天偉37921571
大鬧天宮之前是大聖，見山是山。被壓五行山之前是悟空，見山不是山。取經那一刻開始成為行者，見山又是山。
湯滂佔戈
我對孫悟空這一角色的看法：蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪傑。他以叱吒風雲的戰鬥姿態，救民於水火，除霸於當道，表現了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國眾僧的話語，他「專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。」因此，孫悟空成為多災多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強執著、不屈不撓的英雄品質。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過程中，他都經歷了一而再、再而三的戰鬥。實際上，挫折、失敗對孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓，計上心來，重新抖擻精神，繼續作戰，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸後贏。」這生動地體現了英雄人物不畏艱險、前仆後繼的頑強精神。
王同志
要想說清楚這個問題，需要從兩方面入手：吳承恩創作西遊記的背景以及素材的來源、鬧天宮和取經分別代表著什麼？
吳承恩的兩個素材來源
在他五十歲的時候開始創作《西遊記》。這個時候他以前喜歡的神話故事，為他積累了很多的素材。
同時，因為整體的結構框架在於玄奘取經。所以在一定層面上故事走向不得不宣傳佛教。小時候我看西遊記的時候，很好奇一個問題，西天取經的道路是十萬八千里，孫悟空一個筋斗雲也是十萬八千里，孫悟空為何不帶著唐僧直接騰雲駕霧飛過去呢？
綜上所述，孫悟空無論從素材的來源還是吳承恩內心的想法，都會把孫悟空的能力有所區分。
鬧天宮和取經分別代表兩種世界觀
那這麼辦？你只能通過這個世界的正常路徑來實現你的抱負，那就是通過西天取經。在取經的道路上，你不僅要提升你的能力，更好磨練你的脾性，當你有了一個遠大的夢想之後，當你前行的時候，一定會有眾多的逆境會伴隨著你，也會有眾多的人給你使絆子，你的內心必定煎熬難受。
孫悟空的形象其實也代表普通人的另一種性格特徵，從前我們夢想走天涯，執劍闖四方，如今你不得不順應世界的大環境，收起你的脾性，積極努力的融入到這個世界當中，以此才能獲得更高層次的自由。
總結
成長伴書行
在《西遊記》這部小說裡，孫悟空應該算得上百分百的第一主角。首先我認為孫悟空是非常勤奮好學的，他在菩提老祖那裡學會了七十二變和筋斗雲，期間肯定是付出了很多艱辛和努力。猴哥天性聰明，但是任性妄為，膽大包天，從他大鬧天宮看的出來。同時他也愛慕虛榮，可以從他欣然接受玉帝封官弼馬溫開始，後來嫌棄養馬的官銜低，最終討要齊天大聖的名號。他從東海龍王那裡強索兵器定海神針，頭戴金冠，身披金甲，腳穿雲履，好一個威風凜凜！如此豪氣沖天，無知無畏終被如來佛祖壓在五指山下。
在被壓五指山五百年間，猴哥失去自由，我想他還是有所悔悟的！所以受到觀音菩薩點化，一口答應要保護唐僧西天取經。在被唐僧救出五指山後，對唐僧心懷感恩，信守諾言跟隨師父前行。只是由於猴哥嫉惡如仇，打死強盜，師父卻認為他草菅人命，心生不滿。在得到觀音菩薩的緊箍兒，騙取猴哥戴在頭上，念起緊箍咒，猴哥頭痛欲裂，只得順從師父。
一路上猴哥斬妖除魔，好不痛快！所謂打的贏就打，打不贏就去搬救兵。說明他驍勇善戰，同時還可以做到知難而退，如此能屈能伸，值得讚揚！同時，猴哥心地善良，能夠同情弱小，主動幫助那些落難的人們，稱得上是一個不折不扣的好人！
值得一提的是，在三打白骨精的故事裡，猴哥被師父冤枉打死平民，師父不僅念起緊箍咒，還要趕他走，猴哥苦苦哀求，可惜師父無動於衷。但是猴哥仍然對師父三叩首，說明猴哥是一個知恩圖報的人。後來師父蒙難，豬八戒去請猴哥出山，猴哥最終同意去救師父。雖然八戒用了激將法，但是猴哥心中還是有師徒之情的。
在西天取經的路上，可以說，除了豬八戒意志不堅定總想散夥之外，孫悟空和沙和尚是從來沒有想過放棄的。所以說明了孫悟空一心求佛，希望修成正果，普度眾生。
最後，我認為孫悟空是一個神通廣大，聰明機智，善良博愛，愛憎分明，嫉惡如仇，正直無私，意志堅定卻不乏幽默風趣的人！
Wait柏拉圖
孫悟空的優點非常多，比如積極向上，勇敢果斷，嫉惡如仇，敢作敢當，行俠仗義，正直無私等，總之，幾乎數不清了。
在西遊記這本書中，孫悟空受歡迎的程度可以達到，他沒有缺點，他的缺點同時也是大家喜歡的優點。
比如這些缺點：好勝心強，做事不計後果，太過魯莽，性格桀驁不馴……對了，其實桀驁不馴正是孫悟空最大的特點，也是最大的優點。
這個人物能活在國人心目中，主要就是因為他具備這個優點，他活得多痛快啊，窩囊受氣的國人看到這個誰都不買賬的人物，從心裡實在覺得解氣，出氣。也就更由衷喜歡這個人物。
孫悟空是天地間最不羈的一個角色。這個看法佇立在我心中多年都雷打不動。直到中年，我仔細翻看西遊記，定神細想，才發現，孫悟空其實是有奴性的。
比如，他為什麼跟隨一個什麼都不會的笨和尚去取經，哪裡有什麼真經，如果不是他本人孜孜於被別人承認，又怎麼會被天庭這個體制收納。按照他不羈的性格，他應該再大鬧天宮。
當然，這是後話。
在文化的邊緣行走
一、 不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色，他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害。
他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。取經路上，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害，他要剷除一切妖魔怪，蕩盡黑暗他“志秉忠良之心與人間抱不平之事，濟困扶危、恤孤念寡”
二、 追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守著自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰。
始終保持充沛的戰鬥熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的 叛逆性和妥協性的性格特點。
三、 孫悟空的性格是動物的本性與人的社會屬性的完美結合，猴子的機靈、頑皮、酷愛自由、勇於反抗與人的好名好勝，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多層次性格特徵。
體現情節：
在黑松林，唐僧被被黃袍怪拿住。幸得寶象國公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，並央他到寶象國給父王送信，前來搭救。豬八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。豬八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，並有紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。孫悟空與之鬥智鬥勇，屢經磨難，才降伏二怪。
烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅猁怪推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王，聯合烏雞國太子揭露假國王的真面目，獅猁怪原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化
新疆加凱
孫悟空的一生，也許就是我們的人生軌跡。 小時候，心懷夢想，拜師學藝，學得一身本領。學成歸來，夢想能夠建功立業，光宗耀祖。可實際呢?有這樣那樣的壁壘，上升渠道幾乎是堵死的。真才實學，也僅能得到一個小小的弼馬溫官職。若是甘於寂寞，也就在弼馬溫的位置上，孤獨終老。可是，孫悟空不甘寂寞，試圖打破常規，建立新世界，新秩序。孫悟空，憑藉真本事，確實讓世俗刮目相看，暫時取得了令人羨慕的地位和榮譽。可誰知，爬的越高摔得越狠，被壓五指山。若是不幸，孫悟空也許在五指山下孤獨終老。很幸運的事，孫悟空遇到了唐僧，開啟了新徵程。在西天取經的路上，打妖除怪，處處搬救兵。看似孫悟空本領變小了，實是孫悟空五指山下五百年思考總結的人生哲理、處世寶典。世界是互聯互通的，你不知道哪個妖怪背後是哪個觀音哪個菩薩。你若見到妖怪就一棍打死，這些妖怪背後的大仙們必定對你咬牙切齒。你再次被壓五指山的日子也就指日可待了。現實中，我們何嘗不是，遇到問題和人，不僅僅看其表面，還要看到表面背後的人和事。明白了，內方外圓，既打了妖怪，又取得了真經，實現了封佛，可以說實現了人生轉變。由此可見，我們不僅不能鄙視孫悟空，而要學習孫悟空。我們也要收起鋒芒，腳踏實地，提高處理問題的藝術系，實現人生價值 。
星光點點照前程
一、 不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色，他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害。
他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。取經路上，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害，他要剷除一切妖魔怪，蕩盡黑暗他“志秉忠良之心與人間抱不平之事，濟困扶危、恤孤念寡”
二、 追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守著自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰。
始終保持充沛的戰鬥熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的 叛逆性和妥協性的性格特點。
三、 孫悟空的性格是動物的本性與人的社會屬性的完美結合，猴子的機靈、頑皮、酷愛自由、勇於反抗與人的好名好勝，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多層次性格特徵。
體現情節：
在黑松林，唐僧被被黃袍怪拿住。幸得寶象國公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，並央他到寶象國給父王送信，前來搭救。豬八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。豬八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，並有紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。孫悟空與之鬥智鬥勇，屢經磨難，才降伏二怪。
烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅猁怪推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王，聯合烏雞國太子揭露假國王的真面目，獅猁怪原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
擴展資料：
人物經歷
孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開闢以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。
美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈臺方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、地煞變化術（即七十二般變化）的變化和筋斗雲等，其用時二十年。
孫悟空自學藝回山後打敗混世魔王，得一口大刀，又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒。
孫悟空在第342歲時，因陽壽已盡而大鬧地府，銷燬關於他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間。閻王上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。
我想當明星哈哈
武藝高強，神通廣大，幾乎無人能敵。他使的一根金箍棒本事東海的寶貝——定海神針，這塊一萬三千五百斤的神鐵被他耍得出神入化，如入無人之境，真是碰到的死，挨著的亡。他身上千萬根毫毛，每一根都可以無窮變化；他的一雙火眼金睛，不但可以看見千里之外，還可以明辨妖魔；他練就了金剛不壞之身，刀劍雷電、火燒水淹都對他奈何不得。他一個筋斗就能“照遊北海暮蒼梧”，十萬八千里須臾而至。他不但能變大，大如擎天柱，也能變小，小如芥子，更善於七十二般變化，龍蛇虎豹、鬼怪人神都形神畢肖
阿杉木酸甜苦辣
很高興回答您的問題，提起孫悟空,每個人都會想到他的聰明才智以及他為救師父奮不顧身的美好精神.當然,我也不例外.孫悟空是唐僧的大徒弟,會七十二班變化,他一個筋斗能翻十萬裡.雙眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝成一切東西；使用的兵器是,大到頂天地,能把天捅個大窟窿.孫悟空在花果山自立為王,自稱“齊天大聖”.他還攪亂王母娘娘的蟠桃盛會,大鬧天宮.又自不量力地與“如來佛”祖鬥法,結果被如來佛祖壓在五指山下五百多年.\r後來經觀音菩薩點化,保護唐僧西天取經.一路上降魔鬥妖,披荊斬棘,歷經九九八十一難,終於取回了真經.他嫉惡如仇,不怕困難,堅韌不拔,英勇無畏,取經後被“如來佛”封為＂鬥戰勝佛＂
希望我的回答對你有幫助，祝生活愉快！
