沸騰的靈感火花

這個問題比較廣泛，每個朝代都人才輩出，況且對他們認知角度不同，故有許多答案，春秋君也有與眾不同的答案。

文聖是誰？

歷史文人水平高的比比皆是，比如春秋時代的孔子，孔子是老師，弟子有“72賢”，主要作品有《論語》詩、書、禮、樂等。又如宋代的歐陽修，他是唐宋八大家之一，著有《歐陽文忠公文集》等作品。二人稱之為“文聖”不為過也。但是我心中的文聖是唐朝時期的駱賓王，駱賓王七歲能詩，據說“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”這首詩就是他寫的。不過他的文章更牛叉，一篇《討武檄文》的文章勝似百萬大軍。

駱賓王寫《討武檄文》的背景是：他追隨徐茂公的孫子徐敬業造反，徐敬業在武則天“廢唐立周”後，替老李家後代打抱不平，相約李家後代造反，徐敬業特邀駱賓王做了戰前討伐武則天的文章。這篇文章很快傳到了武則天手裡，

武則天初觀此文時，還嬉笑自若，當讀到“一抔之土未乾，六尺之孤何託”句時，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”可見這篇檄文煽動力之強。還有就是能把武則天罵了還很佩服的人，估計也就駱賓王吧。駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”。

武聖是誰？

武聖候選人很多，民間最早把岳飛當做武聖供奉，到了清代時，關羽大有取代岳飛之勢，到現在，大多數認為武聖非關羽莫屬。不過我覺的姜子牙和諸葛亮是當之無愧的武聖。姜子牙輔佐周文王周武王建立了800年的周朝，其功勞無人可及，能和姜子牙相媲美的也就諸葛亮了，“三分天下有其一。”為蜀國的建立鞠躬盡瘁死而後已。

亞聖是誰？

我不否認孔子是聖人，但他絕不是文聖，文聖顧名思義是文章寫的好。文章寫的好的絕對不是孔子，孔子在禮儀上和儒教思想是無人可比的。亞聖就是屈居孔子之下的人，也就是孟子了，孟子姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》等作品。

詩聖是誰？

詩聖有的說李白，其實我更加崇拜與之齊名的杜甫。杜甫之所以成為詩聖，還是他出身貧寒，作品都是為底層老百姓所喜聞樂見，不像李白是為皇家服務的文人，比如杜甫創作了不朽的史詩——“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》和“三別”《新婚別》《垂老別》《無家別》，都是對戰亂的百姓抱有深深的同情心，他的《茅屋為秋風所破歌》道出了老百姓買房子難的問題，至今有其現實意義。他發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲，至今讀來讓人百感交集。

畫聖是誰？

大家公認的畫聖是唐朝的吳道子。但論作品的知名度我覺得不如北宋畫家張擇端，他的清明上河圖至少值幾個億吧，當然了，此作品是國家藏品，不會拍賣的，換言之就是無價之寶。

醫聖是誰？

醫聖大家公認的是張仲景。

茶聖是誰？

茶聖大家公認得是陸羽，他是唐朝復州竟陵(今湖北天門)人。一生嗜茶，精於茶道，所著《茶經》為世界第一部茶葉專著，中國的茶葉和絲綢都是外國競相進口的東西，陸羽對中國茶文化的發展做出了巨大貢獻。

酒聖是誰？

酒聖是我鄰村的老王，據說喝個一斤二斤的白酒照樣騎摩托車，並且騎的飛快。酒仙是他的兒子老黑，爺倆喝高了在院子裡罵娘摔跤，太厲害了。不過他倆的名氣只侷限在當地，歷史上公認得酒聖是杜康，不過杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，也就是說，人家發明了酒，而不是能喝酒。漢《說文解字》載：

看看人家還是個君王呢。不像我說的那爺倆――一對酒鬼。再者說了，能喝酒的比他倆有許多，比如晉朝的嵇康和劉伶，此二人才是骨灰級的能喝酒呢。

秉燭讀春秋

文聖，自然指春秋時期的孔子，孔子的儒家學說影響了上下幾千年，孔子對世界的影響也十分深遠，還是世界十大文化名人之首。

武聖，指關羽，三國時期的蜀漢的名將，與張飛都是萬人敵，是劉備最重要的兩名武將，經過《三國演義》和一些民間傳說，關羽被民間尊為“關公”，後面歷代朝廷一直加封，一直成為武聖，與文聖孔子齊名。

亞聖，指戰國時期的孟子，叫孟軻，鄒國人，是戰國時期儒家學派的代表人物，與孔子合稱孔孟，孟子提出“以仁為本”，“民貴君輕”的觀點，主張“性善論”。

詩聖，指唐朝時期的杜甫，與同時期的被號稱為詩仙的李白，合稱為李杜，杜甫是唐朝時期現實主義的詩人，他的詩體現了唐代安史之亂後民間的疾苦。

畫聖，指唐代著名畫家吳道子，他的代表作有《送子天王圖》，吳道子擅長畫各種題材，比如人物，山水，鳥獸，樓臺，更精通於壁畫的創作，他的畫作栩栩如生，讓人歎為觀止。

醫聖，指東漢末年的張仲景，也叫張機，他最著名的著作是《傷寒雜病論》，用辯證論治的方法，是中醫臨床的原則，受歷代的醫學家所推崇，是中國醫學史上影響最大的著作之一。

茶聖，指唐代時期的陸羽，復州竟陵門（湖北天門），很喜歡喝茶，也精通於茶道，寫了世界上第一部關於茶葉的著作《茶經》，對世界茶葉和中國茶葉的發展作出巨大的貢獻。

酒聖，指杜康，杜康據說也叫少康，是夏朝國君，是中國古代傳人物，是釀酒祖師，十分會釀酒，後來我們也常用杜康來指酒，比如曹操的“對酒當歌，人生幾何，何以解憂，惟有杜康”。

歷史簡單說

舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人為聖，而在不同的領域尤為傑出難能有二的則分別冠以：文聖、武聖、亞聖、詩聖、畫聖、醫聖、茶聖、酒聖等稱號。

文聖：孔子。這個"文聖"的意思是文化的聖人。著名的思想家、教育家、政治家，有弟子三千，其中賢者七十二。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，其思想核心是“禮”與“仁”。其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。孔子在古代即被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

歐陽修也被尊稱為“文聖”，指他的散文成就達到極高境界，但是這裡的文是指文章，不能混為一談。

武聖：武聖的認定要相對比較複雜一點兒，唐宋時期是尊姜太公為“武聖”的，明太祖時期，廢武廟，直至神宗時期，追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，武廟雖廢，但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。清聖祖康熙年間，重設武廟，正式尊關羽為武聖，只供奉關羽一人。從此成為官方認定的"武聖人"。

亞聖：孟子。東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家、雄辯家。發展了孔子的學說，成為儒家的主要代表之一。他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。

詩聖：杜甫，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角。他的詩作反映了唐朝由盛而衰的社會面貌，帶有濃郁的政治色彩和鮮明的時代風格。

畫聖：吳道子，由於他刻意求新，用於創作，使得他在繪畫藝術上取得卓然超群的成就。吳道子還弘揚繪畫藝術，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給下一代，使繪畫藝術後繼有人。因為他創造了支配民間畫壇一千多年來歷史的畫派——民間傳統畫派。所以在他的遺蹟湮沒殆盡的今天，吳道子仍被畫壇所熟知，我們見到的唐朝以後的壁畫都有吳道子的影響。在畫史上評吳道子壁畫是“人物有八面，生意活動。”“道子之畫如塑然。”許多學者讚歎吳道子的畫：“風雲將逼人，鬼神若脫壁”。這樣的形象在敦煌壁畫中比比皆是。

醫聖：張仲景，張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。《傷寒雜病論》是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，已經成為後學者研習中醫必備的經典著作。

茶聖：陸羽，一生富有傳奇色彩。他原是個被遺棄的孤兒，智積禪師在當地西湖之濱拾得，占卦得名。陸羽一生嗜茶，精於茶道，躬身實踐，篤行不倦，取得茶葉生產和製作的第一手資料，又遍稽群書，廣採博收茶家採製經驗，系統總結唐代和唐以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗，終得以著世界第一部茶葉專著《茶經》，開啟了茶的時代。

酒聖：杜康，相傳他是周朝時釀酒術的發明者，被稱作酒祖。據說他發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反覆地研究思索，終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位。

這些都是我們傳統文化中的瑰寶，將之傳承發揚是我們每個人的重任。

有書快看

大家好，我是嚴玊，歡迎關注 我哦！專注文化教育領域的問題回答，雖不是文化學者，但是喜歡鑽研，凡事都有個真理。

中國人，從古以來都是崇拜聖人的，而不是英雄，西方國家有偶像崇拜，英雄主義。我們國家則不然。聖人的定義是被大眾認為具有特別崇高美德和神聖能力的人。聖人的介定經常出現在諸子百家的書籍當中。孟夫子說，聖人——人倫之至也。聖人心日月，叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！

還有一種是宗教專門通過一定的儀式進行加封成為聖人，但也有的聖人直接被大眾尊奉為聖人。在我們國家古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒學造詣高深者，都會被稱為聖人。

春秋末期的儒家學派的創始人孔夫子和蜀國大將關羽被並稱為文武二聖，亞聖孟子，是孔子的再傳弟子，孔孟顏曽四大賢。詩聖杜甫，字子美，唐朝史詩性的詩人。畫聖吳道子，唐朝著名畫家擅長人物，吳帶當風。醫聖張仲景，茶聖陸羽，酒聖杜康。

書聖王羲之，代表作《蘭亭序》。草聖張旭，在書法上比較有成就的倆人。史聖司馬遷，西漢史學家，創作了我國第一部紀傳體通史。詞聖蘇東坡，就是寫大江東去浪淘盡的那個人。藥聖孫思邈，代表作《千金藥方》從基礎理論到臨床醫學都有全新的解釋。樂聖李龜年，唐朝人，擅長歌舞，吹啊彈唱無所不能，受到唐玄宗的賞識。棋聖黃龍士，清朝康熙中期的圍棋高手 ，黃龍士讓徐星友三子，都能贏。兵聖孫武，代表作《孫子兵法》，春秋末期著名軍事家。謀聖張良，曲聖關漢卿，木聖張衡。

行露書畫

後有人把歐陽修稱為文聖，不過兩者不可混為一談，兩者“文”有著不同的含義。

歐陽修，被尊稱為“文聖”，是指他的散文成就達到極高境界。這個“文聖”與孔子“文聖”不可混為一談，此“文”指文章。

武聖

關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。被後人尊稱之為“武聖”。

亞聖

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。

詩聖

畫聖

吳道子（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於公元680（永隆元年） ，卒於公元758（乾元元年）前後。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，被後人尊稱為“畫聖”。

茶聖

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

酒聖

因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。孔穎達疏引漢應劭《世本》：“杜康造酒，”後世因以“杜康”借指酒。“酒聖”由此而來。

請叫我兵哥哥

聖人就一個標準，如果數不勝數那還叫聖人嗎？“聖人”是人之極，善之端，萬物皆在吾心無私且瑩切無所不至。如果只在某方面才能發揮作用，其餘就不行哪怎麼叫聖之道，哪從古至今的聖人一堆堆的比比皆是光行業區分都多如牛毛了還叫什麼“至聖”還講究什麼道。孔子是至聖先師不是文聖哪是後人把“聖”理解為一種銜頭？聖者行於道，心明明白白天理無所不能無所不至…

所謂關羽武聖與孔子對等稱呼所謂文聖，真是相差甚遠了？關公手中的“春秋”正是孔子所修正之本，關雲長還在學習至聖先師孔子的春秋明道之述版，還在瞭解聖道如果說孔子是老師關羽就是學生的學生了怎麼後人就把這兩者立為等同平論呢？

人們只活在小說世界裡然後把虛構事蹟認同為史記，把作者的恩怨情仇為導向跟著延續下去。如果說：關羽是武聖孔子就不應該叫文聖而是“至聖先師”才比較妥當。或者簡稱“聖人”不能叫文聖哪多混淆啊。其實什麼茶聖畫聖醫聖把這些銜頭者，與關公相比都遜色許多，把他們都稱之為聖賢之人也只會感覺有些不搭調也可以說不配，何況是聖人。聖道無所不至！聖者不是銜頭虛名而是人之極萬物天理皆宜的最佳行為處置權衡正確之道。

代用名

聖人，在世人的眼中不僅無所不知，無所不能，在自己的領域內造詣精深，更要在道德上無可挑剔，才能稱之為聖人。

中華文明源遠流長，古往今來，到底有哪些人被後世尊稱為聖人呢？

文聖---孔子

武聖---岳飛

亞聖---孟子

詩聖---杜甫

畫聖---吳道子

醫聖---張仲景

茶聖---陸羽

酒聖---杜康

一、文聖

孔子被世人稱為第一文化聖人。

孔子，名丘，字仲尼，漢族（前551～前479）春秋時期魯國（今山東曲阜）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。

孔子幼年勤奮好學，博學多能，知書達理。

在家鄉遭受戰亂，禮制崩解時，

他不畏艱辛，帶領部分弟子周遊列國十四年，宣傳自己的思想及主張。晚年修訂完成《六經》即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，成為儒家思想的傳播者。

孔子去世後，其弟子及再傳弟子，把其言行語錄和思想記錄下來，整編成了儒家經典《論語》其經典語錄如

“不義而富且貴，於我如浮雲。”

“不學禮，無以立。”

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

“學而不思則罔，思而不學則殆。”等儒家思想經典，對中國和世界都有及其深遠的影響。

北宋政治家趙普，曾有“半部《論語》治天下”之說，高度讚揚其思想的精髓。

1988年，75位諾貝爾獎的獲得者，在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取孔子的智慧。”

之後，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

現如今，孔子學院遍佈世界各地，孔子思想的影響力不僅穿越時空，更跨越了國界，影響了全世界。

所以，孔子是當之無愧的文化聖人。

二、武聖

這個比較有爭議。明神宗時期，追封岳飛為嶽聖帝君，但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。

但我認為武聖人當岳飛莫屬。

岳飛是抗金愛國將領，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、民族英雄。

岳飛生活的兩宋之交，金兵入侵，北宋滅亡，中原大片土地淪喪，百姓流離失所。面對國家危難，岳飛精忠報國，毅然走上抗金道路。

他率領的岳家軍英勇善戰，紀律嚴明，同金軍進行了大小數百次戰鬥，屢獲成功。

岳飛的愛國詞作《滿江紅·寫懷》，被千古傳誦。從中感受到嶽將軍的英雄之氣撲面而來，愛國情懷躍然紙上。

而關羽是一個武將，桃園結義，只是為兄弟情義，是被民間神話了的英雄。

所以，武聖乃岳飛莫屬。

三、亞聖

指孟子。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解。

故後世追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。

四、詩聖

杜甫。唐代詩人那麼多，為什麼稱杜甫為詩聖呢？

被稱為聖人的人，基本上都是符合儒家思想，憂國憂民的情懷和形象。杜甫正是這樣一個具有廣闊悲天憫人情懷的人。

他一生雖顛沛流離，但始終有博愛的情懷，心中裝著勞苦大眾。他的大量詩作都表達了儒家仁愛精神和強烈的憂患意識。

《茅屋為秋風所破歌》中寫道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等，所表現的正是這種情懷。

杜甫的詩，如同史詩般記錄了他所生活的時代的歷史及人民的疾苦，反映了廣闊的社會生活，

充滿“濟世愛民”之心，因此理所當然地被國人稱為“詩聖”。

五、畫聖—吳道子

是唐代畫家，被後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。

吳道子是河南陽翟（今河南省禹州）人。開元年間，漫遊洛陽時，唐玄宗聞其名，被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。

吳道子活動的時代，是唐朝國勢強盛，經濟繁榮，藝術飛躍發展的時代。

洛陽和長安，是全國文化中心。

吳道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，被後世尊稱為畫聖。

六、醫聖—張仲景

東漢醫學家，河南南陽人，所著《傷寒雜病論》開創了六經辨證的先河，收錄了大量方劑，是中國醫學史上的瑰寶，為中醫經典著作之一，被後世譽為“方書之祖”，是後世從醫者的必學經典作品。後又分為《傷 寒論》和《金匱要略》。

張仲景被後世尊稱為醫聖。

張仲景曾任長沙太守，他不喜歡做官。每到初一十五就給百姓看病，成了慣例，後來每逢這兩天，衙門口聚集了各地來看病的群眾，人們親切地稱他為“坐堂醫生”。後來中醫的坐堂醫生即來源於此。

七、茶聖---陸羽

中國是茶的故鄉。中國歷史上的傳奇人物——陸羽，字鴻漸。

他最大的貢獻就是對茶的研究，他的《茶經》凡三卷，闡述茶的本源，採製和飲用的方法，所用器皿等，十分詳盡。

陸羽之前，“荼”“茶”不分，一個“荼”字，兩家共用。一種是草本植物，開黃花，味苦，可作蔬菜的，稱“荼”。

再一種木本植物，葉作飲料的“木字旁加賈字”，也稱作“荼”。名同實異，難免混淆不清。是陸羽先生為“茶”正了字，陸羽先生在著《茶經》時，把“荼”字減去一畫作“茶”，其價值遠遠超出了文字學的範圍，在自然科學史上也有它重要的意義。因此他被尊之為“茶聖”。

八、酒聖---杜康

中國是酒文化的起源地。杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。

漢《說文解字》記載杜康始作秫酒。又名少康。

他的貢獻在於創造了秫酒的釀造方法。秫酒就是用黏性高粱為原料製成的清酒，即糧食造的酒。奠定了中國酒品製造業的基礎。

杜康造酒之後，經過歷代釀酒者的精心調製，我國湧現出了種類繁多的美酒佳釀，有白酒、黃酒、葡萄酒，果酒等，尤其是白酒，作為世界著名的六大蒸餾酒之一，聲明遠播世界各地。

所以，被後人尊崇為釀酒鼻祖和酒聖。

中華民族五千年的文明史，創造了燦爛的中華文明。學習、瞭解聖人的故事，感受我中華文明深厚的底蘊及博大精深，更加提振我們的文化自信。文化是根，我們有義務去傳承祖先留給我們的文化精髓。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

有書共讀

文聖：一般有兩個指代，一個是指儒家創始人孔子，另一個是指文學造詣很高的歐陽修。孔子大家都熟知，古代時候的考試主要的科目之一就是論語，是孔子的弟子記載孔子言行的書。孔子創立的儒家思想，在中國古代很長一段時間內都是統治階級的主要思想。歐陽修在文學創作上的造詣很高，尤其是散文領域。歐陽修是唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，醉翁亭記想必大家都背誦過。

武聖：指三國時期的將領關羽，尤其是他義薄雲天的氣概一直被後世所傳頌。在三國演義中，關羽過五關斬六將的故事被詳盡的演繹出來，是關將軍武力強大的體現。

亞聖：指孟子，是儒家思想的創始人之一，一般和孔子並稱，著有孟子一書，也是古代考試必備書籍。

詩聖：指杜甫，啊一生中所創作的詩詞，據統計有1500首被保留了下來，其中很多佳作都出現在教科書中，成為大家必背誦的，也是考試常考的。比如《北征》《登高》《春望》《三吏》《三別》等名作。

畫聖：是指吳道子，唐代著名的畫家，但可惜的是沒有作品流傳至今。在唐朝時候，皇帝經常請吳道子為自己作畫，在長安眾多的寺廟也請吳道子創作壁畫，但這些作品全部毀滅了，實乃我國藝術史上的一大憾事。佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等都是吳道子所擅長的題材。後世很多畫家都有模仿或者學習吳道子的繪畫，尤其在宗教作品上，吳道子可以說是最初的原型。

醫聖：是指華佗，據說醫術精湛，甚至敢做外科手術，還因此發明了麻沸散，也就是麻醉藥。

茶聖：是指陸羽

酒聖：虞城

張小中

文聖:孔子（前551～前479）,名丘，字仲尼，魯國人。春秋後期偉大的思想家、教育家。是儒家學派的創始人，提出了“仁”的思想。

武聖:關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣人，東漢末年名將，與張飛一同被稱為萬人敵。

亞聖:孟子(約前372年-前289年)，字子輿，戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

詩聖:杜甫（712年—770年）,字子美，本襄陽人,唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。

畫聖:
吳道子（約公元680～759年），唐代著名畫家，擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。

醫聖:張仲景(約公元215～219年）,東漢南陽涅陽縣人，著名醫學家，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。

茶聖：陸羽（公元733—804年），唐復州竟陵人，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世。

酒聖：杜康，又名少康，夏朝國君。中國古代傳說中的“釀酒始祖”。

五點一線

文聖在歷史上有兩種說法，一個是孔子，孔丘被後世尊稱為文聖是認為他在文化方面的貢獻，是文化的聖人。孔子(前551~前479)名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家。魯國人。是儒家學派的創始人，提出了"仁"的思想。他發憤為學，博學多能。他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周遊列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是"禮"，德化人生的最高價值是"仁"。

另一種說法是北宋時期的歐陽修，原因是他的散文達到了極高的成就。我個人更認可孔子這種說法，他所創立和倡導的儒家學說對中國傳文化的發展產生了極其深遠的影響。

孔子像

武聖是指關羽，只要看過三國演義的人都知道關羽的事蹟，他的武聖名號很大一部分原因來自演義和小說的渲染，並且尊稱關公為武聖其實是在清代。在清代前其實武聖是指宋代名將岳飛（因為清代滿族沒有入關前是叫做後金，是宋代的金國人後裔建立的國家，肯定不可能推崇一個狠狠打擊了自己老祖宗的人來當武聖的，所以就換成了關羽）。

關羽像

岳飛像

亞聖是孟子，東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家、雄辯家。儒家的主要代表之一。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。發揚和傳承了儒家學說，是戰國時期偉大的思想家教育家，元代時被尊稱為亞聖。

詩聖是杜甫。世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。官至左拾遺、檢校工部員外郎，代表作有“三吏”、“三別”等，有《杜工部集》傳世，在中國古典詩歌中影響深遠，其詩有“詩史”之稱。

畫聖是吳道子。唐代著名畫家，他刻意求新，勇於創作，弘揚繪畫藝術，悉心教授弟子，有《送子天王圖》等畫作流傳於世。

醫聖張仲景。東漢末年著名醫學家，張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

茶聖是陸羽。唐代茶學家，陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著--《茶經》而聞名於世，對中國和世界茶業發展作出了卓越貢獻。

酒聖是杜康。是中國古代傳說中的釀酒始祖。

關鍵字: 文化 歷史 張仲景