衰默

時至今日，與諸葛亮有關的發明非常多。比如八陣圖、諸葛連弩、孔明燈、木牛流馬、饅頭、孔明棋、搭橋槍、火獸、孔明鎖、地雷等等。這些發明，有可能是諸葛亮的主意，有可能是諸葛亮參與過，還有可能是別人發明，附會在諸葛亮身上的。在知識產權意識淡薄的古代，某人發明了一個東西，附會在名人身上，也是很正常的。

（諸葛亮）

但不管是諸葛亮發明的，還是附會在諸葛亮身上的，我們姑且不論。單就實用價值來說，我覺得有兩種發明是非常重要的：一是饅頭，二是木牛流馬。

這兩樣東西，無論對當時，還是後世的蜀地來說，都是非常重要的。為什麼呢？

蜀地在中國自古是一塊特殊的地域，由於周圍群山環繞，道路艱難，所以這裡易守難攻，很容易形成割據政權。李白詩裡說：“所守或匪親，化為狼與豺。”其實，就算是至親，想自己做大當皇帝的時候，一聲呼喝，也很容易實現。

不過，這裡雖然容易割據，但是，要依靠這個割據政權，逐鹿中原，問鼎天下，卻相當難。最主要的原因，就是交通不便，運輸不便。歷史上，真正從蜀地出發，實現了問鼎天下的，只有劉邦一人。而劉邦其實還不算蜀地政權，因為他在漢中，而且只是暫時住在漢中一下。後來通過暗度陳倉，獲得三秦之地，從而才具有了與項羽爭天下的資本。如果劉邦沒有三秦之地，單靠蜀地，他肯定是不可能得天下的。

除了劉邦外，最了不起的蜀地政權，就是三國時期的蜀漢。而蜀漢之所以能夠和中原的曹魏叫板，可以說，與諸葛亮發明的饅頭和木牛流馬是分不開的。

饅頭作為一種熟食，其特點是既不容易腐爛，又有一定的水分，比大餅好。帶上這樣的熟食行軍打仗，就避免了在行軍路上背鍋帶灶的麻煩。要知道，在崎嶇的蜀地山路上行走，帶上太多的輜重，是相當影響行軍速度的。但乾糧太硬，又會影響營養的攝入，所以，饅頭是恰到好處的。

（饅頭）

木牛流馬的作用就更大了。因為無論是生食還是熟食，都需要運輸。而蜀軍出外打仗，最困難的就是糧草的運輸問題。

所謂“兵馬未動，糧草先行”，說的就是糧草在古代戰爭中，佔有極端重要的位置。咱們看古代打仗，很多著名的戰役，都是重點對準對方的糧草。長平之戰，有46萬人的趙軍為什麼敗了？就是白起先把趙國的糧草一把火給燒掉。官渡之戰，曹操為什麼能夠以弱勝強，就是預先把袁紹的糧草給燒掉了。古代因燒掉對方糧草而打勝的仗，多得不計其數。

蜀地政權之所以不能依靠蜀地的“魚米之鄉”打敗中原政權，就是蜀地儘管有“魚米”，但“魚米”運輸困難。劉備對東吳發動的夷陵之戰，最後失敗了，除了軍事上的錯誤以外，還有就是糧草不夠了，不得不退回來。諸葛亮五次北伐失敗，前三次都有糧草不夠的問題，第四次才使用木牛運糧，但依然糧草不繼而退兵。第五次使用木牛加流馬，在五丈原和司馬懿僵持了百餘日，最後照樣是因為糧草不夠，再加上諸葛亮去世，不得不退兵。

可以說，如果諸葛亮沒有發明木牛流馬，他一定堅持不到五次北伐。而正是因為有木牛流馬的使用，正是因為有饅頭這樣的乾糧，蜀漢政權才成為歷史上蜀地建立過的，最強勢的政權之一。

（木牛流馬復原圖）

我們說饅頭和木牛流馬很重要，不僅僅是用在戰爭上。畢竟戰爭只是一時，大部分時間是不戰的。當不戰的時候，那些什麼“諸葛連弩”，什麼“八陣圖”，都沒有實際的用處，而饅頭和木牛流馬卻進入民間，進入日常生活之中。饅頭作為日常食品自不必說。而木牛流馬，後來改良成被叫做“雞公車”的獨輪車，在崎嶇的蜀地山道上，發揮著重要的作用。

張生全精彩歷史

諸葛亮是我比較喜歡的一位人物，我一直把他看作是中國的達芬奇，如果歷史中諸多關於諸葛亮的發明創造屬實的話，其發明中實用價值最高的莫過於饅頭，畢竟民以食為天。

但如果從科技角度出發，實用價值最高的一定是木牛流馬，不過關於木牛流馬的記載較少且未發現圖紙或實物，人們也一直對其進行種種猜測。

我在網上找到了兩張圖：

以上圖紙以及模型是根據《諸葛亮集》的內容製作出來的，至於真實的原始樣子恐怕只有諸葛亮自己清楚，但也說不定哪天考古發現《諸葛亮手記》。

配圖來自網絡，一個畫畫的非專業的專業HR聊的不只是藝術。

艾米Whisky

諸葛亮是神話人物般的影響力，有關於他的發明傳說也有不少，當然此次討論不涉及歷史真實哈，傳說是他發明的就算。

諸葛亮的主要發明：如木牛流馬、八陣圖、連弩、搭橋槍、扎馬釘、孔明燈、孔明鎖、饅頭、火獸、地雷等。

接著我們分析一下題目，哪一件？實用價值最高？

我覺得實用價值是通過社會普遍度最廣，使用頻率最高，影響最為深遠的。以此為參考來說可選擇性就相對比較窄一些了，孔明燈、孔明鎖、孔明棋等益智類的趣味性設計產品基本上首輪排除。

我們比較一下剩下的主要作品：木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩、饅頭、搭橋槍、火獸、地雷、扎馬釘。

（1）木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五出祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。據說木牛流馬載一年的糧食每天能行二十里，且能夠在崎嶇不平的山道上行走，木牛流馬使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。它不僅載重量大，而且不需要添加動力。它不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬的製造工藝是高度的國家機密，沒有在民間大範圍推廣應用，所以，在發明人諸葛亮死後沒不久，便告失傳，令人惋惜不已。

聽起來好像挺實用，就跟機器人一樣，後來有許多人反覆嘗試，都沒有成功偶爾有看起來像的也都經不起推敲，多在景區裡面，而且行走幾乎只能在平地。如果真有所記載中那麼神奇，那肯定在此次回答要素中具有強勢競爭力，然而真想怕是不樂觀。

（2）八陣圖

因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人，且可以變化許多陣法。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝。

可以說這個陣法在冷兵器時代意義重大，但是隻能使用於戰場之上，對於和平時期意義不大，然而隨著時代的發展，這種陣法沒有了用武之地。

（3）諸葛連弩

現在很多景區裡面都有，用來射氣球玩的。是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的功效。這連弩有兩個基本數據，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。中國人用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，中國人已經用了近千年了。而諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮創制的一種連弩,在當時十分先進，是現代軍事武器的雛形，也是世界上最早的半自動武器!

這個比較厲害了，在今天還在玩，而且殺傷力也不小，便於攜帶實用價值較高。

（4）饅頭

諸葛亮在平定孟獲班師的途中，突遇江面上狂風大作，當地人欲用人頭來祭奠死去的冤魂。對於這種愚昧而殘忍的做法，諸葛亮甚是不屑。而當地土人對諸葛亮說：“上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外面包上面粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。由於“首”、“頭”同義，後來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。

如今，饅頭遍佈中國各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。在中國飲食史上，很長的一段時間裡饅頭指的就是包子，直到近代包子和饅頭才正式分家。今天許多地方依然把包子叫做“肉饅頭”。所以確切的說諸葛亮發明的是我們今天所吃的包子!意義多大就不說了吧，大家心裡有數了。

（5）搭橋槍、扎馬釘、火獸、地雷

這些功能上都差不多，以戰爭服務功能為主，相比較於全民都可參與的“饅頭”而言，這些東西的實用性是有差距的。

綜上所述，個人認為諸葛亮相關的發明之中，普及面最大、使用頻率最高的饅頭，當是其眾多發明中實用價值最大的。

小莊有道

諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期傑出的軍事家、政治家、外交家、天文學家、氣象學家、心理學家、物理學家、化學家、書法家、文學家。

另外還有一個稱號大家別忘了，孔明也是一個發明家。

發明一：木牛流馬。

為什麼諸葛亮會想到發明這個怪異的東西呢？當初孔明北伐曹魏時糧草不方便從蜀國的艱險道路中運出，畢竟當時的道路崎嶇不平，馬車難以行走，而且道路基本都屬於懸崖峭壁等危險道路。孔明藉此發明了能在艱險道路上運糧的木牛流馬。解決了戰爭的糧草運輸問題。

發明二：八陣圖。

八陣圖是諸葛亮為了戰勝曹魏所創出的特殊陣形，一旦敵軍進入陣列之中就很難從八陣圖中活著出來，陣圖中隱蔽著石陣和馬陣，都伺機下手渴望著建功立業。

發明三：諸葛弩。

諸葛弩又稱諸葛連弩，在當時算是十分厲害的冷血武器。一次連發可射出十隻箭矢，而且每隻箭矢只有八寸那麼長。殺傷力也非常強，強的可以一舉擊穿軍士的鎧甲。可見，諸葛連弩在戰爭中是十分給力的。

發明四：饅頭。

相傳在當時諸葛丞相在平定孟獲的途中，突遇江上風雨大作，當地人便拿人頭祭祀水中的冤魂，丞相便覺得此種做法太過殘忍，於是就想出一種好的辦法，將牛羊宰掉，將其肉剁成餡再用麵粉將其團團包住，最後用蒸籠將其蒸熟。一個個扔進水裡，人們經常這樣做，最後形成祭祀的風俗。

發明五：孔明燈。

孔明燈也即是現在的熱氣球原理，在當時是利用孔明燈升空作為信號傳遞的媒介，各處看到孔明燈時就知道其他各處出現了什麼情況，相當於周朝的烽火狼煙。作為各地之間實現通訊的手段。

發明六：孔明鎖。

相傳孔明鎖是諸葛亮利用八卦玄學原理製造出的一種玩具，其主要的構造是六塊木條交叉固定在一起。這種咬合方式在建築上常被運用。

發明七：孔明棋。

孔明棋在過去是作為一種娛樂消遣方式，在南王孟獲遲遲不肯投降之時，孔明見到眾將士無聊至極，軍隊興趣不濃，於是就發明出孔明棋供大家娛樂消遣。

發明八：火獸。

南王孟獲以野獸，象，虎，野牛代替戰馬，但仍使用戰馬的魏延部隊敵不過這些奇形異獸，於是孔明想出一個辦法，野獸一般都怕明火，於是，能夠驚嚇到孟獲的野獸的火獸得以誕生。

發明九：搭橋槍。

想要進行北伐，就必須渡過眾多的山川湖海。而對於那些水流湍急的河流小溪，孔明發明出一種紅纓槍和渡水橋兩用的一種工具。十分方便，並且便於攜帶。

發明十：地雷。

文獻： “名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線;才一發動，山損石裂。”可見當時作為四大發明的火藥被孔明運用的淋漓盡致。連地雷這種現代化武器都被搬上古代戰場，可見一斑。

現在大家瞭解了諸葛的十大發明之後應該有了自己心中的答案了吧？

易水不寒

諸葛亮不僅足智多謀，還心靈手巧善於發明創造，據傳諸葛亮發明了很多東西，多數是軍用的，比如木牛流馬、諸葛連弩等，雖然這些在當時為蜀漢起到了很大作用，不過到現在都失傳了，所以也就談不上什麼實用性了。但諸葛亮還發明瞭兩樣東西，我們現在仍然使用，其中有一個和北方人的生活密不可分，這就是饅頭。

現在的孔明燈一般用來在節日許願用。記得上學的時候，每到光棍節，校園裡都會有人放孔明燈。學生把願望寫在燈上，希望願望能夠隨著孔明燈的高飛而實現。

石頭說歷史

諸葛亮，三國時期最傑出的人才之一，一生有數不清的偉大創舉，例如隆中對，火燒赤壁，七擒七縱孟獲，六出祁山等等，同時他也是一位偉大的發明家，例如八陣圖、諸葛連弩、孔明燈、木牛流馬、饅頭、孔明棋、搭橋槍、火獸、孔明鎖、地雷等等，在這些發明中，尤以孔明燈和饅頭對後世的影響最久遠。

諸葛亮一生最成功，最值得後世膜拜的應該是他對處理君臣之間特殊關係的成功，而不是他的那些所謂的發明，因為這些發明並不一定是他的原創。但他與劉備父子之間的君臣關係，卻是沒有半點摻假，他能夠在劉備父子二人時期都深得寵信，位極人臣，尤其是劉禪時期，獨攬蜀漢軍政大權，並且在死後還能留下千古英明，可見其為人處世是何等的成功。

諸葛亮早已脫離三界外，不在五行中了，他已成為了後世智慧的化身，在三國之後，有許多身懷曠世奇才之人，都自稱“今亮”，意思是今天的諸葛亮，這其中尤以左宗棠最為著名，當年左宗棠還只是一個默默無聞的教書匠時，他就經常在友人面前自稱自己的才華絕不亞於昔日的諸葛亮，時常自稱“今亮”，不過從左宗棠後來的成就來看，他也確實配得上“今亮”這個稱號。

清史宴

歷史上的諸葛亮不僅武能領兵打仗，文能治國興邦，而且在文學，音樂及發明創造上，都有傑出的貢獻。而現在我們天天吃的饅頭，就是諸葛亮發明的物種，是生活不可缺少的食品。諸葛亮一生髮明及改進的物種，太多太多，一時半會都說不完。先說發明吧！

1.木牛流馬。是孔明北伐曹魏時，根據崎嶇的山路，而設計的一種運輸工具，從而解決了.祟山峻嶺之間，部隊給養供給的運輸難題。

2.八陣圖。因.為戲劇評書誇張渲染，蒙上

了神密色彩。其實八陣國是戰略防禦上的隊形變換.，縱橫八行，用車杖作為掩體，用鼓聲或令族指揮部隊，演變許多種陣法。

3.諸葛連弩。是一種可以連續發射十枝箭羽的弓弩，需要七到八個士卒配合，才能拉開弓弩。具有非常強的殺傷力，在當時是先進武器。

4.饅頭。蜀漢建興三年（公元225）秋天，諸葛亮七擒七縱征服孟獲，班師回朝，瀘水陰氣四起，惡浪翻騰，有人說作戰陣亡的將士，成他鄉孤魂野鬼，心存怨氣，需要七七四十九顆人頭祭祀，為了不在傷害生靈，諸葛亮用麵粉製成人頭模樣叫蠻頭，帶到江邊，進行祭奠，然後將這些蠻頭扔進水中，頓時風平浪靜，煙消雲散，大軍渡江班師回朝。而蠻頭經過改進，不在是人頭模樣，蠻頭改叫饅頭。成為一種必不可少的美食。

5.孔明燈。最初用在部隊之間相互求救援時的信號標誌，製作筒單，是熱氣球原理的最早應用者。

6.孔明棋。早年創造的一種棋。南征孟獲，因時間太久，士兵心情鬱悶，用此棋活躍氣氛。是一種智力遊戲棋子。

7.火獸。南征孟獲時，盂獲驅逐野獸，大敗蜀軍。孔明用野獸怕火的原理，研製出外型象獸，口能噴火的武器，大敗孟獲獸兵。

8.搭橋槍。北伐途中，遇水搭橋常因材料短缺，影響行軍進程，諸葛亮創造了掊橋槍，不僅搭橋方便，而且不為材料範愁。方便而節省時間。

這些發明中，饅頭的作用最大，攜帶方便，食用便宜，離了饅頭餓肚子，什麼事都幹不好的。

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厚土高天識君

都是傳說的啊，還有就是演義的作者作的。根本不可能啦，要是發明了跨越千年的武器，他還不無敵嗎？你想想就明白了。如十矢連弩，一次可以發十發，且很輕，那就等於是手槍或機關槍的前身了。這還用打嗎，以一敵十都行了。一隊這樣的士兵，簡直比秦始皇的百萬雄獅還要利害，征服全球不在話下，簡直就是笑話。只有小孩子才會相信這些童話。

海條子

諸葛亮是三國時期的傳奇謀士，一生不但傳奇眾多，發明也是非常之多，而要是說到其中最有使用價值的，在我看來莫過於饅頭了！

相傳在諸葛亮七擒孟獲之後，想要渡過瀘水班師回朝，但是過江時卻受戰死冤魂之阻。諸葛亮面對此景心急如焚，想來想去只好祭奠河神，求神降福懲魔，保佑生靈。

但是諸葛亮不忍用人頭祭祀，而發明饅頭為替代品。於是命殺羊宰豬，包成麵糰，投於水中以示供奉。後來民間習此風俗。因此，饅頭之饅最開始應該是蠻人的蠻。後因二者讀音相近，才被誤傳下來。

常言道“民以食為天”，不管想要如何打仗，都要以填飽肚子為前提，因此饅頭這個一號發明當之無愧！

關鍵字: 文化 三國 歷史