梁維樞(1587一1662)，字慎可，明末清初直隸真定(今河北省石家莊市)人。先世徙自蔚州，洪武初由蔚州徙至。至祖父梁夢龍為第七世。梁夢龍(1527-1602)，字幹吉，號鳴泉，諡貞敏，嘉靖三十二年(1554)進士，官至兵部尚書，加太子太保。梁氏一族自夢龍始乃煊赫一方，成為真定大族。梁維樞父親梁志，為夢龍四子。梁維樞是梁志長子，因曾在真定的韓河之濱建廬而居，故號西韓生。生平資料主要見於吳偉業所撰《僉憲梁公西韓先生墓誌銘》和梁氏族孫梁橋所修《梁氏族譜》。
梁維樞生而穎慧，自幼就極受祖父的寵愛，“凡飲食出入，必攜以從。嘗教以孝悌禮義及古今聖賢事業，公即能領悟”。稍長，“即好畋獵聲酒，馳逐燕趙之郊，不屑為章句之學”。同邑有明代中後期著名文人趙南星(1550-1627),字夢白，諡忠毅，為同府高邑縣人，和梁維樞祖父梁夢龍併為真定兩太宰之一。趙南星與梁夢龍為世交好友，梁夢龍子梁慈、梁志皆曾拜趙南星為師，梁維樞很小即在祖父和父親的身邊耳濡目染，對趙南星的道德文章推崇備至。在如此的影響下，梁維樞開始發憤讀書，又親自到府上執經聆教，成為趙南星的入室弟子。在趙南星門下隨侍讀書的這段時間內，梁維樞勤奮刻苦，“凡忠毅公所讀之書，公無不讀，是以學有淵源，詩文具有法度”。而趙南星對於這位學生也頗為滿意，不僅勤加教導，而且“每著書，必命校訾,丹黃接席”，趙南星“所選《會元文集》《時尚集》《學庸正說》《兩漢書選》，皆公校訾以行”。
萬曆三十三年(1605)，梁維樞以禮經被選為博士弟子員。萬曆四十三年(1615)，經趙南星推薦，二十九歲的梁維樞進京拜見楊漣並以為師，準備參加當年的舉人考試。楊漣(1572-1625)和趙南星同為東林黨的核心人物，他一見到梁維樞即驚詫地感嘆:“高邑誠知人。”當年，梁維樞參加鄉試，一舉考中第一百二十六名舉人。萬曆四十七年的進士考試，他因病中而未參加。天啟初年，以魏忠賢為首的閹黨獨攬朝政，大肆排擠東林黨人。趙南星、楊漣等為東林黨的魁首，又曾尖銳地揭發魏忠賢等閹黨的二十四項大罪，首先遭到無情地迫害。趙南星被逮，梁維樞“傾身袒護唯謹”。他免死出獄後對人講:“若慎可者，斯可謂之義故矣。”待到楊漣被逮坐囚車過真定，梁維樞騎驢探望，在檻車之旁慨然說:“公此行足以垂名竹帛，死者公之本志，豈足畏哉!”
崇禎朝令天下巡方舉薦賢才，當時的御史吳之芳、李右讜上書推薦梁維樞。梁維樞有志於科舉，辭而未就。崇禎十年(1637)梁維樞再次赴考，但再次落第。
適逢當時內閣撰文缺人，吏部奉召以文章楷法為標準來進行選拔。梁維樞自幼跟隨諸多大儒學習，自身又極其刻苦努力，文章書法都很出色。周廷鑨“見公駢詞法晉魏，楷法皆歐虞，極加歎服”，遂授中書舍人。崇禎十二年(1639)，加升尚寶司丞，掌管典籍事務。次年殿試，梁維樞為收掌試卷官。崇禎末年，溫體仁、周延儒等翻逆案，攻東林，梁維樞不願趨附，即以侍奉雙親為由，於崇禎十三年(1640)辭官回鄉。
崇禎十五年(1642)，得到吏部尚書謝升隆賞識，重返北京，被起復中書舍人。尚書吳橋人範景文極其欣賞梁維樞的經濟之才，又加升擢，於崇禎十六年(1643)遷任工部主事。崇禎十七年(1644)，李自成領導的農民起義軍攻破京城，梁維樞堅守安定門，誓不投降。
入清，梁維樞以丁父憂為由，拒以舊官錄用，居鄉孝養其母吳氏八年。順治十年(1653)經推薦，被任命為營繕郎中，管理三山。順治十三年(1656)，被提升任山東按察司僉事，整飭武德兵備。在武德任上一年後，得知其母吳夫人年近百歲，生活已不能自理，即堅決謝病辭職，回家孝養老母。五年後，因病卒於家中，享年76歲。據《梁氏族譜》記:“公好著書，所著《玉劍尊聞》尋常事己行於世。又有《見君子閣日箋》，剞劂未竣。至《內閣小識》、《群玉錄》《直譽集》及《玉樹園詩》《喜聲堂稿》，皆藏之筒中，以次㓨行。”
《玉劍尊聞》刊於清順冶十四年，有賜麟堂本存世，謝國楨先生影印“瓜蒂庵藏明清掌故叢刊”見收。”主要記載明代士林的雅言軼行，體例取法《世說新語》，門目有德行、言語、文學、方正等，凡十卷三十四類，所錄遺言往行大量抄自明人同類著作, 一般筆記著錄，除作者耳目所能及者，乃自人物傳狀、年譜、碑銘、文集、雜著勾稽而得。錢謙益認為，此書深得《世說新語》 筆法，謂之“寓史家於說家。”
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