入戲太深深了情

答：叫秦始皇為“嬴政”，其實是個錯誤的叫法。

在古代，對人的稱謂其實很複雜的。

一個人的稱謂，大致包含有姓、氏、名、字、號等。

現在，我們已經把姓和氏合成了一個詞——“姓氏”，指的就是姓；同樣，也把名和字合成了一個詞——“名字”，指的就是名。

原因很簡單，氏和字的講究已經消失了，至於號，大概也只與外號掛鉤了。

那麼，古代的姓、氏、名、字分指什麼呢？

還是舉個例子說明下。

舉誰好呢？

舉個全世界都知名的大人物——孔子。

“孔子”二字，是人們對他的尊稱，在古代，“子”是對士大夫的通稱——《雲麓漫鈔》雲：諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等，亦稱“子”，若宣子、武子之類是也。

孔子的姓氏名字分別是什麼呢？

他其實是姓子，孔氏，名丘，字仲尼。

姓，是母系社會的產物，主要用來區分血緣，用以制約婚姻，同姓不通婚。

氏是父系社會的產物，用以區分貴賤，通過氏可以瞭解他的宗族、家庭以及社會地位。

通常，平民有姓無氏，而貴族既有姓，又有氏。

那麼，為了彰顯自己的尊貴地位，在稱謂上就不能稱姓，只能稱氏。

所以，孔子的正確稱謂是“孔丘”，或者“孔仲尼”；稱“子丘”或“子仲尼”就會讓人錯愕不知所以然。

同理，詩人屈原其實是羋姓，屈氏，名平，字原，所以稱“屈平”或“屈原”；而不稱“羋平”或“羋原”。

呂不韋為姜姓，呂氏，名不韋，稱“呂不韋”而不稱“姜不韋”。

說完了孔子、屈原及呂不韋，就可以以他們作為參照來說秦始皇了。

秦始皇其實是嬴姓、趙氏，名政。

不難看出，我們不應該叫秦始皇為“嬴政”——即應該叫秦始皇為“趙政”。

《通志•氏族略》中說：三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。

只有平民和女人才稱姓，尊貴的男子是不稱姓的。

不過，同是《通志•氏族略》又載，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”

即秦滅六國之後，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而漢代以後的人們多已不懂得上古三代時期的姓氏文化，並且對於秦國趙氏的史實也不瞭解（兩週史書裡不稱呼各國君主的氏而只稱名），簡單地按自己的姓名習慣將秦始皇的古姓當成今姓（氏）一樣用在名字前面，寫成了“嬴政”，謬誤至今天。

同樣的事也發生在姜子牙身上。

姜子牙為姜姓，呂氏，名望，號飛熊。他的正確叫法為“呂望”而非“姜望”。

最後補一下，姓和氏相比較，姓比較穩定，而氏是可以根據主人的社會地位變化而變化的。

比如商鞅。

商鞅為姬姓，公孫氏，名鞅，先期在衛國，以衛為氏，稱“衛鞅”，後入秦得賜商地，即以商為氏，稱“商鞅”。

秦始皇是嬴姓、趙氏，那麼，他的兒子也應該是嬴姓、趙氏，至於扶蘇和胡亥，只是他們的名而已，沒有稱氏。如果要稱呼全，正確的叫法是“趙扶蘇”和“趙胡亥”。

覃仕勇說史

我來回答一下這個問題。

第一，嬴政是個錯誤的叫法

我們老說秦王嬴政，其實這是一個錯得離譜的叫法。為什麼呢？“嬴”是秦始皇的姓，“政”是他的名，放在今天，姓+名當然就叫“嬴政”了。可是先秦不是這樣叫的，先秦沒有一個人的稱謂是姓+名，一般情況下是氏+名。

今天姓與氏已經不分了，合稱姓氏，但是先秦分得很清楚。這兩者的區別，相當於是大家族與小家族的分別，比如嬴姓，不僅秦國是嬴姓，趙國也是嬴性，兩國是有共同祖先的。大家就沒看到哪個趙國國王被稱為“嬴某某”，因為姓是不用來稱呼的。

第二，不叫“嬴政”叫什麼呢？

秦始皇不叫嬴政，那麼要叫什麼呢？

《史記》裡面說，秦始皇出生後，以趙為氏，稱為趙政。那麼趙政的叫法對不對呢？

也對，也不對。

先秦的姓氏學非常複雜。我說個大概。

有幾種情況下，名字前面不加“氏”。

第一種情況，國君不稱氏而稱國。你一旦當上國君，以前的“氏”就不用了，改用國名。比如秦始皇最早叫趙政，當上秦王后，就不能叫趙政了，而是叫“秦王政“或“秦政”。

第二種情況，公子不稱氏而稱國。公子就是國君之子，也不加姓氏，而是加國名。

第三種情況，公孫不稱氏而稱國。公孫就是公子的兒子，同樣不加姓氏，而是用國名。

好了，下面我說說，秦始皇從什麼時候開始不能叫“趙政”。

秦始皇出生時，他的曾祖父是秦昭王，祖父安國君是太子，也就是“公子”，父親子楚是安國君的兒子，也就是“公孫”。秦王、公子、公孫都不在名字前加“氏”，秦始皇剛出生時，是第四代，不屬於“國君”、“公子”、“公孫”之列，所以可以有一個“氏”，他以“趙”為氏，稱為趙政。

但是，隨著他身份的變化。成為“公孫”、“公子”之後，就不能再用“趙”氏了，而應稱為“公孫政”、“公子政”，或者加個‘秦’字，即“秦公子政”、“秦公孫政”。成為國君後，則稱為“秦王政”。

第三，扶蘇與胡亥都是名，沒有氏

扶蘇與胡亥是秦始皇的兒子。扶蘇，不是姓“扶”名“蘇”，胡亥，也不是姓“胡”名“亥”。扶蘇與胡亥都是名字，不涉及姓氏。

有人把扶蘇稱為“嬴扶蘇”，胡亥稱為“嬴胡亥”，大錯。扶蘇與胡亥都是皇子，但是依傳統一般仍是稱為“公子”。因此，扶蘇的正確稱呼是“公子扶蘇”或“秦公子扶蘇”，胡亥的正確稱呼是“公子胡亥”或“秦公子胡亥”。

君山話史

秦始皇叫嬴政，這個大家都知道。他的兩個比較出名的兒子，一個叫扶蘇，一個叫胡亥。一個姓“扶”、一個姓“胡”。其實不是這樣的，扶蘇和胡亥都姓“贏”。只是沒有人直呼他們大名，因為秦朝時，大臣們稱呼皇帝的兒子都是在“公子”二字的後面加皇子的名。比如“公子扶蘇”、“公子胡亥”、 “公子將閭”。這就像我們現在看清朝電視劇，稱呼皇子都是在排行後面加個“爺”字。比如：“四爺”、“八爺”、“十三爺”。

後來人們就習慣了這種稱呼，把贏扶蘇稱之為“扶蘇”，把贏胡亥稱之為“胡亥”。就有了老爸姓贏，一個兒子姓扶、一個兒子姓胡的錯覺。不知道的還以為秦始皇被綠了多少次呢。

既然聊到這個話題，就順便說說扶蘇和胡亥這哥倆吧！

扶蘇，贏姓。秦始皇長子，是一個剛毅勇武，而且還挺仁義的皇子，是大秦帝國的法定繼承人。

秦始皇時期，市井間有人議論秦始皇的暴政。這在當時可是不得了的大罪。秦始皇知道後，對此事進行了徹底的“追究”。嚴刑之下人人互相揭發，最終株連了460多人，這些人的下場只有死。

之後，扶蘇藉此事勸諫秦始皇，大概意思是：我大秦天下初定，還有很多人心沒能完全歸順，父王應該以仁治國，不要加劇百姓對朝廷的怨恨，像上次坑殺460餘人這種事，還是謹慎一些的好。

秦始皇一聽，你這是委婉的說我暴政啊！言外之意是那460多人說的對，我就是個暴君唄？既然咱們爺倆政見你不一樣，你就別在我旁邊了，上遠處玩去吧。

於是下令將扶蘇派往邊關，讓他去跟蒙恬修長城了，同時也抵禦匈奴。

轉眼間兩年過去，公元前210年，秦始皇在巡遊途中病危，臨死前把皇位傳給了扶蘇，讓扶蘇把兵權交給蒙恬，趕快回咸陽繼承皇位。

秦始皇駕崩的時候，李斯和趙高等人害怕扶蘇登基後會對他們不利，於是就篡改了遺詔，立扶蘇的弟弟胡亥為太子。並偽造了另一份遺詔寄給扶蘇，這封遺詔上的內容是命扶蘇自盡。

在那個“君讓臣死，臣不得不死”的年代，扶蘇就這樣結束了一生。扶蘇死後不久，胡亥登基，就是有名的“秦二世”。

秦二世胡亥。

贏胡亥、秦始皇的第十八個兒子，秦朝的第二位皇帝，性格暴虐。扶蘇死後，在李斯和趙高等人的擁立下，登上皇位。

趙高力保胡亥的原因是，胡亥從小就跟著趙高學習獄法，也就是說兩人是師徒關係。

公元210年，秦始皇巡遊的時候胡亥是隨駕的。當秦始皇病危的時候，趙高和李斯等人就已經開始籌劃幫胡亥篡位的事情了。秦始皇死後，趙高李斯秘不發喪，假傳聖旨賜死扶蘇，立胡亥為太子。胡亥當時不僅僅逼死了扶蘇，同時把20多個兄弟姐妹都給殺了，殘暴的本性從這時候就開始暴露了。

胡亥登基後，第一件大事就是安葬秦始皇，在秦始皇下葬的時候，胡亥說：先帝沒有子嗣的嬪妃們，放她們出宮不合適，就讓她們全部殉葬吧！

一句話，就把幾十位嬪妃送上了黃泉路。

三年後，公元前207年，由於胡亥殘暴的統治，陳勝吳廣在大澤鄉揭竿而起。同時，被秦始皇滅掉的六國老貴族們也都展開了“復國運動”。

在大勢已去的時候，最諷刺的一幕出現了：曾經自己的老師趙高不顧一切的保自己登基，現在，老師趙高的心腹上門來逼自己自殺。二十四歲的胡亥做夢也沒想到，自己的結局居然和哥哥扶蘇一樣，都是被逼自盡，到頭來只是比扶蘇多當了三年皇帝而已。

後世給扶蘇和胡亥的評價截然相反。一提起扶蘇，就是仁義公子形象；一提起胡亥，就是殘虐暴君形象。不管評價如何，冥冥中註定，兄弟倆都是悲劇人生。

無筆

秦始皇叫嬴政，為什麼他的兒子叫扶蘇和胡亥，都不是一個姓嗎？

這是一個單向思維的問題，稍微翻翻歷史答案自明，但問題卻帶出一個很有意思的話題。

首先還是回答問題。秦始皇姓贏，名政。那時候的人沒有字一說，就是姓加名。扶蘇和胡亥都是名，他們的姓都是贏，全名當然是贏扶蘇和贏胡亥。只是古時候的稱謂都講究簡練，能少用一個字絕不會多用一個標點（當然，那時候也沒有標點）。君不見，那是的人物不大都是兩個字嗎？嬴政、李斯、韓非、白起和廉頗，哪一個不是很簡練的稱謂。類似司馬錯、諸葛亮這些三個字的，都是人家本來就是複姓的原因，實在無法精簡了。所以，扶蘇也好，胡亥也罷，都是贏姓，沒有任何問題的。

說到贏這個姓氏，有一個很古老的歷史。遠古時代，姓和氏不是一個意思，也是分開使用。姓在前，是根本，氏在後，是姓基礎上發展出來的分支。贏姓源遠流長，據傳來自顓頊高陽氏之孫皋陶，皋陶生於山西洪洞（一說曲阜），舜因而賜以嬴姓。在此基礎上發展出贏趙氏和贏秦氏，也就是秦國這一支。趙國那一支始於西周造父。造父為伯益的十五世孫。《史記》記載：“穆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。而徐偃王反，穆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此為趙氏。”秦國之支的祖先是非子，周孝王時造父的侄孫非子因功封於秦亭，後來發展成為秦國，非子又稱秦非子。所以趙國和秦國淵源很深，祖上實際上是一家人。

贏姓有這麼久遠的歷史，那麼為什麼現代社會又很少見姓贏的人呢？筆者的觀點是有兩方面原因。一是跟趙高滅秦有關。趙高歷史上的大奸臣，大反派。在利用秦王嬴政的信任謀得高位，但在嬴政去世後一改面目，不僅篡權搞得秦帝國二世而亡，而且還幹了一件很令人咋舌的事情，就是滅秦，說直白點就是大肆屠殺贏姓皇族！秦二世上臺後，在趙高的慫恿下大肆屠殺自己的兄弟姐妹，只要是贏姓的皇族幾乎是一個不留，盡數屠殺。秦始皇的兒子、女兒，包括嫁出去的，都抓起來腰斬。最後秦二世本人也被趙高謀殺，贏秦皇族幾乎盡數消失。其二是少數從這個劫難中逃出的贏姓分散在全國各地，因為要躲避來自朝廷打擊和六國貴族的仇殺，紛紛隱姓改名，於是能夠堅持使用祖姓的就不多了。贏姓之所以這麼少，從某種意義上講也是族內殘殺的緣故，畢竟秦趙祖上是一家呀。

週週說古今

秦始皇叫“嬴政”和他兒子叫“扶蘇”、“胡亥”並不矛盾。

秦始皇的祖先，是五帝之一顓頊的後裔叫“女修”。女修的後人大費和大禹一起平水患有功，帝舜賜姓嬴氏。到了西周，贏姓的非子為周孝王養王有功，於是孝王“分土為附庸”，“邑之秦”，即以秦地為邑，秦非子是居於犬丘，號“嬴秦”。

也就是說，秦國以“嬴”為“姓”。“秦”是封地，也是國名，按當時的稱呼制度，“秦”就是“氏”。同“姓”表示來自同一血緣關係的集團，但一個“姓”可能會分支出許多不同的“氏”，“氏”是先秦之前貴族男子的標誌。天子或諸侯分封給臣下土地，就是另立一個新宗，這個新宗需要有個名稱，就是“氏”。此外還有幾種命氏的方法：一以字為氏，即以祖父的字作為氏；二是以官為氏，即以祖先官名作為氏；三是以邑為氏，就是以分封的城邑名為氏。

“扶蘇”是秦始皇的長子，按先秦的稱呼，可以稱之為：公子扶蘇。扶蘇也姓“嬴”，只是扶蘇還沒來得及有個氏就死了。

“胡亥”是秦始皇的小兒子，繼位前也可以稱為：公子胡亥，是扶蘇異母弟弟，庶出，也姓“嬴”，表示和他的父親始皇帝還有兄長扶蘇都是同一血緣集團的。

沅汰

前面的答主已經解釋了扶蘇和胡亥都不是姓氏，而是名字。其實秦漢時期姓氏是不一致的，姓要更高貴一些只有上古貴族才有的，比如姬姓、姜姓、姒姓、子姓、贏姓、曼姓、懷姓等貴族。而氏則是根據分封地、官職、爵位來取得。

秦始皇就是贏姓趙氏，他也叫趙正，根據新出土的《趙正書》。宋人鄭樵較早總結雲：“三代之前，姓、氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。”（《通志》卷二五《氏族略》一）逮清人顧炎武，復詳細列舉相關事例，進一步闡釋說：“男子稱氏，女子稱姓。氏一再傳而可變，姓千萬年而不變。”（顧炎武《亭林文集》卷一《原姓》）近人王國維論商周間社會制度的變遷，也認為“男子稱氏，女子稱姓，此周之通制也。……訖於春秋之末，無不稱姓之女子”（王國維《觀堂集林》卷一〇《殷周制度論》）。

至於扶蘇取名來源於《詩經》可能是猜測，更可能是因為他的母親家族的環境取名，據學者研究扶蘇的母親是楚國貴族。而胡亥可能出生在亥日，干支紀年取名，和趙正一個意思。

多雲sky

他的兩個兒子，乃嬴姓秦氏，名扶蘇和胡亥。

長子“扶蘇”，應取自《詩經》中一首經典的鄭國民間情歌——《山有扶蘇》，描寫的是一個女子在約會時與愛人的打情罵俏：

山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。

意思是說：

高山上面有大樹，荷花長在低窪地。不見子都美男子，倒碰上個狂妄笨東西。

高山上面有青松，葒草長在低窪地。美男子充不曾見，倒來了個狡猾色小子。

由此可以推斷，始皇帝與扶蘇之母（應為楚女）或許有過一段甜蜜而浪漫的愛情，他對他們這愛情結晶當然更是十分疼愛，也抱有很大的期望，所以才將其取名為“扶蘇”，希望他長成一棵參天大樹，棟樑之材。

幼子胡亥的母親則可能是胡人，被稱為胡姬，應頗有風情而受寵，而胡亥出生於亥時，故被取名為胡亥。

千古名將英雄夢

我來科普一下這三位人物的身份吧！

問的問題有點低端。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍 [1-2] ，秦莊襄王之子。 [3] 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

扶蘇（？~公元前210年），嬴姓，名扶蘇，咸陽（今陝西咸陽市）人。秦朝宗室大臣，秦始皇長子

胡亥（公元前230年－公元前207年），嬴姓，趙氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶蘇之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦稱二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。

阿川見聞

秦始皇全名叫嬴政，贏是姓，政是單名，秦國的國君都是嬴姓，同時因為秦始皇在趙國出生的原因，他又是趙氏。先秦時代，姓氏是分開的。

對於秦始皇的兒子來說，他們自然也都是嬴姓，因此秦始皇的兩個兒子，一個全名應該叫嬴扶蘇，一個叫嬴胡亥，只不過因為史記的影響，後人自然地忽略了扶蘇和胡亥的姓。

當然，我們現在不要看扶蘇和胡亥這兩個字看起來不知所云，莫名其妙的樣子。需知古人取名，也是很有講究的。

扶蘇二字來源於《詩經》，《詩經 國風 鄭風》中有《山有扶蘇》，詩中說道：

詩裡面“扶蘇”是用來形容樹木枝葉茂盛，由此可見，扶蘇之意，乃蘊含了秦始皇對兒子的無限期望。

至於胡亥的名字由來，目前說法不一，有人說他是胡姬在亥時生出來的，這有可能是秦始皇后來子女越生越多，取名比較隨意的緣故。

老秦來煮歷史百味

扶蘇、胡亥都不是姓氏，都是名字。

先秦也沒有贏政這種說法，這是錯誤的說法。秦始皇是贏姓、趙氏、名政，史書中多稱其為趙政。

先秦傳統是男子稱氏，女子稱姓。

姓者，就是“統其祖考之所自出”，表示家族的血統；氏者，即“別其子孫之所自分”，表示同一家族的小宗分支。

根據《史記·秦本紀》的記載，“秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏……秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏”，所以秦國其實是嬴姓的分支。

男子稱氏不稱姓，所以要稱秦始皇的氏，而不是他的姓。

最好的證據就是《史記》。司馬遷在提到秦始皇時，一律都稱其為趙政。

例如，《史記·秦始皇本紀》中稱：“及生，名為政，姓趙氏”。直到唐朝的司馬貞在做《史記索隱》時，仍然說：“生於趙，故名趙政。一曰秦與趙同祖，以趙城為榮，故姓趙氏。” 由此可見，秦始皇的確切稱呼是趙政。

至於胡亥、扶蘇，都是嬴姓、趙氏。《史記·秦本紀》是這麼寫的：

很清楚：這裡說的是秦王政，而不是秦王贏政，說的是秦始皇的名字；對應的胡亥也是名字。

總而言之，姓氏的問題是先秦歷史的常識，希望大家能知道這點。

關鍵字: 嬴政 秦二世 秦始皇