后抢着要用三昧真火炼化孙悟空，结果非但没烧死孙悟空，反而友情赠送一对火眼睛睛，还佯装被猴子撞了个倒栽冲，要知道红孩儿的三昧真火就能将孙悟空烧昏死过去，老君的坐骑青牛精也能让孙悟空束手无策。二师伯元始天尊在孙悟空大闹天宫时更是躲着不见，否则，像老君、元始这样的圣人出手，可以妙杀孙悟空，但他们都装作没办法。因为如果爱徒被弄死，以通天教主的性格，有可能引起新一轮的封神大战，通天教主是最护犊子的。天庭最英明的还是玉皇大帝，先是招安诱惑，在拉拢不成的情况下，才出兵剿灭，而且天上地下有那么多大神都能杀死孙悟空，偏要宣西方佛老降伏，想想通天教主与多宝如来的关系，让如来降伏孙悟空，可以说各个方面都照顾到了，玉帝实在高明。
银河之星391
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从西游记的主题思想来说，佛祖为了教化，选定取经人度化众生，就得安排取经大事，观音菩萨的任务是选定取经人，而佛祖要确保取经路上的绝对安全，就必须选一个神通广大的护法，可能是观三界没有合适人选，就选定天地灵根孙悟空出世，而且亲自幻化成菩提祖师来传授孙悟空法力，因为要等凡人出生的唐三藏成长时间，所以在灵台方寸山几年后才传孙悟空法力。
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菩提祖师法力高强，有教无类，倡导众生平等，三教合一，性格让人着磨不透。菩提祖师的辈分、法力应该是三清同一级，甚至更高。西游中一直有个神秘大佬没出现，他就是灵宝天尊（封神中通天教主），远超大罗金仙圣人级别的祖师，需四圣（太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人）合力才能打败，所倡导的众生平等，其行事做派、性格都和菩提祖师一模一样，菩提祖师很可能是通天教主。
关于菩提祖师是通天教主的铁证，西游原文中有。那就是灵台方寸山樵夫形容菩提祖师的一句话，《西游记》中樵夫唱道：“相逢处，非仙既道，静坐讲《黄庭》”，樵夫的这句话大有玄机，想当年通天教主就预测到他的弟子们会卷入西歧的战争，为了阻止这一切，通天教主告诫自己的弟子们，商周大战期间，不得下山。《封神演义》中说通天教主的截教是“紧闭洞门，静诵《黄庭》叁两卷”。樵夫的这句话就是讲这个情景。
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