2019年《大明風華》、《錦衣之下》兩部明朝的歷史古裝劇開播，開播後立刻受到網友的一致認可，在清宮劇氾濫的當下，明朝的歷史少之又少，《大明風華》、《錦衣之下》彌補了明朝古裝劇的空缺，這也是繼《大明王朝》之後的佳作。
在《大明風華》、《錦衣之下》兩部劇中，雖然都是明朝那些事，不過歷史背景不同《大明風華》描述的是從永樂盛世到朱祁鎮、朱祁鈺之間六朝之事，總體來說屬於明前中葉，而《錦衣之下》則是萬曆年間事情。
《錦衣之下》劇照
今天的話題與《錦衣之下》的背景非常貼近，明晚期士大夫階級的生活消費如何呢？
士大夫之族，一直都是王朝興盛不可或缺的參加，韓愈的《師說》中，便明確的指出士大夫的重要，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰："彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。"嗚呼！
明朝是草根皇帝朱元璋在亂世之中建立的國家，因為自身素質不高，朱元璋對有真才實料的人才非常重視，對於子女的教育更是嚴厲，朱元璋在巡視大學士宋濂給太子朱標授業的時候，對宋濂寫了一首詩，"聰明心地實無欺，燦燦文章真可梯。論道經邦誰解及，等閒肯於佞人齊？"
這首詩從本質分析，不算好詩，可妙哉出自明太祖朱元璋之手，一個從農民起義到實幹家的人，能夠寫出詩來絕對是一個質的飛躍，從這裡也可以看出朱元璋對學習的重視，對士大夫的重用。
然而朱元璋畢竟是，開國皇帝，所謂萬事開頭難，說的正是如此，朱元璋的明朝剛剛成立，對於這些士大夫之族，自然是待遇不好，
朱元璋從歷朝歷代總結出自己獨一份的經驗，那就是讓士大夫之族感受到皇威。 朱元璋畫像
自先秦時期，士大夫之族與皇權一直都是休慼相關從南北朝時期，士大夫一族與皇權開始起衝突，因此南北朝開設六部，而到唐初期完善，設立三省六部制，中書省決策，門下省封駁、尚書省執行，在一定程度上防止篡權，進一步加大皇權，自唐後宋元兩朝紛紛加強在皇權，明朝自不例外。
朱元璋時期，士族雖然物盡其責，然受到的待遇非常差，朱元璋、朱棣父子兩代對士大夫之族全部都是打壓，不允許其參政，因此到明初期時，士大夫一族的心態早已經發生轉變從從開始的憂國憂民，杞人憂天到明哲保身。
有這樣的變化與朱元璋有著非常大的關係，因此在朱元璋時期，士大夫之族的生活水平非常低下，在朱元璋時期，一切從簡。
朱元璋之後，朱棣更是將勤儉延續，朱棣對臣下說過"此輩座享膏梁，不知生民艱難，而爆珍天物不恤，論其一日養牲之費，當饑民一家之食，朕已禁之矣，爾等職之，自今敢有復爾，必發不宥。"由此可見明朝前期對士大夫的要求相當嚴苛。
不過嘉靖之後，明朝的歷代皇帝對於士大夫之族與前期相比非常好，因此在明中葉的時候，書院盛行，一時間全國學子紛紛報效祖國，其中最著名的當屬江南才子，江南四大才子中的唐伯虎、祝枝山等便是在這個時間段興起的。
唐伯虎畫
《唐伯虎點秋香》中對文人墨客相當尊重，遙想寧王造反，尚且需要唐伯虎這樣的文人墨客來為自己正名，其實是才子在三國時期依然是各方勢力競爭的對象，在官渡前夕，陳琳的一襲討曹檄文，讓天下英雄紛紛感慨陳琳的經世之才，而曹操勝利後亦是對陳琳以禮相待。
明中葉時期，王陽明學說的興起，打破了原有的程朱理學，思想得到了進一步昇華，為日後的消費水平提供基礎。明中後葉的消費水平較前期相比是極盡奢華。明晚期的士大夫之族消費水平高主要體現在四個方面，及現在人口中的衣食住行四個方面。
在服飾方面明後葉的摒棄之前的樸素，李夢陽說到，今商賈之家，策肥而乘堅，衣文繡綺，其富與王侯捋也。
服飾出現日新月異的變化，總體來說還是因為生活水平上去，除此之外還有便是，明後葉不在意簡樸為榮，反倒以鋪張浪費為主，當然鋪張浪費也是明朝滅亡的主要原因，當然這些都是後話，明朝滅亡的原因，也不僅僅是這些，明朝滅亡總體來說是大勢所趨，無力迴天。
士大夫的服飾與普通服飾，不同，與之前風格相比，士大夫的服飾更偏於女性化，這就和在《錦衣之下》中那些官宦穿著的差不多，在明後期士大夫之族，對於服飾的要求更上一層樓"厭常喜新，去撲從豔"這樣現象是比比皆是。當然這些都得益於皇帝的許可，這些要是放到朱元璋時期，恐怕早就被殺頭株連了吧！
明朝官員服飾
飲食，也是士大夫消費水平中最重要的一環，俗話說民以食為天，飲食是重中之重，因為王陽明心學的興起，士大夫一族的思想發生翻天覆地的變化，對於新鮮事物充滿著好奇，用一句話概括便是，商品經濟的發展，刺激了人們的消費慾望，飲食被更加註重。
與前朝相比，明朝的商業發展空前絕後，鄭和下西洋宣揚國力的同時，也將國外很多新鮮的東西帶回國，在好奇心與利益的趨動下，這些人開始追逐著利益，利益刺激著大腦從而演變出更多吸金行業。
住更是不可或缺，在住這一方面，雖然朱元璋時期房屋已經有等級之分，不過出於對士大夫一族的壓制，在房子上，士大夫一族並沒有明確的規定，士大夫之族在住房上更是沒有任何的優勢，甚至於與庶民無異，而在後期發生變化，在《錦衣之下》中，大宦官嚴嵩雖然很壞，不過他確實是推動士大夫房屋等級的一個重要人物。
嚴嵩畫像
明後期，因為宦官東林黨、魏忠賢等的兩虎相爭，很多忠臣良將都被誣陷下獄，《錦衣之下》中林菱的父母便是被嚴世藩迫害，滿門抄斬，因為黨政之爭。
明朝後期，土地、房屋兼併十分嚴重，因此有部分士大夫藉著這個機會為自己博得了一部分的房屋，然而生活在這樣一個勾心鬥角之下，又有多少人願意呆在哪裡呢？
官場的黑暗早在陶淵明時期變已經明顯感覺的，因此在明朝後葉時期，相當一部分的人都願意學習陶淵明"採菊東籬下，悠然見南山。”
隨著時代的進步，明朝的發展雖然趕不上現在，但在當時那個時代也有很先見的東西，在旅遊這方面，明朝有自己獨特的一套見解，在仕途不順或者不滿官場黑暗的前提下，不少士大夫都會選擇遊歷祖國的大好山河。
總體來說，明後葉的士大夫，雖然消費和前期比非常好，其中包括福利，可是在後葉的士大夫，他們受到非常嚴重的考驗，那就是對自己思想以及精神的考驗，能否做到真的想陶淵明那樣"不為五斗米折腰"呢？
在明朝初期朱元璋對這些士大夫之族的福利尚且不足後期的十分之一，甚至於連這些人的參政資格都取消。不知道朱元璋看到後代士大夫之族的福利以及消費水平這麼高，估計都要被氣死十次了，畢竟那個時候士大夫的消費水平可是朱元璋本人的很多倍。
明朝後期士大夫
在朱元璋時期，連御膳房的廚子人數也都控制在400人以下，雖然這個數字聽著很多，可是要想想皇宮有多少人，皇帝、妃子以及無數的太監、宮女等等，這些人加起來，四百人能夠供應上飲食能供應上就不錯了，就不要提什麼山珍海味了。
總之，士大夫之族無論是在任何一個朝代下，他們的處境都不會很好，換句話說總是在夾縫中生存，皇帝害怕你奪權，一些心懷不軌的人，則會害怕這些"清流抵住"，就像在《錦衣之下》中林菱的父親，為何會被嚴嵩陷害呢?究其原因則是因為害怕其影響自己。
插敘：在筆者看來士大夫之族，自古以來便是時代發展的推動力，王朝的更替與興衰都離不開他們，漢唐之所以有盛世狀態，都是因為這些士大夫之族，傾盡全力鍛造出來的，要說盛世是皇帝的功勞，有些武斷，開創盛世的是天下士族與大部分庶民，只是盛世的殊榮加在某位皇帝身上。
士大夫之族在歷史的更替中扮演者舉足輕重的角色，即使在如今雖然士大夫之族已經漸漸被取代，但他們仍然是不少考古學家鑽研的目標，《人民的名義》中提到《萬曆十五年》這本書，這本書之所以被提起是因為這是明朝由盛轉衰的故事，而由盛轉衰的原因則是士大夫一族不被信任。
參考文獻：
《明史》
《明會典》
《明太祖實錄》
《明實錄經濟資料選編》
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