千叶书院祝秀老师
所谓伊人，在水一方。伊人，是人生最高理想，倒不一定非是具体人不可。表达了先辈中国人对美好生活的向往。二千多年来，熠熠生辉。
罗建荣64988988
大家好，我是海海文文闲谈，很高兴能够回答这个问题。
在诗经中我觉得最优美，最能抵达我内心的一句是：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。这句出自诗经中的《七月》。
七月份正是农忙时节，我在田里劳作时，听到了蟋蟀在旁边鸣叫;八月份农忙时节已过，我在家中稍作休息，蟋蟀来到了我的房檐下歌唱;九月天气转凉，我在家中望着窗外连绵不绝的秋雨，在暴雨的侵袭下，蟋蟀的歌唱声从房檐下转移到了屋内;十月份天气越发的寒冷，在晚上睡觉时，我裹紧被子，隐约听到蟋蟀的鸣叫声从床底传来。
这几句是非常简短，通过描写蟋蟀从田野到我床下的整个过程，体现了四季的轮回，和万物的生长规律。
春耕、秋收、冬藏，这是农作物的一生，又何尝不是农民的一生。其实人的一生就跟大自然的万物生长规律一样，有付出的辛劳，有收获的欣喜，最终归于沉寂。
海海文化闲谈
《诗经》中除了《关雎》、《蒹葭》以及《桃夭》等流传较广的诗篇外，还有像《君子于役》、《东方之日》、《菁菁者莪》等优秀诗篇值得我们学习，之前我回答的问题中曾总结过《诗经》中优美的诗句，在此就不重复了。
今天给大家分享的是选自《诗经·国风·郑风》里的优美诗歌，它们内容短小惊艳且容易理解背诵记忆。
一、《女曰鸡鸣》
这是一首描写幸福婚姻的诗，画面有爱而和睦。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋（yì）凫（fú）与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好（hào）之，杂佩以报之。
女子说公鸡已打鸣，男子说天还未亮。起来看天空，启明星闪闪发亮。空中的鸟儿正在飞翔，射一些鸭雁给你。
射中鸭雁拿回家，做成美味佳肴。就着菜喝点酒，恩恩爱爱百年长。你弹琴我鼓瑟，夫妻岁月安好。
知道妻子你体贴我，就送给你佩玉表达我的爱。知道你对我温柔，送给你玉佩表达我的情。知道你对我情义深，送给你玉佩表达我的心。
我们常说的“岁月静好”就是出自这首诗，一个静好的清晨，一个会打猎的男人，一个会做饭的女人，一次平淡而又温馨的谈话，没有山盟海誓，没有感天动地，只求美酒佳肴，琴瑟和鸣，岁月静好，与子偕老。
二、《有女同车》
这是称赞与男子共同乘车的女子内外兼修的美。
有女同车，颜如舜华（huā）。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵（xún）美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将（qiāng）将。
彼美孟姜，德音不忘。
姑娘和我同乘车，容貌就像花儿一样。体态轻盈像飞鸟一样，珍贵佩玉戴在衣襟上。她是美丽的姜姑娘，举止娴雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花一样。体态轻盈像鸟儿飞翔，佩玉相互碰撞响声悦耳动听。美丽的姜姑娘，美好终生难忘。
这首《有女同车》是写男子赞颂自己喜爱的女子的。不由得让人想起女子赞美自己喜爱男子的那首《越人歌》：
今夕何夕兮，搴（qiān）舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被（pī）好兮，不訾（zǐ）诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
古人对“美”的表达本身就是一种美，无论是美貌、品德亦或是思念等，都是这么优美动人，撩人心弦。
不定时读书
诗经中优美的诗句太多了，比如表达男子单相思的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”还有表达女子思春的“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”以及男女结婚嫁娶之时的“桃之夭夭，灼灼其华。”这些大家都耳熟能详了。
诗经女孩今日来举几个大家不常听到的，但是意境同样优美的句子，我们一起来鉴赏。
1.表达男人思念的“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。”
这句诗来自《桑中》，初次读这句诗，会发现其语调舒缓，意境和美，像是一位男性主人公在慢慢的回味自己曾经的恋情。
“云谁之思？美孟姜兮。”云和之都是语助词，无义，“云谁之思”也就是“在思念谁呀！”这是提问，后面的“美孟姜兮”便是答案。这样的明知故问，更有利于感情的表达。
这首爱情诗最后定格于二人的依依不舍，如此回环往复，细致地勾画出这段感情的百转千回。
2.表达女人思春的 “摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”
这句诗来自于《摽有梅》，明显表达女子思春的诗。古代的剩女思春，可一点儿不比现代人差哈！
“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”树上的梅子落了三成，还剩七成，意味着时间还不算太晚，女子期盼趁着吉时，有合乎心意的男子来向她求爱。
巧的是，明明是女人自己在寻求意中男子，却不说“我求庶士”，而说“求我庶士”，用被动的语气来表达主动的愿望，好吧女人都羞涩，见谅！合适的男人快到碗里来！！
3.表达幸福婚姻的“南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 ”
这句诗来自《樛木》，虽然没有《桃夭》有名，但是意思一点儿都不差。
樛（jiū）木：弯曲的树。 葛藟（léi），当成一种藤蔓，樛木被葛藟缠绕，然后呢，用樛木和葛藟比喻君子的福禄快乐，很棒！
这句诗描绘了这样的景象：一个即将迎娶新娘的年轻男子，在众人“南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。”的反复吟唱和喝彩中，牵起了新娘的手。新娘饱含着娇羞，新郎脸上也洋溢着幸福的笑容。他们彼此心贴着心，从此快乐地生活下去。
我的耳畔仿佛响起了《婚礼奏鸣曲》，来，有请我们的新娘新郎入场，祝你们琴瑟和鸣，共度余生！！
诗经女孩
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
首句“桃之夭夭”实在太美，美到沁人肺腑。其中“夭夭”一词，形容桃花怒放，美丽而繁茂的样子。放松身心，闭上双眼，想想自己步入十里桃花林，那氤氲香气，那漫天桃花，自己沉浸其中，是多么幸福而美妙。“夭夭”一词我想大概是比喻容貌才华出众的女子吧，夭夭般的桃花女子，恬淡清雅，清新脱俗，即使出嫁也要对方枝繁叶茂，足够担当，才能衬托的起这夭夭桃花。
硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
最喜欢的就是“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这句。这一番对庄姜容貌外表的极致描写刻画，被姚际恒称赞为：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”方玉润对其评价：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”
“手如柔荑”中的“柔荑”指白茅新长出的嫩芽，嫩芽白而顺滑有光泽，有灵气富有生机，用来形容妙龄女子的手，于形于神，刻画都极为到位。
“肤如凝脂”中的“凝脂”指凝固的油脂，常用以形容洁白柔润的皮肤。凝脂比喻皮肤描绘了一个光滑，没有痘痘，没有瑕疵，严密紧致而白皙透亮的肤色，无论质地还是表皮，都可以称得上完美，如此肤色，宛若仙子。
“领如蝤蛴”中的“蝤蛴”指天牛的幼虫，色白身长，而“领”就是颈，这位美人的脖颈丰润而白净，不染一丝风尘，引人只敢远观而不敢亵玩焉。
“齿如瓠犀”中的“瓠犀”指瓠瓜子儿，色白，排列整齐。这位庄姜的牙齿就是白白净净，整整齐齐，挑不出一点毛病，让人心生羡慕。
以上四句是为静态描写，这句“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”更是动态传神。“螓首”是形容前额丰满开阔，这就具备了母仪天下的风范和气质。蛾眉本指蚕蛾触角，细长而曲，这里形容眉毛细长弯曲，你看拥有母仪天下的壮阔同时又不失小家碧玉的婉约。
“巧笑倩兮，美目盼兮”巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇，描写的是笑起来的模样和美丽动人的双眸，一颦一笑，一妩一媚间，要勾的多少男人飞蛾扑火，魂飞魄散。也对，这样的完美女子人间无处寻，只应天上有，若留在人间，无数魂飞散。像我啊，面对这样的女子是嫉妒不起来的，羡慕加仰慕，就足够了。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
这首《子衿》最喜欢的两句“纵我不往，子宁不嗣音？”和“纵我不往，子宁不来？”。因为这两句十分有趣，把一个热恋中的女子，她娇羞矜持又心情迫切的矛盾心理刻画的淋漓尽致。
“我不联系你，你就不能主动联系一下我呀”
“我没去找你，你就不会主动来找我吗”
明明想见对方，心情迫切呼之欲出，但自己又忍住了，这种事情怎么能让一个女孩子主动，于是就期盼着对方能够主动联系自己，主动来见自己。虽然可以看出女子队男子不够主动生出不满，但更多的是希望见到对方，一经见面，那一丝不满就会烟消云散。所以呀，恋爱这种事情，男孩子就要主动一些，当然也要把握尺度，做到恰到好处。
芬芳杜若
《诗经》里最优美的诗句有:
1，执子之手，与之偕老。
2，一日不见，如三秋兮。
3，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
4，关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
5，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
6，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
7，父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
8，泉涸，鱼相与处陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
9，巧言如簧，颜之厚也。
内江黄大姐
青青子衿，悠悠我心。
国风·郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。是一首难得的优美的情歌。
桃之夭夭，灼灼其华。
国风·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，写出了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
九大山人
《诗经》里优美的句子，很多。比如：“高岸为谷，深谷为陵”，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，“岂曰无衣，与子同袍”等等。但直抵我心的却是“他山之石，可以攻玉”。这句名言出自《诗经.小雅 鹤鸣》。其中的“攻”是“琢磨”，意思是，别的山上面的石头，能够用来琢磨玉器。即比喻别国的贤才可以为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人和意见。作为一个国家来说，任何时候都不要闭关自守，要能够接纳和借鉴别国的好的经验和作法，同时注重吸收别国的优秀人才，让他们为本国效力。作为个人来说，千万不要固步自封，妄自尊大。要善于和勇于接受他人的批评和意见，有则改之，无则加勉，这样才能不断地完善和丰富自己的人生，取得长足发展和进步。我希望我的人生永远是这样：“他山之石，可以攻玉”！
W温桂林
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中优美的句子非常多，现在很多人都用诗经里的字词为孩子取名字。所谓仁者见仁智者见智，每个人经历不同，情感不同，与那句最有共鸣，哪句最低内心，也因人而异。
我认为最美最有共鸣的几句如下：
01蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
02关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。
03死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
04风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
只要你在，我便安心。
05青青子衿，悠悠我心。
你的衣领色青青，我心惦记总不停。
越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
史海纵横
大家好，我是雕文琢字，我来回答这个问题。
我认为“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的意境最美。在深秋的早晨，诗人来到芦苇茂密的河边，只见露水结成霜，草木凝白。一片萧瑟冷落和苍凉的气氛，烘托了诗人怅惘的情思： “所谓伊人，在水一方。”
我所思念的那个人儿，正在河水的另一方。所怀之人隔着茫茫烟水、凄凄芦苇，若隐若现，似无还有。可以看到她，却无法接近。“所谓伊人，在水一方”两句，来表示内心对伊人思念的深刻，形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。前二句所绘的凄清幽缈之景，与后二句所写的朦胧缥渺之人，融合无间，相附相生，构成了本诗迷离惝恍、情景交融的动人意境。
读者仿佛看到， 在一个秋天的早晨，那个被爱情苦苦缠绕的人，踏着未干的秋霜，拨开岸边的芦苇，去追求他的梦幻和理想。 “在水一方”以极朴素的词句传神地描绘出意中人那远远的身影，我们仿佛跟随诗人拨开了芦苇的一角，浩淼的水面就呈现在眼前了。显然这不是一个现实的境界，而是一个象征的境界，所谓“可望而不可即”也。所以这首情诗的意蕴是很难穷尽的。
“所谓伊人，在水一方”表面上在写爱情，实际上在写理想。我们每一个平凡人，正是因为有理想而不平凡。理想就如同诗人笔下的“伊人”，“只可远观不可亵玩。”我们每一个平凡人在追寻理想的过程中，不正如情郎对妙龄少女的追爱吗？《诗经》里的爱情淫而不乱，《诗经》里的成功贵而不贪，《诗经》里的悲痛悲而不伤。这正是《诗经》里温婉而高洁的爱情，崇高而恬淡的理想。
