傅抱石(1904~1965)，原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。生於江西南昌，祖籍江西新餘。
傅抱石畫人物畫喜歡用宣紙，山水畫喜歡用皮紙。但是在1938年以前，無論是人物畫還是山水畫都是用宣紙的。1938年至1946年，由於傅先生在四川，宣紙極難購買，貴州皮紙則到處可購到。這種紙質地粗糙，色赭黃，但對墨色反映還有可取之處，所以這一時期畫人物的老人和山水常用貴州都勻縣出產的皮紙，畫仕女畫常用宣紙。1946年傅抱石由四川返回南京，帶回大量這種皮紙，故在1950年之前，在南京畫的山水作品亦都是用這種皮紙畫的。
中國繪畫的精神，乃源於廣大的國土和民族的思想，它最重要也是最特殊的世界各國所沒有的一點，便是對作者"人品"的極端重視，這在三千年前的周代已發揮了鑑戒的力量，再從此出發，逐漸把畫面的道德意識融化了作者個人，把畫面所再現的看做作者人格的再現。因此，不管花卉也好，山水也好，工筆的也好，寫意的也好，總而言之是點"也"線"交織而成的心聲。
由於長期對真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁鬱淋漓，氣勢磅礴的效果。在傳統技法基礎上，推陳出新，獨樹一幟，對解放後的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。
傅抱石在藝術上崇尚革新，他的藝術創作以山水畫成就最大。在日本期間研究日本繪畫，在繼承傳統的同時，融會日本畫技法，受蜀中山水氣象磅礴的啟發，進行藝術變革，以皮紙破筆繪山水，創獨特皴法-----抱石皴。他的人物畫受顧愷之，陳老蓮的影響較大，但又能蛻變運用，自成一格。他筆下的人物形象大多以古代文學名著為創作題材，用筆洗練，注重氣韻，達到了出神入化的效果。人物以形求神，刻意表現人物的內在氣質，雖亂頭粗服，卻矜持恬靜。傅抱石先生人物畫的線條極為凝練，勾勒中強調速度、壓力和麵積三要素的變化，不同於傳統沿襲畫譜的畫法。
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