安美惠
古玩界的收藏的大师，还得从百年前算起啦。
1、张伯驹
予生逢离乱，恨少读书，三十以后嗜书画成癖，见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。
经济学家千家驹说：这几年，我参加的八宝山追悼会不知道有多少次了。很多人的悼辞上无一例外的写着“永垂不朽”。依我看，并非都能永垂不朽，真正的不朽者，张伯驹是一个。
张伯驹1918年从袁世凯的陆军混成模范团骑兵科毕业，其后在军阀曹锟、吴孚、张作霖等部任职，曾任过提调参议。
不久后张伯驹毅然退出军界。
此后，他在诗词歌赋吹拉弹唱中找到了一方心灵净土。
2、王世襄
王世襄，号畅安，文物鉴赏家、收藏家，也是北京的“老玩家”，1914年5月出生于北京书香世家，祖籍福州。
王老是一位老玩童，老北京的东西无所不玩，可敬的是他玩一行专研一行，著作也是颇丰。
王世襄的收藏观比较豁达，他一直认为一切收藏皆“由我得之，由我遣之”。对于一切藏品，他的态度是：“只要我对它进行过研究，获得知识，归宿得当，能起作用，我不但舍得，而且会很高兴。”
3、吴湖帆
吴湖帆在上世纪三四十年代有鉴定“一只眼”的美称。他对自己的鉴定水平也相当自信。民国二十七年(1938年)，上海汲古阁主人曹友卿携刚购买的一张破旧的《剩山图》请他鉴定。他知此画出于名手，经“谈判”将家中珍藏商彝周敦古铜器换下了这个残卷。后与故宫博物院藏《富春山居图》影印本一对照，竟然是元黄公望《富春山居图》的前段。他还在破画堆中发现了一幅题款“大痴道人平阳黄公望画于云间客舍时年八秩有一”字样的山水画，既无前人的收藏印章，也未见过著录，但经他考证，这画竟是大痴的晚年真笔。他即以重金购得，精心装裱，抢救保护了珍贵书画。
4、罗伯昭
罗伯昭早在民国13年就开始搜集古钱币，30年代在武汉不惜重金收藏罕见古钱珍品。世人誉为"南张(张叔驯)、北方(方药雨)、巴蜀罗(罗伯昭)"。
民国28年初，罗伯昭由重庆取道香港来上海定居，每周必去广东路上海古玩市场与古泉爱好者茶叙。在古泉界诸公倡议下，罗伯昭着手筹建中国泉币学社。民国29年初春，在罗氏宅邸召开中国钱币学社成立大会，被选为副社长。同年又与丁福保等倡议成立"寿泉会"。不仅在财力上支持《泉币》杂志，而且为《泉币》双月刊撰写"所谓天监五铢之疑问"等考据文章20余篇。
文玩姐
大师的话还是丘小君 马未都 丘先生说话比较实在 真真在哪 假假在那 都告诉你 马先生风趣点 说话也挺实诚 别的不推荐 蔡国声看杂项 瓷器也就看个清末民国的 杨景荣就一骗子
jing非常
如果从民国算起所谓大师似乎太多了，至于大师称号国家好像没有那个部门授予过收藏大师这个荣誉职称，还是叫收藏大家更为妥当。收藏大家是个称呼，而大师是职称二者不可混淆。近几十年以来够得上古玩界重量级大家或者说真正收藏家的应该有：徐悲鸿先生，孙瀛洲先生，王世襄先生以及张德祥先生，马未都先生。他们的故事大家耳熟能详，他们的共同之处是：收藏、继承、保护、研究，弘扬甚至有人无私的将全部珍贵藏品捐献给国家成为中国人民共同精神财富称得上是古玩界公认的重量级大家！
yourande三叶草
能称为重量级的大师我知道有几位，被称为重量级必须有重量级的收藏，有一定文化修为和鉴赏能力，对古玩有深刻的研究。 说收藏大家绕不过张伯驹先生，他是民国四大公子之一，袁世凯是他姑父，张学良与他是结拜兄弟，依靠这些关系他在仕途上可以平步青云，可他不愿为官。为避免国宝外流散尽家财收藏古玩。他主要收藏字画，解放后献给国家的都是国宝级字画，成为各博物馆的镇馆之宝。其中有陆机的《平复帖》、李白现存唯一手书《上阳台》、杜牧手书《张好好诗》、展子虔的《游春图》等。 还有王世襄，号称京城第一玩家，王家学渊源，为人又爱玩爱钻研，他的收藏主要是红木家具和一些铜炉铜镜。他不光收藏还写书，阐明自己的研究和发现。他也是马未都敬佩的人。 吴湖帆和张大千即是画家又是收藏家。 张叔驯主要收藏钱币类，他当时钱币收藏在上海或 全国都是第一。还有许多许多，写不开了。
张广智8
古玩界通常说的是古玩商。我看到有朋友提到的大咖，其实是收藏界。两种身份不同，理念不同，知识结构不同。不过，在原来，古玩商、收藏家、学院派考古，都是莫逆之交。古玩把这三类人联系到一起。收藏家不可能到鬼市，民间去掏，只能依托古玩商。而考古历史研究者，无法进故宫，没有博物馆，也少有大规模发掘条件（违法）。所以，也要找古玩商，请求看一些东西，来方便自己的研究。
云古玩
瓷器搞不懂，玉器搞不懂，丢人现眼，大师在那里？！
这件瞎货在某大博物院展出，大师那去了？！大师哑巴了？！
这位是大师？！他说宣德青花满地款，为宣德青花考证设下了屏障，致使埔天蓋地都是宣德青花。
看瓷器不要这样认真，这罐是瞎货，釉是玻晶釉，古瓷微晶釉，所以不显玻光。
这先生是大家？！手上摸着个大瞎货，还引以为荣。（此问与头无关系）
