中國歷史上最屈辱的清朝，在被全世界欺負的同時，還不得不對付自己的人的叛變。清末有兩次著名的農民起義，即太平天國運動與義和團運動。而相對於後者被清政府利用以至於慘遭絞殺，顯然是前者的話題性更多一些。至今仍有許多人在討論“假如太平天國沒有滅亡”之類的話題，然而實際上，假如江山被天平天國奪取了，中國的命運並不一定比現在好。
太平天國
1850年末，由洪秀全、楊秀清、石達開等人組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，後建立“太平天囯”。1853年，太平軍攻下江寧（今南京），隨後定都於此並改稱天京。在備受欺壓與搜刮又無力反抗的清朝末期，太平天國就猶如陰天裡的第一縷陽光，平地的一聲驚雷，一下子成為當時社會底層百姓的精神依託。畢竟熱門都向往著安定富饒的生活，而太平天國當時打出“人人平等”的大同社會理念十分符合窮苦大眾胃口。於是太平天國運動如星星之火般開始燎原，短短數年間，天國已經佔據了中國的半壁江山。
記得歷史課本里曾提到太平天國中後期頒佈的《天國田畝制度》，課本對其給予的評價很高，說如果這一制度實施下去，社會會怎樣進步之類的。然而我們看一下太平天國統治者的所作所為，就會發現其失敗的一些端倪。
實際上，表面上代言社會底層百姓，使太平天國運動擁有了一層非常淳樸的外衣，以至於大多數人單純地將其視為農民起義，而需要注意的是，1850年洪秀全聚眾起義時，打的旗號是“拜上帝教”；天平天國後期也幾經改名，其中就包括“上帝天囯、天父天兄天王太平天囯”。這樣一來，太平天國一下子就充滿西方的宗教色彩，在近代中國的土壤上，讓人感覺不倫不類。
太平天國泥塑
其次，我們來看一下天國的領導層。天國推行絕對平均主義，不鼓勵大家擁有私人財產，可以說除了老婆以外，其他的東西都是大家分享。而天國的高層卻極盡奢侈糜爛，在洪秀全還沒髮際時，他就有15個老婆了。在整個運動的過程中，洪秀全先後強行佔有女性多達200人。天國的天王們個個富可敵國，甚至慾求不滿，天京事變實質上就是諸王之間對於權錢的鬥爭。
當然，太平天國也是擁有一定進步性的，比如廢除纏足陋習，大破傳統禮教對女性的束縛。隨著解放，女性迸發出強大的力量，然而不幸的是，她們被洪秀全一幫人洗腦得很徹底。1864年，湘軍攻破天京時，數千女兵拼死抵抗，成千上萬的女兵成批自焚。而對於這些英勇的女人們來說，天國的領導者們卻毫不珍惜。洪秀全口口聲聲宣佈“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私”，私下裡卻隨意虐待婦女，罰餓、關黑屋子、杖責、砍手足、活活燒死、砍頭等手段都是家常便飯。
太平天國後期自相殘殺
可以這麼說，除了石達開等少數真正為底層民眾而起義的人以外，太平天國領導層根本就是一灘爛泥。他們利用宗教與百姓訴求，煽動民間的反清情緒。他們也充分暴露了自己的真實目的——貪圖權力，迷戀榮華富貴。而他們利用“天下為公”的幌子剝削勞動人民的成果，併為自己所佔。與其說太平天國運動是社會底層向腐朽上層的宣戰，不如說洪秀全集團根本就是個現代傳銷組織罷了。小編一直認為，把帶著強烈功利與宗教性質的太平天國運動等同於前朝的農民起義，放在歷史醒目的位置上大加歌頌與宣揚，實在是有失偏頗。
假如江山落到這群根本沒打算對歷史負責任的人手裡，中國的命運真得很難說會比民國時期要強。或者又是被民主共和的革命派推翻。各位看官認為如何？
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