上海小阿偉
提這個的專家其實就是拍腦門。
首先以我們村為例講一下農村關於婚喪嫁娶一直以來的變化。在八十年代之前農村沒有紅白理事會的，那時候的婚喪嫁娶完全是各家按照各家的想法來辦，想怎麼辦就怎麼辦。於是在九十年代就有了紅白理事會，對於本村的紅白事就有了規定，主要就白事的規矩變了一些。
原先誰家有人去世了，先要停靈7天，每天早中晚都有流水席，還要請戲班子唱戲，勞心勞力不說還浪費。於是便規定只能停靈3天，不能請戲班子唱戲，不過這些吹打還是有的。
再到了九十年代後期，進入到新世紀以後，白事在停靈上又有了新的規定，那就是當天去世第二天就要火化出殯。吹打該請還是要請，這樣比較符合現代社會的理念了，現在的農村人已經不全是面朝黃土背朝天了，白天還是要去上班的，如果因為喪事辦的時間太長耽誤工作還是有些說不過去。當然了這個指的是親戚、朋友、鄰居、鄉親，他們一般都是會在出殯的當天才會去。本家當然還是該什麼流程還是什麼流程，畢竟這是自家裡的事，總是耽誤其他人還是過意不去的。
從白事的轉變來說，由繁入簡，由奢入儉，已經有很大的改變了，農民的思想境界也在逐步提升。那現在某些磚家出來了說，不能披麻戴孝，不能請吹打班子。真的就這麼好嗎？
披麻戴孝，吹嗩吶，在經濟上花不了幾個錢，不浪費，從風俗上來說也是對古老喪葬文化的傳承，是對喪葬文化千百年來的繼承。我們應該取其精華去其糟粕，不能凡事一刀切。希望磚家們還是多多為農村怎樣發家致富全面實現小康社會多出點力吧，誰家會天天有人去世呢？
戲苑鄉音
吃飽飯撐的難受開始瞎琢磨了[酷拽][摳鼻][摳鼻][摳鼻]。要琢磨就琢磨點實際的，怎麼樣帶動老百姓致富，怎麼樣解決老百姓看病難，怎麼樣讓房價下降，怎麼樣讓老百姓生有保障，死而無憂等民生現實問題，別琢磨那些沒用的。
人死後吹嗩吶是多少年傳下的風俗，它有一定的歷史文化，它是千百年來紮根老百姓心裡的一個思想，它的存在又沒對社會的進步，建設，生活等造成影響，相反，它也想一種文化的傳承。個人覺得任其發展，不要刻意的去左右，保護，取消。
層封往事
小編沒事找抽，是你說的吧？雖然我們都不喜歡所謂的磚家，但是不要動不動就磚家說，你倒是說說那個磚家，在哪裡說？還是託夢給你說的？
鼓揚班哥
個人覺得辦喪事吹嗩吶真的不好，辦喪事是一種很沉重的心裡，親人對逝者的不捨和悼念，找別人來吹大喇叭，別人心裡又沒一點敬畏之情，只不過做給大家看而已。辦喪事吹喇叭這個，還真的只是農村有，城市或者很莊嚴的葬禮哪有嗩吶聲
時間久了258
“專家”必須實名
靜心雅苑
請專皮別再搞一些與國家發展毫無用處的建議。農村的發展要實實在在，要想辦法怎樣才能讓國家的惠民政策不折不扣的落實到農民群眾身上，怎樣帶動農村的經濟發展，提高教育、醫療的質量和交通的便利，而不是通過農村的傳統文化刷自己的存在感。
從古至今嗩吶、鑼鼓、二胡等樂器是中國文化不可或缺的一部份，通過不同的樂器和不同旋律演奏出不同的絃音，每一種都有獨特的一面。而嗩吶更是古典樂器中的佼佼者，人間之事有喜有悲，人生之路有起有落，在農村農民結婚有嗩吶吹的是喜樂之曲，結婚氣氛會隨嗩吶聲更加濃烈，一曲傳統喜悅給新婚者奏響了無盡的祝福。
在喪事場合，嗩吶哀曲伴隨著親人對逝者嚎啕的哭聲更是讓人淚涕不斷，百感交集，一首悲涼的樂曲代表生者對逝者無盡的哀思。
嗩吶能出現在不同的場合能表達出人們不同的心情和感受，這種文化不但不能取消，我看還要加強保護。
cy騰飛
把這些專門針對農村和傳統文化的專家拉出來和全體農民辯證辯證，看看他們有什麼臉再瞎放屁
手機用戶5971555810
因為磚家為了彰顯自己很有才華，所以才出此下策，看過佛經裡的一則故事也是這樣，有人想接替佛位故意說是鹽不能吃、把不吃鹽定為戒律，這就是愚蠢的磚家
世態炎涼心在哪裡
你所說的"專家"提議:禁止農村喪事吹嗩吶，簡直就是空穴來風，無稽之談，嗩吶，3世紀，由波斯、阿拉伯一帶傳入中國，有著古老悠久的歷史，深受廣大民眾喜愛，其樂賞心悅目，其音，悅耳動聽，回味悠長!，提問者為了點點擊量，拿"專家"字眼充當誘餌，造謠是非，侮辱"專家"名譽，何為專家?“專家指那些在學術、技藝等方面有專門技能或專一全面知識的人；特別精通某一學科或某項技藝有較高造詣的專業人士”。某些人（一些偽專家）為了經濟利益，某些私慾，打著“專家”的名譽，招搖撞騙，禍害社會，還有你這種人，胡編亂造，搬弄生非，造成對“專家”的錯誤認識和理解!
愛無恨8286
不知道這位專家這樣提出的初衷是什麼。
難道僅僅是因為此專家個人喜歡嗩吶的聲音，不方便自己隨意隨時演奏欣賞，就要遏制大家的傳統。
做人不要這麼自私嘛
