蒋介石的个人经历比较丰富。他不但崇尚日本的武士道精神还中意于德、意法西斯主义。早在1932年，蒋介石就接触了德国法西斯，并对此产生了浓厚的兴趣。他非常看重德国的这种武力量的培养，甚至一度把希特勒当成偶像来崇拜。
在军校和各个军官训练团中主要聘请德国军官施教。他不仅与纳粹建立了密切关系，还仿效其思想统治方法，大力宣扬“一个主义、一个政党、一个领袖”。他还把过去学习苏俄建立的政治部制度改为政训处，改政治工作为特务监视和反动思想的灌输。
蒋介石在统治中国之后对法西斯思想过度渲染，使法西斯一时间成为中国的时尚而一发不可收拾。这一趋势在1932年之后尤为明显，一大批凭借国家政权在政治和经济上支持的法西斯主义团体和报刊迅速涌现。
其中最大的团体是“民族复兴社”及其所属的“中国文化学会”，还有“中央俱乐部”及所属的“中国文化建设学会”，并在全国许多地方成立分支机构，大肆鼓吹只有法西斯才能使中华民族复兴，以及崇拜领袖、盲从领袖等愚民主张。
在法西斯社团纷纷出现的同时，办了许多宣传出版机构，大量出版法西斯主义的论著。国民党控制的报刊、杂志也连篇累犊发表鼓吹法西斯主义的文章，在全国数百家报刊上时常可以读到这类文章。以《社会主义月刊》为例，其刊名难以使人联想到法西斯，然而就是这个刊物的第一卷，仅数目上出现法西斯三个字的，便有近30篇文章，占整个篇幅的大多数。如此连篇累犊的宣传，还意犹未尽。
1933年宋子文作为政府代表赴意大利，见到墨索里尼。墨索里尼即向宋子文推荐其意大利法西斯主义经验，宋子文表示愿意接受。为此国民党还特地派官员到法西斯国家进行长期的实地考察，这其中包括学习德国和意大利的反共思想和镇压民众的办法，当然更包括对于军事建设的思想。
当时郑介民作为负责复兴社的主要人物，还承担着在欧洲建立和发展的法西斯的特殊使命。在此期间，他分别渴见了希特勒和墨索里尼。蒋纬国、顾振等要员都曾先后前往德国或意大利考察，并商谈“合作”；德国给中国派出了大批顾问；希特勒和蒋介石还相互通信，建立过稳定的通讯渠道和联系。在蒋介石的扶持下，一时间法西斯主义红极一时。
为了发展中国的法西斯主义，蒋介石一段时间内和德国法西斯政权保持着密切的往来，甚至还要求德国军官来中国充当军事顾问。1935年，蒋介石提到中国社会的衰退要法西斯来拯救，这是衰落的中国迫切需要的主义，从中我们可以体会蒋介石当时对法西斯的重视程度。
蒋介石公然鼓吹法西斯主义的同时，提出了“攘外必先安内”政策和“民族复兴”的口号，推动了法西斯主义在中国的泛滥。
【1】秦孝仪.中华民国重要史料初编一一对日抗战时期：第二编
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