茗園過客

“現在的內蒙古和蒙古國在文化上有哪些差異？”——對歷史還算了解，去過幾趟內蒙，去過內蒙邊境線上的二連浩特市及其對面的扎門烏德市關區，研究分析過內蒙、蒙古的一些具體經濟問題，在內蒙有些工作中接觸過的漢蒙人士和朋友，簡要講講我對這個問題的感受與看法：

現在的內蒙古和蒙古國在文化上的差異首先體現在社會經濟生活差異所造成的人心理、行為方式差異。早在明清時期，今日內蒙古就有大批從事農業、商業和手工業的漢族居民定居，外蒙古定居漢族居民很少；今天，作為世界第一大工業國、第二經濟大國的省區，內蒙古早已全面進入現代工商業社會，2017年常住人口城鎮化率達62.0%，現代礦產採掘業、食品加工業等在全國佔有重要地位，即使發達的畜牧業、農業也是直接面向現代食品加工業提供原料的。

相比之下，蒙古國現代工商業發展水平遠遠不能與內蒙古相比，而且人口密度和城鎮人口數量也遠遠不能與內蒙古相比（2017年末內蒙古常住人口總數2528.6萬人，蒙古國2016年12月末人口約312萬人），以至於外交界介紹蒙古國情概況時還有這樣一句“蒙古國人口少、地域遼闊，自然風貌保持良好，是世界上少數保留遊牧文化的國家之一”。

就總體經濟指標而言：

2015年內蒙古GDP為17831.5億元人民幣，人均GDP為71101元。

相比之下，2015年蒙古國內生產總值（GDP）為118億美元，按2015年美元兌人民幣平均匯率為1美元兌6.2284元人民幣，折算2015年蒙古GDP為734.95億元人民幣，相當於內蒙古的4%；人均GDP為23600元人民幣上下，大致只相當於內蒙古的1/3弱。

2017年，內蒙古全區公共財政預算稅收收入完成1282.1億元，其中國稅部門組織公共財政預算稅收收入587億元，地稅部門組織695.2億元，蒙古國的GDP只能與內蒙古的地稅收入相當。

……

這樣的社會經濟生活發展落差，決定了內、外蒙居民心理、行為方式必然存在重大差異。就我觀察而言，我感到，即使同為蒙古族，內外蒙居民在信用等問題上心理觀念和行為方式差異也很大；相信企業界人士對此感受更為深刻。

其次，內外蒙古人口民族構成差別巨大，再加上蒙古經歷了數十年沙俄-蘇聯控制，相應的社會文化風貌差別巨大。

內蒙古自古以來就是多民族居住區，今日內蒙古的許多地方春秋戰國時期便是中原諸侯國的郡縣，今天的內蒙古居民幾乎囊括全國55個民族，僅珞巴族除外，其中人口數量最多的依次為漢族、蒙古族、滿族，接下來是回族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、朝鮮族、錫伯族、土家族、東鄉族、苗族，等等。根據2010年第六次全國人口普查數據，全區常住人口中80%是漢族，17.1%是蒙古族。

相比之下，在蒙古約312萬人口（2016年12月）中，喀爾喀蒙古族約佔80%，此外還有哈薩克等少數民族。

如此迥然不同的人口民族構成，決定了兩地社會文化風貌根本不同。

第三，內外蒙古的蒙古族居民社會文化形態差別巨大。早在清朝時就出現了一些蒙古族儒學大家，如與曾國藩關係處於師友之間的倭仁；今天，內蒙古絕大多數蒙古族居民日常使用漢語和漢式姓名，使用的蒙文為傳統蒙文，內蒙蒙語中有大量漢語借用詞彙，進餐使用碗筷，熟悉傳統華夏文化，我的蒙古族朋友中有的就對儒學研究頗下功夫，且漢蒙人民通婚司空見慣。

相比之下，蒙古國居民相當俄化：使用西裡爾字母的蒙文，外蒙蒙語中有大量俄語、英語借用詞彙，但少有漢語詞彙，進餐習慣也很俄化。

梅新育

你應該問的是內蒙古的蒙古族文化和蒙古國文化上有何差異吧？我在內蒙古上過學，宿舍裡住著蒙族同學，關係挺好，也接觸過外蒙留學生，就來談談我的感受吧。

另外，他們的民族觀念是不一樣的。外蒙人排外。有次和他們在宿舍裡一起喝酒，那位蒙族同學當翻譯。喝高了，那個外蒙留學生一直說成吉思汗如何如何，還問我這個漢族人同意不？我那蒙族舍友看我一臉尷尬，就幫著解圍，岔開話題。事後，還和我說別往心裡去，說他們有時候也說不到一塊去，相互看不上，真是搞笑。補充一下，那外蒙留學生是布里亞特人，是蒙古族之中的少數民族。
外蒙人還貪玩。我那位蒙族同學還說，他們這些外蒙留學生普遍貪玩，沒事就是旅遊泡吧喝酒，（那留學生在上學期間去過西藏、海南！）看起來好像沒什麼負擔似的。其他文化當面的就差不多了，他們唱歌跳舞什麼的一看就是一個民族。

石頭說歷史

蒙古國也就是曾經的“外蒙古”，在名字上與內蒙古相對。在清代，外蒙古地區是清王朝的“烏里雅蘇臺將軍”管轄地。它並不像漢地18省那樣設立行省而是使用將軍制度管理，這一點與清朝前期的新疆（伊犁將軍）、東北（黑龍江將軍、吉林將軍、盛京將軍）相同。

拋開歷史類因素不談，如今的外蒙古已經成為了國際社會上的蒙古國，而內蒙古則是我國的少數民族自治區之一。那麼，兩者在文化上有哪些差異呢？

一、文字、語言的差異

內蒙地區的蒙古族使用的通用文字是傳統的蒙古文字，歷史悠久；而外蒙古早在上個世紀就已經宣佈廢除了蒙古族的傳統文字，並向蘇俄學習，使用蘇聯人的斯拉夫字母創立了新蒙文，並吸收了大量的俄羅斯、歐美詞彙。相比之下，內蒙古的文字更傳統

此外，內蒙古主要說漢語和蒙古語，而外蒙的主要語言也是蒙古語。就內蒙和外蒙的蒙語而言，由於地域的差異，所以兩者的口音有很大區別。

二、民族和國家認同感的差異

由於外蒙古已經獨立多年，所以對中華民族沒有任何的民族認同感，而且普遍排華和仇華。相反的是，內蒙古的蒙古族實際已經跟漢族、滿族融合多年，對中華民族的認同感比較強烈，所以對於蒙漢通婚、滿蒙通婚還是比較認可的。而且，外蒙長期受到蘇聯、俄羅斯的影響，其國民所接受的教育方式和娛樂方式已經完全西化。

三、服裝穿著上的差異

由於長期的經濟低迷，所以外蒙古的著裝服飾更原始和復古，其袍子比較肥大、臃腫。相比之下，我國內蒙古地區的蒙古族居民穿衣打扮更加多樣化，他們的蒙古族傳統服裝在一定程度上受到了漢族、滿族因素的影響，以簡潔、輕便、美觀和實用為主。

世界人文通史

從曾經的兄弟到現在不一樣的境遇

蒙古國是在1946年被當時的民國政府承認獨立出去的。其實這是一次有陰謀的獨立。在1921年的時候在俄羅斯的操縱下獨立，但中國政府不承認。其實早在1911年蒙古國就已經提出了獨立，但是未被當時的清政府獨立。而1911年被蒙古國認為是自己的獨立年。當然不管是哪次，背後策動的都是北方的強盜——俄國。

而中國政府正式承認是在1946年，在1945年的雅爾塔會議中，蘇聯以蒙古國獨立為要求對日作戰。美英兩國不顧中國政府，一致同意蘇聯提出的在協定第一條寫上“外蒙古的現狀須予維持”，美國答應為實現此項條款，說服中國政府承認外蒙古的獨立。

而這次蒙古國採取了公投的形式。1945年10月初，民國政府派內政部次長雷法章到外蒙古“觀察”全蒙古人民公決獨立的投票。投票從10月10日開始，至10月20日結束。 參加投票的公民494074人，贊成獨立的489291人，其餘為棄權票。也就是說明99%的選民贊成獨立。最後，中國國民黨政府在1946年1月5日發佈正式公告，宣佈外蒙古獨立。而所謂的觀察也不過是在蘇聯及蒙古政府的監視下進行的。

直到今天，雖然外蒙古跟內蒙古都是蒙古族，到隨著時間的流逝，兩個地方是發生了翻天覆地的變化。

語言文字不同

兩地雖然同屬於蒙古語，發音詞彙是差不多的，但是還是有一些區別。外蒙古一直受北方的俄國（蘇聯）操縱。俄國也在外蒙古實行了去蒙古化政策，引進了斯拉夫文字。採用斯拉夫拼字，甚至俄語表述。外蒙古在蘇聯的操縱下創造了“新蒙文”，這種文字類似於斯拉夫文字。而內蒙在語言上更漢語更相近，文字使用的是老祖宗留下來的“回鶻文”，也就是老懞文。但是在蘇聯解體以後，外蒙古掀起了復興老懞文的活動，廢除了新蒙文，但是奈何國家已經出現了斷代，無人可以教老懞文，於是聘請了內蒙古的老師去外蒙教書，或者直接派遣學生來內蒙古學習。

服飾不同

外蒙古是漠北蒙古（喀爾喀蒙古），內蒙古是漠南蒙古（科爾沁部）。在民族服飾方面，外蒙古服飾比較簡單原始，更像元代的服飾。而內蒙古由於部落眾多成分繁雜，所以花式形態呈現多元化特點。而且加上內蒙古離漢族較近，服飾也更簡潔輕便。

歌舞不同

一直到上世紀80年代的時候，外蒙古的平均生活水平都比內蒙古高。外蒙古由於深受俄羅斯文化影響，國民受教育程度較高，當然最主要還是人少。文化比較貼近現代和西化，他們的舞蹈和歌曲現代感較強。 而內蒙古在中央政府的民族政策引領下，更加註重保護和發掘傳統民族文化，保留了很多的古老文化種類，例如馬頭琴和呼麥等均得到發揚光大。 而到了現代，隨著中國經濟的崛起，內蒙古的民族文化發展發生了翻天覆地的變化，外蒙的文化優勢不再。內蒙文化形式在借鑑傳統的基礎上，不斷推陳出新，大有後來居上的態勢。但外蒙主體民族蒙古族畢竟也是能歌善舞的民族，在文藝領域具有相當高的天賦，他們的許多歌曲膾炙人口，被內蒙歌手們翻唱，如《駱駝羔之歌》、《烏蘭巴托之夜》等廣為聽眾熟知。

藤樹先生

文化差異是有的，畢竟不在同一個家

你問得這個問題非常好，但我的回答你不一定滿意。因為我為去過蒙古國，但聽去過的人說差異不大，相同的地方很多，共同的祖先是成吉思汗。

內蒙古和蒙古國經常有來往，滿洲里口岸和二連浩特口岸通商不斷。據介紹，兩地在文化方面交流頻繁，有民間的，也有官方的。著名的歌曲《察汗淖爾》就是兩地聯手創造的蒙古族歌曲，由莫日根演唱。文化是相同的，語言也是相同的。不過在蒙古國有斯拉夫語、新蒙古語，但都能聽得懂。內蒙古日報社、內蒙古廣播電視臺還有專門的報刊、廣播電視，承擔對蒙俄傳播的國家任務，特別是內蒙古日報社有中國蒙古語新聞網、索倫嘎雜誌及新媒體。 索倫嘎新聞中心不斷強化對外傳播職能，加快實施在蒙古國的融合新聞的“本土化”戰略，運用傳統蒙古文、斯拉夫蒙古文、俄文3種語言文字，充分發揮雜誌、報紙、網絡、移動客戶端等融媒體優勢，向以蒙古國為主的國際社會展示我國和我區的經濟社會新發展、改革開放新氣象，講好中國故事和內蒙古故事，正在成為國際傳播的新力量。

此外，兩地餐飲文化高度相同，蒙餐中的烤全羊仍然是接待貴客的美食。在內蒙古與許多樂隊就是有內蒙古和蒙古國共同組成的，包括烤全羊儀式在內，許多演出共同完成。

北方融媒

蒙古國是一個國家，而內蒙古是中國地圖上一個地區，這兩者之間的文化差異是有很大不同的。首先，蒙古國人民比內蒙古人民更加信奉天地神靈。他們認為天地是具有靈性和反饋性的，所以蒙古國人民十分注重人與天地的關係。其次，蒙古國人民更加註重自己的生活環境，他們賴以生存的就是草原，發展牧業，所以他們特別重視保護環境，相比內蒙的草原，他們的保護還是很不錯的。其實，蒙古國的人不會有很多像內蒙古人民一樣朝九晚五為了生活奔波，他們更加嚮往自由自在，無拘無束的悠閒生活，哪怕只有一頭牛他們也會輕鬆的放牧。還有就是文字了，內蒙人民用中國的漢字，但蒙古國的人民可能已經不認識自己的蒙文了，都推行的是俄文。

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內蒙古和蒙古國的差異還是很大的，內蒙古比蒙古國的面積小一些，但人口數量是蒙古國的八倍還多，內蒙古在2014年有2504.8萬常住人口，而蒙古國到2016年也才區區三百萬的人口。

不過我們主要說的是文化，作為同一個民族，內蒙古和蒙古國在文化上有哪些差異？

首先在文字上，內蒙古使用的是回鶻式蒙古文，俗稱老懞文。而蒙古國使用的則是西里爾蒙古文，俗稱新蒙文，這是在外蒙古獨立後受蘇聯的影響而形成的文字。

從1946年起蒙古國全面廢除老懞文，轉用新蒙文。所以內蒙古和蒙古國雖然語言一樣，但寫出來的文字卻一點都不相同，這還是令人覺得很神奇的。

不過蒙古國議會在2014年通過法律規定，自2014年起所有的官方文件統一使用老懞文，並於2020年全面廢除新蒙文，重新使用老懞文。

雖然這一點有利於弘揚傳統文化，增進與內蒙古的關係，但你這讓那些學了新蒙文之後，又要廢掉重學老懞文的學生和三四十歲的中年人士怎麼想。

其次是內蒙古與蒙古國的風俗不同，內蒙古的很多風俗，是很中式的，比如結婚、葬禮等，都跟中原地區的很多省份一樣。而蒙古國的風俗則是西方化的，主要是受到俄羅斯的影響，他們的婚禮都是教堂舞會，葬禮都是牧師祈禱之類的。

再次是蒙古國的人普遍比較懶，這是由於蒙古國的社會制度引起的，蒙古國本來就是以遊牧為主的地方，非得跟著西方國家搞資本主義，現在經濟危機嚴重，蒙古國又女多男少，很多男人還不如女人勤奮，每天就是喝酒睡覺，得過且過。

而我們內蒙古的人就不同了，他們大多數都很勤奮，城市化進程也快，這點就要提到我們社會主義的優越性了，正是因為社會主義制度，我們才免於那麼多次的經濟危機，才會有勞必有得。

最後是內蒙古跟蒙古國的思想上有很大的不同，內蒙古在總體上是親漢的，很多地方都跟中原地區相同，包括思想。而蒙古國是親俄的，很多地方都是跟俄國相似的，在思想方面也是如此。

魏青衣

中國歷史是華夏大地各個民族組成，中華民族誕育和發展的歷史。中華文明歷經原始社會、奴隸社會、封建社會至於現代社會，綿延五千年不斷延續發展，是世界上最古老最具影響的文明之一。中國古代曾依靠先進文化和發達的生產力建立諸多鼎盛強大的王朝，文化波及歐亞大陸，尤其對東亞各國具有很大影響。西方工業革命後，由於社會制度和生產力的停滯不前，中國逐漸落後於西方國家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中國開始步入現代社會。中華人民共和國建立後，中國走上了社會主義振興中華的道路。西方國家心裡這麼以為，蒙古是對比難分裂的國家。為何這麼說呢？我們都知道外蒙的面積比內蒙大因為戈壁的存在，內蒙只能分隔。那麼兩個蒙古有差異嗎？

元朝的樹立便於南北兩地從頭統一，南北兩地開端進行貿易交遊，後來外蒙和內蒙就依據此樹立起來。不過仍是越接近漢族的當地，商場越好。

元朝樹立後，也一定程度上破壞了蒙古內部的聯合。有許多部都開端搞獨立，各部之間的對立也愈加激烈。因而各部愈加註重與我國的聯繫，不過只要皇帝格外答應後，有一些部才幹進入華夏。這些能夠來華夏的部會帶上許多貨物，而皇帝也會友愛的對待他們給其最基本的日子用品。

在與內地交流後，蒙古就有了許多自個沒有的產品，他們便能夠將這些物品賣給其它部，然後攥取利益。就這麼，漢族和蒙古族的聯繫逐步加強了。一起也不會再常常打架了。甚至我國還把農業傳播到蒙古，使蒙古不再是遊牧民族，一起也具有農耕民族的日子習性。尤其是漠南區域的農業。

後來後金樹立了，蒙古內各部開端依靠於滿族人，不過最早依靠的是漠南區域，這可能也與漠南和我國交往對比近有關。後來漠南農業的開展使其變為一個獨立的部分。也改變了蒙古只要遊牧業的現狀。到清朝，皇帝還鼓舞喇嘛教去給他們宣傳思維。主要是為了安穩他們的心，不要有侵犯的思維。

經過明朝，清朝對蒙古的管理，漠南蒙古與我國的聯繫走近了，並且因為喇嘛教漠南蒙古對我國愈加信任了。有別的勢力再侵犯我國，漠南蒙古都不再參與。可見其對我國的忠實。而漠北與我國聯繫則沒有那麼好，最主要是戈壁的隔絕。漠北有時更依靠與西方國家，或許中亞。

漠南後來就成為了當今的內蒙古。這事與成吉思汗有關，都知道他從前統治過我國。作為其家人的察哈爾部也愈加加強其與我國的交遊。漠北區域則因為血緣對比複雜，與我國交遊沒有那麼親近，只能獨立出去了，形成了今日的外蒙古李大釗說過：“研究歷史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的徵兆。這種智力的老成，並於奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進。”他認為，“立在過去的世界上，尋出來的新世界，是真的，實的，腳踏實地可以達到的”。他把歷史比作“時”在人生世界上建築起來的一座高樓，登之愈高，無限的未來世界，才能看得愈加清楚。

沒氣泡的巴黎水

我是內蒙人，雖然不是蒙古族，知道的也不多，就我知道的問題來談談這個差異。

先說內蒙古，內蒙古追溯到明末清初的時候基本上被稱為漠南蒙古。從那個時代開始其實已經全部融入到了中原王朝的統治之內，而漠北蒙古只是在名義上統一於中原王朝。漠南蒙古因為和中原地區距離較近，在文化上受中原影響較大。1947年4月23日，在烏蘭夫同志的領導下，內蒙自治區先於中華人民共和成立。而漠北蒙古於1946年在蘇聯的支持下宣佈獨立了，成為了一個獨立國家。

政治上的分割導致了文化等方面的區分。

內蒙古自治區延續了傳統依然使用回鶻體蒙古文，外蒙古則是仿照俄文創造了新蒙文，新蒙文是拼音文字，已經完全的西化了。現在，有到二連浩特等邊境口岸的朋友可以看見他們的商店牌匾上都有三種文字。中文，蒙文和新蒙文。語言上，現在最為純正的蒙語教育在通遼民大和赤峰學院的蒙文系，每年都會有外蒙古的留學生前來學習蒙語，這也說明了一個問題，蒙古國官方和民間也在追尋祖先的遺蹟，拾回自己的文化傳統。

再來說生活方式。內蒙古的蒙族同胞和祖國的其他民族一樣享受到了我國經濟高速發展的成果，隨草而居，逐水而居的原始遊牧狀態已經改觀。牧場也早已是“包產到戶”，每家都有大面積的承包草場用於放牧，近幾年因為部分草場載畜量超標，開始用圍欄隔開草場，進行輪牧。養殖規模和養殖技術突飛猛進，牧民的生活水平直線上升。反觀蒙古國，依然的原始的放牧方式。由於草原所有權的集中，產生了大量舞帝牧民，大部分蜷縮在烏蘭巴托的城鄉結合部，過著朝不保夕的生活。目前的經濟社會發展水平相當於內蒙古自治區70年代，如果不是擁有大量的煤炭，礦產資源，蒙古國的經濟早就崩潰。

草原野生娃

我是長安視界，我來回答：

現在的內蒙古和蒙古國在文化上有哪些差異？”蒙古最初只是蒙古諸部落中的一個以東胡為族源的部落所使用的名稱，後來逐漸吸收和融合了聚居於漠北地區的森林狩獵和草原遊牧部落，發展成為這些部落的共同名稱，可見內蒙古和蒙古都曾經是同一民族，今天不研究歷史上的起源，及如何分裂出去的，今天我們研究一下蒙古和內蒙古文化到底有什麼不同？

第一、文字上有所不同。

內蒙古使用的是回鶻式蒙古文，俗稱老懞文。而蒙古國使用的則是西里爾蒙古文，俗稱新蒙文，這是在外蒙古獨立後受蘇聯的影響而形成的文字。

從1946年起蒙古國全面廢除老懞文，轉用新蒙文。所以內蒙古和蒙古國雖然語言一樣，但寫出來的文字卻一點都不相同，這還是令人覺得很神奇的。

不過蒙古國議會在2014年通過法律規定，自2014年起所有的官方文件統一使用老懞文，並於2020年全面廢除新蒙文，重新使用老懞文。

第二、風俗已經有所不同

內蒙古的很多風俗，是很中式的，比如結婚、葬禮等，都跟中原地區的很多省份一樣。而蒙古國的風俗則是西方化的，主要是受到俄羅斯的影響，他們的婚禮都是教堂舞會，葬禮都是牧師祈禱之類的。

第三、生活方式有所不同

早在明清時期，今日內蒙古就有大批從事農業、商業和手工業的漢族居民定居，外蒙古定居漢族居民很少。現今內蒙古全面進入現代工商業社會，2017年常住人口城鎮化率達62.0%，現代礦產採掘業、食品加工業等在全國佔有重要地位，即使發達的畜牧業、農業也是直接面向現代食品加工業提供原料的。

相比之下，蒙古國現代工商業發展水平遠遠不能與內蒙古相比

第四、人口構成差別巨大。

內蒙古和蒙古國的差異還是很大的，內蒙古比蒙古國的面積小一些，但人口數量是蒙古國的八倍還多，內蒙古在2014年有2504.8萬常住人口，而蒙古國到2016年也才區區三百萬的人口。內蒙古自古以來就是多民族居住區，今日內蒙古的許多地方春秋戰國時期便是中原諸侯國的郡縣，今天的內蒙古居民幾乎囊括全國55個民族，僅珞巴族除外，其中人口數量最多的依次為漢族、蒙古族、滿族，接下來是回族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、朝鮮族、錫伯族、土家族、東鄉族、苗族，等等。根據2010年第六次全國人口普查數據，全區常住人口中80%是漢族，17.1%是蒙古族。

相比之下，在蒙古約312萬人口（2016年12月）中，喀爾喀蒙古族約佔80%，此外還有哈薩克等少數民族。

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