髓頌sBeB4553

朱元璋能夠從一個平民小子變成了皇帝，自身的能力當然是沒話說。他這人腦袋精明，從一無所有，到眾多追隨者，這表明著他在拉攏人心這一方面，還是挺有一套。朱元璋這個人，知道對於什麼人該拉攏該安撫，對於什麼人又該處決，以保江山。雖然一直有人批判，說朱元璋這人不厚道，拿下天下之後就拆橋，殺了不少和他打江山的有功之臣。但認真想一想，又會覺得他這樣做並沒什麼錯。為了保他老朱家的江山，他只能將這些隱患都去除，才能讓後代的皇位坐穩。

有的人該殺，有的人卻該拉攏，就好比這些元朝時留下的蒙古女子們。他對這些女子的做法，有人稱讚他仁慈，有人卻覺得他這是不見血的殘忍。為什麼會這樣說？這和他當初下達的命令有關。他當時給出了一個規定，蒙古女子，色目女子，都不可以同族通婚，只可以嫁給漢人。如果違反了規定，輕則被打一頓，重則就丟命。這個規定看起來沒有什麼問題，是朱元璋希望以此來加強蒙古族和漢族的關係的一種方式。如果你們有這樣的想法，只能說你們看的還不透徹，對這位帝王的心思還不瞭解。

他這一招才真真的算是殺人不見血，蒙古族的女子如果都不能和蒙古族的男人結婚，那怎麼可能有蒙古後代誕生？就算可以有漢族女子嫁給了蒙古男人，但有多少漢族女子願意這樣做呢？以當時的形式來看，和蒙古人通婚，並不是一個聰明的舉動。朱元璋就是看到了這一點，利用這一點，讓蒙古族人漸漸的開始變得漢化，和漢人融為一體。這樣一來，他不需要費一兵一卒，就能收服蒙古人為自己所用。所以才有人認為朱元璋這個行為殘忍，他都直接滅了人家的後代，怎麼會不殘忍呢？

不管看什麼事情，都應該深層次的去分析。朱元璋的行為，表面上看是一種大氣寬宏的行為，但實際上，他這才屬於腹黑到極致的行為。既能讓蒙古人漸漸融入漢人的生活，又能從根源上滅掉蒙古族壯大的可能性，長期以往下去，漢人的江山才能做得安穩。對於我們漢族人來說，他這種行為很多人比較讚揚。但對蒙古人來說，這就是狠毒的代表，這就是陰險的手段。

紫禁公子

在元朝滅亡之後，提到蒙古女子的下場，相信很多人都以為朱元璋把她們全部誅殺了。畢竟朱元璋在人們印象中是一個偉大的皇帝，同時也是一個喜歡奪走其他人生命的劊子手。

事實上，蒙古女子並沒有被殺，但有人卻說他們的生活要比死亡還痛苦。這個觀點是否是真的呢？她們到底經歷了什麼呢？這篇文章會告訴你全部的答案。

對於異族人，鎮壓是最簡單的辦法，但這也是最笨的辦法。因為很多的時候，鎮壓帶來的不是服從，而是更激烈的反抗。朱元璋非常的聰明，所以他總體的方針用兩個字就可以形容，那就是同化。

朱元璋下的第一道命令，就是廢除繼婚制。這看似是對蒙古規矩的一種踐踏，但這並不是什麼優良的習俗，而是一種陋習。其實很多女子對這條習俗都是非常厭惡的，因為這是一種有違人倫的行為。但因為當時女子當時沒有什麼話語權，所以規矩一直沒有被打破。這次朱元璋廢除繼婚制，蒙古的女子不但沒有生氣，可能還會格外感謝他。

朱元璋做的就是在用鈍刀子割肉。可能剛剛頒佈這條規定的時候還看不出什麼，但是隨著時間的推移，那些誕生的孩子對漢族的歸屬感明顯是更高的。可能他們身上流淌著蒙古族的血脈，但是他們心理支持的確實漢族。這就是朱元璋的最終目的。

為了保證這些規矩不會被破壞，朱元璋將懲罰定得非常狠。面對恐怖的刑罰，很多蒙古女子都會選擇乖乖遵守規矩，畢竟這些規矩對她們來說難度並不大。她們不敢冒險，因為收益和風險是不成比例的。

朱元璋在對抗敵人的時候非常狠辣，但是在面對這些蒙古女子的時候，朱元璋其實沒有太過為難，朱元璋可能覺得她們是無辜的，對她們不但不怨恨，反倒還有點同情。

不過同情不等於放縱。朱元璋出臺的那些規定，並不是無的放矢。雖然在當時那個社會女子地位和身份普遍不是很高，可要是哪個蒙古女子成為了大官的侍妾，之後各種蠱惑他，那麼事情將會朝著不可控的方向發著。雖然這種可能性很低，但是朱元璋不希望冒任何的風險。朱元璋的性格就是這樣，他的選擇從來就不是直面風險，而是把風險扼殺在搖籃當中。

夏目歷史君

大明的創始人朱元璋，打敗了元朝，同時也接受了一大批元朝的俘虜，這些俘虜當中女性的數量幾乎佔了百分之八十左右，這麼大的人口，不經過處理，很容易產生動盪。哪麼朱元璋是如何對待這些蒙古女子的呢，雖然不動刀動槍，但是卻更加的殘忍？

要說元朝身為一個馬上游牧民族，人口的數量並不是很多，可是卻在短短的時間內直接佔領瞭如此龐大的地盤。

說實話如果不是元朝的人口數量不達標，很有可能把當時的歐洲全部給打下來了。

可以說元朝從創立到滅亡，幾乎一直在打仗，但是我們也要明白一件事，打仗一定會死人的，哪怕當時的元朝戰鬥力強。

但是兵源總是要慢慢補充的吧，從某個方面來講，元朝打到後期幾乎已經沒有多少男丁可用了，基本上都死在了戰場上面。

所以當朱元境推翻元朝創立了大明之時，接受了無數的女性俘虜，因為所有的男性都已經戰死在沙場上面了。

很多時候，我們都認為斬草除根才是消滅對方的最好方法，畢竟斬草不除根、春風吹又生。

以元朝曾經的輝煌，將來某一天很有可能會捲土重來，真要是出現這樣的後果，朱元璋打下來的江山岌岌可危。

不過這種方法有傷天和，再說了在古代女性其實跟男性是不一樣的。

在古代家中有男性的存在，才會有傳承，假如家中所有的男性都死光了，這個家也就斷了根，不論家中的女性如何奮發圖強，傳承總是會斷掉的。

因為沒有人給他們傳宗接代了，所以說看似當時的俘虜足足有數十萬，但是真正能傳承下去的卻是少之又少。

最好的辦法就是通婚，直接讓漢族的百姓把這些蒙古女人全部娶回家裡當老婆。

雖說可能會出現一些問題，但這些問題也就是一些私人的問題，說白了就是兩口子的事，只要不鬧出人命，隨便你們折騰。

當然了也有一些蒙古女子，為了自己所謂的傳承，打死也不跟漢族的百姓進行通婚。

其實這樣的女性更好對付，說白了但凡有這種想法的女子，要嘛自命清高，要嘛長相出眾。

反正就是與眾不同，既然她們與眾不同，直接就把這些人拿出來當成反面教材，不強止她們結婚，但是卻在無形當中對於一些壓力。

畢竟在古代，寡婦門前是非多，而這些沒有跟漢族結婚的蒙古女性，在無形當中就會受到一些不太公平的待遇。

家家都有男人撐腰，而她們家裡卻沒有男性，於是就會有一些不懷好意的人開始窺探她們。

只有千日做賊,沒有千日防賊，機會不用多，只要一次就足夠了，於是這些看似忠貞不二的俘虜們，直接變成了人盡可夫的蕩婦。

雖然這一切都不是她們意願，但是結果就是如此，誰讓你跟大家不合群呢。

畢竟人類一直以來都是群居生活，當某個人脫離了群體，後果是什麼樣的，真心不敢想像。

於是大量的俘虜跟漢族相互通婚，也許第一代的孩子們腦子裡可能還會產生代溝，但是隨著二代、三代之後呢。

等過個三四代之後，大家誰還記得誰是誰嗎？尤其是中國的古代實行的還是嫁雞隨雞嫁狗隨狗的制度，連自己的兒子都隨了人家的姓，還有什麼是自己可以傳承下去的東西呢？

所以當時的朱元璋並沒有對這十幾萬的女性俘虜進行趕盡殺絕，而是用一種不見血的方式，讓她們用最快的速度溶入到漢族的大家庭當中。

雖然有一些人獨立特行，但是在周圍的大趨勢之下，這些人哪怕再堅強，也只是撐一代而已，等到了下一代之後，這些頑固份子全部退出歷史舞臺之後，一切事情還是由我們說了算嗎？只能說朱元璋用這個方法太好使了，不見一點血，卻將幾十萬的俘虜，用最溫和的方法全部變成了自己人。

虎頭山小妖

元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？

在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。

可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。

不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。

印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。

朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。

開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。

這樣的人，對造成他悲慘身世的蒙古人會心慈手軟嗎？

結果出乎意料。

朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。

當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。

分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點：

一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。

二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。

三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。

自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。

朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。

而朱元璋坐上皇帝寶座之後，面對留在中原的蒙古女子，也並沒有大開殺戒。

當時的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他們分散失去凝聚力。

因此，朱元璋下了一道命令：

好了，既安撫了漢人，也分化了蒙古人，雖然有點武斷，但總好過懲罰。

難得朱元璋這次慈悲為懷。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

覆巢之下，安有完卵，皮之不存，毛將焉附？任何時候，一個國家的覆滅，都會有一部分人為之受苦。當元朝氣數已盡之時，那些昔日的“一等公民”蒙古人，能跑的跑了，不能跑的就只能聽任下一屆政府的處置。據說朱元璋對這些人，尤其是蒙古女性做出了很殘忍的事情。這是真的嗎？想來朱朱粉們要跳起來了，因為事實是這樣的。

元朝入主中原，對漢人作出的各項不平待“條約”，其殘忍性十足

在看元朝破滅結局時，必須要先了解一下元朝入主中原之時，這樣兩廂對比，其程度更為明顯。當然，也更能說明蒙古人與漢人治理下的中原之間的差距。

當年的宋朝不論是北宋還是南宋，其情均可稱悲劇。靖康之恥是何等的恥辱，皇帝被俘，死於異國，皇后還要受到人家的騷擾，甚至生下異族之人的後代。

此時，國亡在更大的程度上是顯示出皇室成員之苦的。當然，百姓之苦也存在，只不過面對那些大的恥辱，被相對忽略了。

至元朝真正建立起來，南宋的子民才發現，自己不但同樣受到壓迫，連做人的等級都再次被下調了。因為元朝將南宋子民定位為“四等公民”，屬全國最低層。

如果只是等級上的不同，那也就算了。畢竟幾級不是過日子呢，但問題是不同的等級就意味著不同的待遇。特別是與一等公民蒙古人之間的差異，那幾乎就是主人與奴隸的區別。

打開元朝的法典《元典章》，裡面赫然記錄著這樣的法規：漢人被蒙古人打死者，杖刑，賠償喪葬費用。但漢人毆打蒙古人者，必須要處以死刑。

這區別明不明顯？這規定霸不霸道？但沒辦法，人在屋簷下，不得不低頭。你身居人家的領導之下，自然要看人家的臉色生活。

所以，在《通制條格》裡有這樣的規定：蒙古人對漢人的毆打請隨意，但漢人絕對不能還手。這就是遊戲規則，你不服也白不服。

當然，這些只是法律明面上的記載，還有更多受欺凌的現實是無法一一贅述的。總之就是一句話：南宋子民在元朝，那是最低級的生物鏈，連蒙古人的一匹馬都不如。

但也正是在這樣的壓迫下，漢人才有了起義的動力。朱元璋不就是應此時而起的嗎？結果當然就是將元朝取而代之了。

朱元璋訂立的新規，各項政策都滲透著“拉籠”，不但不殘忍，還感覺優待

好不容易翻身農奴把歌唱了，老朱又會建立哪些踩低元朝蒙古遺民的規則呢？嗯，幾乎沒有，可以說相當優待蒙古人。對的，這是真的。

特別是當年在徐達和常遇春奏命去橫掃北元小朝廷時，老朱就提前囑咐過了，《明實錄》中有著明確的記載：

昔元起沙漠，天命入主中國將及百年，今其子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之，君則有罪，民復何辜。前代革命之際，兵戈相加，視如仇……克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。

什麼意思？人家老朱視角高度足，認知更理性，兩國相殺，實為國主之首罪，老百姓等人都很無辜的。所以，皇帝要受到懲罰，但百姓不能殺戮。連同皇家宗親，都一併開恩了。

這相比金朝當初的做法如何？那絕對是一個天上，一個地下，明顯至極了。這裡面雖然有拉籠的意味，但又何嘗不是手無勁功之百姓的福氣？

非但如此，老朱初定大明之時，還對當年“一等公民”身份的人群給出了優待：之前為官的，現在還可以到我大明來當官，享受國家公職。

而那些元朝後宮的女性呢？別擔心，一律釋放。人家身居後宮也是不得已，現在自由了，因為改朝換代了。

後來，將北元的小朝廷也搞定了，這時老朱再次對那些被俘虜來的蒙古女子進行優待：悉數釋放。有願意留在中原的，則可以去河南、河北等地生活。

對了，種田不比放牧，需要一些農具的。老朱也細心地想到了，讓人給這些蒙古人發了農具以方便耕種。這體貼，這周到，哪是對待俘虜呀，完全就是安置難民的節奏。

據說，為了顯示大明視元朝人民如一體，老朱還特別將死對頭王保保的妹妹賜給了自己的兒子朱樉，特別要求，要給人家正妃的名分。

看看，這就是政治家的深謀遠慮。大打大殺是不足以成事的，當年元朝總想靠武力來鎮壓中原百姓，結果馬失前蹄了吧？老朱怎麼會步這樣的後塵呢？

收繼婚制度的廢除，對元朝女性女性而言，其實是讓她們過上了文明的人生

當然，家有家規，國有國法。老朱優待蒙古人不假，但有些規則也是要上綱上線的。比如這其中就有一條規定：大明境內留守蒙古人與色目人本族群內的人不可通婚，違者仗責80，情節嚴重還會被殺頭。

這當然是為了更好的鞏固自己的江山，畢竟打下來不容易，如果眼看著蒙古人做強做大，那就更難處理了。老朱雖然慈祥，卻不是好欺負的主兒，蒙人之間通婚的後患，他心裡比誰都清楚。

另外，老朱還廢除了一項蒙古人流行通用的“收繼婚制度”。什麼叫收繼婚？其實這也算是蒙古一個草牧民族的傳統，科學不科學咱先不說，只說其規則。當兄弟之間，一個先死去的時候，其留下來的妻子是可以由另外一個人來繼承的。更甚者，父親去世，兒子都可以將後母“繼承”過來。

感覺這就是將女性當成了一種物品，一種財產，所謂倫理綱常是沒有的。這對女性而言肯定不公平，只不過那個時候的女性根本沒辦法自己選擇。

後來在山西發生了一件因為“繼嫂”案而產生流血、殺人事件，這讓老朱非常震怒，於是當下就宣佈：從此廢除蒙元留下的收繼婚制度。

這實際上並沒什麼不好，特別是對女性而言，她們終於可以完全走上人類文明之路，不復為男人物品的終極命運了。

還有一條，那就是蒙古人在大明境內不可以穿蒙古人的服裝，也不能說蒙語。所謂入鄉隨俗，到了哪座山就要念哪門經，你走在大明中原的土地上，自顧自的過著自己民族的生活，這不是要煽動謀反嗎？

這應該也無可厚非吧，當時那種年代，也只能用這樣的手段來壓制一些人的內在基因。不然，單靠人工治理那樣一個偌大江山，還是很難實現面面俱到的。

當然，朱元璋也留下了一些蒙古人的政策，比如給居民劃分不同等級、殉葬等。但相比所到之處必然血流成河的管理理念，還是很體現其文明、禮遇之風的。這不但看不出殘忍，還上人覺得因為他的規則，有一部分人，特別是女性過上了文明的生活。這對於一個滅國者來說，算是不錯的結局了。

汗青正浩

現在有一種說法:朱元璋在建立明朝之後，對蒙古人進行了殘酷地屠殺，事實上這個說法是不對的。真實的情況是，朱元璋沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。

朱元璋曾對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；

這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。

朱元璋對待元朝女子政策寬厚

歷史上都覺得朱元璋是個暴戾殘酷的人，再加上之前元朝將漢族欺壓得這麼慘，所以一般人都會認為朱元璋一定會殘忍的折磨蒙古族的女人。

然而事實卻恰恰相反。

北上進攻大都前，朱元璋命令要求自己的軍隊：攻破大都之後，不允許燒殺擄掠，不允許濫殺無辜百姓，元朝的皇公貴族、宮廷男女，也一律要善待。朱元璋的軍隊恪守了朱元璋的命令。俘虜之中，原來元朝的官員，能用的繼續入朝為官；元朝皇宮的女人則全部釋放。

朱元璋對待女子的政策有三個規定

第一條規定：

在大明境內的蒙古人，可以免遭屠戮，但是必須使用漢字，學習漢語說漢語。

第二條規定：

蒙古人嚴禁再穿蒙古的傳統服裝，必須穿漢服，否則斬。

第三條規定：

蒙古女子必須與漢人男子結婚，為其生子，違者全家都變為奴隸，永世不得翻身。

這三個規定，是朱元璋為了同化她們而強制進行的。

事實也證明，這三項政策非常有效果

很短的時間內，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。至於政策的殘忍，越關認為根本談不上，如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結果也是回到大漠風餐露宿。

相比之下，讓他們融入華夏文明，是她們最好的結局。

總結：而朱元璋滅亡了元朝之後，派兵收復了丟失四百年之久的燕雲十六州，驅除韃虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民，一統天下。朱元璋雖然後來大殺功臣，但不可否認，他是一位極其了不起的皇帝。

路之意

很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？

明朝滅元朝，元朝剩下的基本都是女子

朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。

洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。

隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。

從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？

朱元璋如何對待蒙古女子？將這些女子全部同化。

有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。

這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？

關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。

後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。

而這些女人怎麼辦？朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，而是將很多關押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多條件。而這些條件，雖然不見血，但是很殘忍。

正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。

這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？

朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。

當然最狠的還是最後一條，朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排。怎麼個安排法？就是所有的蒙古族女子，必須和漢族人通婚。

這一招完全就是斷族之法，要求蒙古人和漢族人通婚一次沒什麼。關鍵是作為他們的後人，到時候再和漢族通婚，後人的後人再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。

最後兩種辦法，其實就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的高招。我不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。如果你不願意怎麼辦？打個100棍，然後發配到邊疆。

至於說俘虜的一些男性，有的被髮配為奴隸，有的人則是改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。

史之策

不見血很殘忍？我覺得老朱對他的老部下才叫殘忍，他對俘虜非常人道，特別是對蒙古的女人更人道。

藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。

靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。

蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。

元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。

反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：

第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。

第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。

第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人淪放為奴隸。

僅此而已，這殘忍嗎？我覺得這簡直就是在解放蒙古婦女。其實朱元璋這個皇帝在歷史上確實算是比較殘忍的一個皇帝，但是他的殘忍主要是針對官僚，他對老百姓還是挺好的，這便是大明立國近三百年的本錢。

謝金澎

消滅陳友諒和張士誠之後，朱元璋開始統一的步伐，從南京出發北伐元朝。

第一次北伐的主將是徐達和常遇春，共領兵25萬。單單在洛水大戰，就殲滅元軍5萬多人。

此後，朱元璋不斷命令大軍追殲元軍殘餘力量 。

1388年藍玉領兵15萬遠征漠北，在捕魚兒海（今貝加爾湖）大破元軍10餘萬，王公貴族全部被俘。元朝正式宣告滅亡。

20多年的明軍大舉北伐，總共消滅元軍160多萬人。

被消滅的元軍大多數都是青壯年蒙古男人，活下來的則大多數是蒙古女子。這些蒙古女子被俘虜後，都是帶到了明朝統治區域。

如何安排這些蒙古女人，對於朱元璋來說，確實是一次重大考驗。

前車之鑑，能否作為後車之師？

明朝之前的歷史上，發生過不同民族之間的政權更迭，勝利的統治者如何處理其他民族留下的女人呢？

金國消滅了北宋政權，將皇宮中的幾千名女人擄掠到北方，當作奴隸。

有的當成勞動的奴隸；有的當成發洩的奴隸；還有的當成生育的奴隸。

傳說金國左丞相完顏宗賢強納宋高宗趙構的媽媽，兩人在金國生育了兩個孩子。

朱元璋會不會像金人那樣對待蒙古女人呢？

元朝，蒙古人佔領全國之後，把全國人口劃分為四個等級，依據地位高低分別為蒙古人、色目人、漢人和南人。

人口數量最多的漢人和南人基本上被當做奴隸。

元朝法律明確規定，蒙古人打死一個漢人，受一點懲罰，再賠償死者喪葬費用，問題就解決了；

漢人和南人如果打了蒙古人，就必須被處死；

蒙古人可以任意毆打漢人，漢人只能忍受；

漢人不允許與蒙古人通婚。

朱元璋會不會仿效元朝，把全國人口分成幾個等級，並且把蒙古遺留下的女人劃入最低等級呢？朱元璋會不會不允許蒙古人與漢人通婚呢？

不計前嫌，朱元璋善待元朝官員

元朝的不平等政策，引起了漢族百姓的反抗。朱元璋吸取教訓，改變政策。

明軍北上進攻大都前，朱元璋指示元帥徐達和常遇春：克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。

朱元璋不僅僅要求明軍善待百姓，也要求明軍善待元朝的皇室宗親、宮廷男女。

攻克元大都後，徐達俘虜很多蒙古人，大部分都是蒙古女人。

朱元璋針對這些俘虜，下達了一道命令：原來元朝的官員，能用的繼續入朝為官；元朝皇宮的女人全部釋放。

放眼未來，朱元璋這樣處理蒙古女人

至於元朝遺留下來的蒙古女人如何處理，朱元璋經過深思熟慮，頒佈了重大政策，這些政策對中國歷史影響深遠。

所有蒙古女人全部釋放。

但是，釋放之後的蒙古女人，必須遵守三項規定：

第一、不許亂倫。

蒙古人父親死後，兒子繼承生母以外的所有小媽；兄長死後，弟弟繼承所有寡嫂。漢人禁止這種亂倫慣例，所以，朱元璋下令取締。

第二、蒙古女人，一律禁止穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。蒙古女人必須改穿漢服、改說漢語。

第三、蒙古女子只能嫁給漢族男子。

如有違反以上三項規定中的任何一項，必將受到嚴厲的懲處：杖責八十，並且將犯人收為奴隸。

朱元璋處理蒙古女人的方法，總體來說，利遠遠大於弊，至少具有以下三個方面的好處。

第一個好處：給予蒙古女人一條生路

朱元璋對待蒙古女子非常仁慈，可以說就是優待，朱元璋讓她們自由生活。

蒙古女子被釋放後，朱元璋讓她們留在中原生活，將她們安置在河南、河北等地區。朱元璋給她們分配農具，讓她們自食其力。

如果政府不扶持，她們基本上無法生活，因為她們蒙古族原先從事畜牧業，男人是家庭主要勞動力；蒙古貴族統治中國時，這些女子養尊處優、不需要勞動。

明軍消滅了大量的蒙古族士兵之後，蒙古女子失去了生活的依靠。

如果再讓蒙古女人回到大漠，過上風餐露宿的生活，他們幾乎沒有活下去的可能。

所以，朱元璋給蒙古女子鋪就了一條謀生之路。

第二個好處：淡化蒙古女人對漢人的仇恨

那些被殺死的蒙古將士，遺留下來的母親、妻子、女兒，肯定會心中藏著對漢族人的仇恨。

當蒙古女子生活越發艱難的時候，她們對漢族人的仇恨就會越發不共戴天。怎麼削弱這樣的仇恨呢？

朱元璋強迫蒙古女子嫁給漢族男人，就是非常高明的招術。

蒙古女子剛開始與漢族人結婚，也許還有不適應、不願意、不融洽的地方，但是，長期生活之後，就會變得適應了、願意了、融洽了。

那時候，中國是男系社會，女人處於附屬地位。蒙古女子只能依靠從嫁的男人生活。

蒙古女子與漢族男人結婚後，在日常生活中，從漢族男人身上得到很多幫助，感情自然與日俱增。

一日夫妻百日恩，百日夫妻情似海。

蒙古女子與漢族男人生活中，感情日益加深，以前的仇恨自然就會逐漸削弱；

再說，原來的仇恨並沒有一個明確的、具體的對象。

與漢族丈夫感情日深，對整個漢族的仇恨也會隨著日子的流淌，而逐漸淡化。

第三個好處：漢化了蒙古女人，促進了漢蒙民族融合

由於政策強制推行，在很短的時間內，蒙古女人在服飾、語言、風俗上完全融入了先進的漢族文明。

幾十年之後，蒙古女子就會忘記原來的不成系統的文化，進而喜愛博大精深的漢族文化。

蒙古男人死亡太多，即使少數活下來了，沒有機會與蒙古女子結婚，所以，在明朝國土上生活的蒙古族人，誕生、繁衍純正血統的蒙古人根本沒有機會。

蒙古女人嫁給漢族男人，生下第一代孩子，也許還能夠看出一些蒙古族的外貌；繼續繁衍下去，第二代、第三代……，就會完全與漢族人一樣了。

本來蒙古族人與漢族人差別不是十分鮮明，所以，朱元璋制定的這項政策，只要執行幾十年之後，當年蒙古女子留下的後代，再也看不到蒙古族人的影子了。

朱元璋的這項政策，用最短時間、以最快速度，將蒙古人徹底漢化了，而且看不見一絲血跡、聞不到一點血腥。

或許正是因為這一點，有人認為朱元璋對待蒙古女子，不見血但卻很殘忍。

實際上，朱元璋的這項政策相比之前所有朝代的民族政策，都要高明很多。對於促進蒙古族接受漢族先進文化、促進漢蒙兩族的民族融合，她起到了神助之力，大大推動了中華民族前進的步伐。

數學張教員

1366年朱元璋建立明朝後，對於元朝遺留的蒙古人採取了懷柔的政策。朱元璋沒有像以前的朝代一樣對這些遺留的前朝子民大肆屠戮，而是讓他們像以前一樣生活。但是，蒙古人與元朝和平共處只是一個表象。朱元璋雖然沒有對蒙古人大下殺手，卻對蒙古女人頒佈了一個政策。這是一個不見血的方法，如果一直實施下去，蒙古族可能會面臨斷子絕孫的境地。那麼朱元璋究竟做了什麼呢？

朱元璋在明朝初期，為了穩定政治局勢，於是頒發了一個詔令：凡是蒙古族的女人，皆不能族內通婚。這個詔令對蒙古族來說相當於慢性毒藥。蒙古族的女人不能與族內通婚，那麼蒙古族的女人只能外嫁。外嫁的蒙古女人自然會與其他民族生下非蒙古族血統的孩子。而蒙古族的男性娶不了族內的女性，也只能娶外族的女人，或者根本娶不到妻子。長此以往，蒙古族的血統自然會逐漸消失，蒙古族也會消失在歷史中。明朝的大敵蒙古族也會這樣被消滅掉。

不得不說朱元璋不允許蒙古女人嫁給族中的男性，的確是一件非常殘忍的事情，但同時又是一種和平解決蒙古問題的高明手段。明朝在剛建立的時候是非常不穩定的，內有叛亂，外有蒙古的威脅。朱元璋為了保護自己建立的明朝，對蒙古人採取了一系列“恩威並重”的政策。這裡可以一勞永逸的解決蒙古威脅的便是朱元璋不允許蒙古女人內嫁了。

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