快乐的工作当中

说来历史奇怪，这种看似绝对且具有煽动性的言论，不该是出自我们印象中的爱国文豪鲁迅先生之口。但确确实实鲁迅先生讲过，而且不止一次的讲过。不仅鲁迅先生讲过，而且许许多多的当时文化界大佬都说过。那他们为什么反对我们传统文化的载体汉字呢？这就得往下看了。

救亡图存，从简化汉字到废汉字

其实反汉字的言论是有一个慢慢演变的过程的。自从鸦片战争之后，西方文明逐渐的进入到了东亚这片相对闭塞落后的汉字文化圈。慢慢的东亚各国也就开始了在各个方面学习西方文明的一种思潮。而在中国，在技术，制度等领域尝试和探索遇挫之后，有一部分知识分子开始对民族思想文化进行了质疑和反思。从而也就有人开始提出要求简化汉字废止汉字。甚至有人要求将汉字拉丁化，改成拼音文字。

首先提出简化汉字的，是清末民国时期著名的思想家章太炎，主张使用简笔字和草书。后来陆续又有人提出简化汉字的声音。后来新文化运动的蓬勃发展，以及五四运动的爆发，改革汉字的呼声又继续高涨了起来。其中最有代表的就是钱玄同。在新青年上发表了《减省汉字笔画的提议》。次年鲁迅更是提出了汉字不灭，中国必亡的说法。

认为应该放弃汉字的原因：一般称为“汉字落后论”，内容大致有二方面，一是出版印刷技术的瓶颈，二是不利学习。此外还有一种观点是以列宁为代表的苏联方面提出的：汉字是中国古代封建社会的产物，是奴役劳动人民的工具。应该废除象形文字，以拼音文字来代替。同样鲁迅也持此观点：认为“汉字是愚民政策的利器”，是“穷苦大众身上的结核”，“倘不先除去它，结果只有自己先死。”甚至鲁迅临终前曾经还指出：“汉字艰深，使得全国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国人民也就不会聪明，明白自身所遭受的巨大压榨，那么就不能理解整个得民族危机。”

因此在1931年，还在海参威召开了第一届中国新文字的第一次代表大会。1938年苏联真理报甚至还发表消息称：应该帮助世界各民族改用俄语。

所以当时的一批试探者要求废除汉字还有一层意义：那就是存在着向世界文字靠拢的意味。诸如章太炎、鲁迅、钱玄同等人的根本目的都是为了救亡图存，挽救我们的民族，从而去实现民族的振兴。所以这一点上，所以伟大的鲁迅先生当时激进的提出“汉字若不灭，中国则必亡”这种看起来似乎有些耸人听闻的观点，也是可以理解的。

汉字纵然不灭，中国依旧可以实现伟大复兴

但后世中国的发展表明，这些人认为汉字阻碍国运的观点其实未必完全正确。汉字确实有着学起来艰难晦涩的一方面，尤其是繁体字的笔画之多之复杂，对穷苦底层人民学习知识确实存在一定的阻碍。但是承载着中华民族传统文化的汉字，如果被废除了，我们的优秀文化又该以何种方式来继承承与弘扬呢？汉字依旧存的当今社会，中国发展迅速，所以曾经的汉字误国论，越来越被证明不过是一种杞人忧天，更是一种文化不自信的表现！甚至现在越来越多人认为，虽然在学习的初级阶段，汉字由于比拉丁字母复杂，学习难度会较大，但当深入学习之后，汉字的优势就会显现出来。这是因为汉字每个字都是独立的，三千个汉字记住之后便可以更容易的学习各种知识，即便是艰涩的科技文章，而学习英语的人都知道，英语学习是越往后越难。

所以今天我们可以骄傲的告诉鲁迅先生：汉字不灭，中国不仅不会亡，而且我们依旧可以实现民族的伟大复兴！先生可以瞑目矣！

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历史好奇怪

首先，答案是肯定的。鲁迅先生确实曾经说过这句话，此句话出现在他的《论语文改革》一书里。原文是：———

“汉字不灭，中国必亡。因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，绝不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。我是自身受汉字苦痛很深的一个人，因此我坚决主张，以新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。譬如说一个小孩子要写一个生薑的[薑]字或一个[鸾]字到方格子里面去，能够不偏不歪，不写出格子外面去，也得要化一年功夫，你想汉字麻烦不麻烦？”

这段话就是原本的鲁迅说的话，可见如果我单独把，汉字不灭，中华必亡，这八个字拎出来看，未必有些闭塞和断章取义。从时代角度来看，鲁迅在书中的用字，是繁体字，并且他处于一个文言繁体向白话简约过渡的历史时期；而我们如今的用字是简体字，可以推断出：

其一，当时鲁迅先生的这句话，指的更多是摒弃“繁体字、八股文”，并且去推行平民化实用的“简体字、白话文”。鲁迅所处的时代处于一个残余封建文化的时期，鲁迅先生此言的另一个目的想必是为了加快中国摆脱文言文的速度。这一点，他在无声的中国，这本书中解释过。

其二，因为这段话中鲁迅认为，古人传下的“把字工工整整的写进一个方块中”其实是一种压榨，那个四四方方的方块仿佛就是一座纸上的监狱一般，他禁锢了人们自由的灵魂和思想。因为小孩子仅仅就学这个“方块字”需要一年或者更久的功夫和时间，而鲁迅觉得这样没有必要，况且从引申来看，鲁迅可能甚至觉得繁体字迹的横平竖直也算对文化的一种禁锢，倒不如“无规矩裸奔”，随意写出来，大家能看得懂了，就足矣。

其三，当时的中国人多思想比较保守固执，小心谨慎，而汉字又如此复杂，学习起来十分困难，不利于汉字在世界范围内的传播和发展，这样就必然会阻碍民族的进步。

综上我们可以明白，鲁迅当时确实是想要摒弃当时的汉字，毕竟在那个时期还没有如今发展完备的简体字和拼音，但是换言之，通过我们自身的不断努力和发展完善，中国和中华民族已经和我们的如今的汉字一起发展的更加繁荣，以一种更加开阔的胸襟和广博的视野，迎接每一次机遇与挑战。看来，无论是谁说过的话，我们都要辩证而理性的看待了。

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唯恋无名

我在学生时代，因为特别喜欢读鲁迅的作品。所以，《鲁迅全集》是读过了的，甚至《两地书》、《故事新编》，也仔细读过了。但从未看到“汉字不灭，中华必亡“字样。

如今却有人热议鲁迅的这句话，有谁能指出此话出自何处吗？好象每个热议的人，都没有做这件事。好象鲁迅说没说这句话，并不重要。重要的是每个人都在根据自己的理解，不断地阐释、解读这句话。

其实，它们要强奸鲁迅！

同样，我也没有看见鲁迅骂郭沫若的文字。但是，鲁迅骂郭沫若的话，被些狗屁东西传得有鼻子有眼。其实，鲁迅比郭沫若大11岁，郭鲁二人完全没有交集，从未见过面，没有任何书信往来，也没有学术上的纠葛。鲁迅1936年去世的时候，郭沫若人还在苏联，没有结束十年流亡生活。因为蒋介石的通缉和八一南昌起义，郭沫若自1927年到1937年，不得不逃亡日本和苏联。西安事变和平解决之后，国共再次合作，郭沫若才得以回国参加抗战。

鲁迅有骂郭沫若的时间、空间和理由吗？鲁迅为了什么事，非要骂郭沫若呢？

想了好久，又去把《鲁迅全集》、《郭沫若全集》、《鲁迅年表》、《郭沫若年表》，仔仔细细地翻找了好几遍。

终于有一天，想通了：它们要杀死鲁迅和郭沫若！要把鲁迅和郭沫若摸成黑泥巴。

华中小隐

汉字不灭，中华必亡，这句话先生肯定说过，为什么？从孔乙己的茴香豆四种写法，也可以看出，鲁迅先生对中国汉字的一种态度！

在旧中国，鲁迅时代，中国人百分之九十不认字的，那时的竖排繁体字，确实伤脑筋浪费时间，文言文又有多种岐议，根本给人带来的不是生活工作的方便！同时，新的科学技术，世界前进步伐更加快捷，那时这难写的汉字，既掌握在少数人手里，也不适时代的发展，因此，鲁迅先生作为新文化运动的倡导者，这样说，自有其道理的！

我们今天的汉字，是新中国几次文字改革的结果，相比过去的老字，轻松方便的多！在老蒋掌权的年代，他也有几次文字改革的计划，甚至方案也制定了，由于种种原因搁浅！新中国以后，政府进行了文字改革，拚音必学，全体扫盲，义务教育，这一切，都是有功于人类进步的！

英雄所见略同！中国的方块字，产生过诗经史记，产生唐诗宋辞，元曲歌赋，但到了五四运动时期，的确在一定程度，跟不上时代潮流，浪费人生大把的时间，很多明智之土认识到这一点，象毛主席，老蒋，胡适，鲁讯，因此，鲁迅作为新文化运动之健将，呐喊之中，说这话，情理之中！

最近，又有无良专家鼓吹恢复繁体字，真是无知者无畏也！——想想小学生沉重的书包，会不会把这些人压死呀？

果冻布丁踏终南

鲁迅先生的确说过：“汉字不灭，中华必亡”。

倒有人会把这句话断章取义。譬如截取别人说话的上半句，不联系下文，怎么是一个完整的论述呢？

鲁迅曾经说过：「汉字不灭，中国必亡」，并认为「汉字是愚民政策的利器」，是「劳苦大众身上的结核」，「倘不先除去它，结果只有自己死。」[2]鲁迅临终前接受《救亡情报》记者访问时指出：「汉字的艰深，使全国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，绝不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。」

鲁迅还说过：我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮成女人。

鲁迅先生曾于1927 年在《无声的中国》一文中写道：

“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”

这种先提出很大的要求来，接着提出较小、较少的要求，在心理学上被称为“ 拆屋效应”。 在文中他提到如果要求提倡白话文，便注定失败，提出废除汉语，调和后便成功争取用白话文了。

鲁迅提倡废除汉字，汉字笔画繁杂，学习艰难的困境，就会得到重视。当时国家积穷积弱，有志之士或拿起笔，或开报社，针砭时弊，救亡图存。谱写了一首首“慷慨激昂之歌”。

哀其不幸，怒其不争

鲁迅说此话的时候，我国正在遭受着敌人的入侵。 国民经常受到敌人的虐待与欺负，但我国人民却已经如同麻木一般不再抵抗，任由敌人欺负，让人既感到可怜又认为其不争气。

最后，以一句话作一个结束语。即使到了民国时期，国民政府也没有放弃汉字，汉字传承5000年，有它独特的文化脉络，和文化记忆。 要知道，现在的英国人看不懂400年前的古英语， 而我们中国人看得懂1000年前唐朝的汉字。这是多么奇妙的事情。

新中国成立后，汉字作了简化，使得识字率慢慢普及。汉字，也它顽强的生命力，继续存在着。

子非魚

我们不要对鲁迅先生的话"断章取义”鲁迅先生所说"漢字不灭中国必亡吗"？这是鲁迅先生引用x人的一句话，而引用此言的目的是说明，人们对那些守旧的，清朝遗老遗少的厌恶之情。鲁迅先生鞭挞的是守旧的，僵化的文化思想，而这种思想文化它扼杀了创新发展，文明与进步，这体现在下面几个方面，

一，文化方面的八股文。此八股文从教育乃至社会的方方面面，用老旧的一套框框架架，把革新与科技束缚的死死的，一点都不能越过，如果稍有越过就受到无情的打击迫害，这严重的妨碍和滞阻了中华民族的发展。

二，思想守旧的老八股。过去的封建统治阶级为了维护它的统治大力宣扬君君臣臣，父父子子的绝对权威思想，皇上说的和作的哪怕是错误的也要坚决执行，这反映在所谓"君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡"的错误道德思想的意识行为。

三，僵化的"八股文式的文化思想意识"。鲁迅鞭挞了一些人的守旧的文化思想，有些人还迷恋繁体字甚至是"甲骨文”的时代。试问，汉字如果不进行大量的改革能行吗？前段我对一些人主张去除简体字，而恢复繁体字的说法给予了批驳，如果一个民族，一个国家因循守旧，故步自封，不要革新，不思进取，进步的好的东西不能接受，不搞改革开放，不搞科学发明创造，这个国家能有希望和光明的未来吗？

四，"八股文式的旧思想的危害"，从美国封杀和打击华为一事，给我们的深深思考。美国对我国挑起的贸易战，其用心之险恶是不言而喻的，它打压华为就是要扼杀中国的高科技发展，使中国重新回到落后挨打，任由西方列强宰割的旧中国时代，难道这些不值得我们深思吗？

五，鲁迅先生是对老八股的抨击和鞭挞。鲁迅先生并沒有说不要中华文化，而是说漢字要改革(汉字)，新中国成立后我国的大批文化领域的专家学者们，就深深的认识到文化(汉字)改革的重要性和必要性，并对漢字进行了深入的研究并简化。

六，汉字是中华民族的先人们，改造大自然的智慧结晶，鲁迅先生的思想认识，也基于中华民族的发展，而提出的要改革创新的文章观点，并且这个观点被历史实践检验，是完全正确的！

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这句话鲁迅先生说过，原文出自《论语文改革》，但这个观点在新文化运动时期并不少见，鲁迅不是第一个提出，也不是最后一个，钱玄同先生就是提倡废除古文字，进行文字改革运动的倡导者之一，并且还付诸实践，提出用罗马字拼音代替古文。

不过，这种观点的出现，虽然比较偏激，但结合当时的时代背景，也是情有可原。

第一，自第一次鸦片战争到日本侵略我国，近一个世纪里中国人遭受了太多屈辱，满清政府的腐朽无能，割让土地辱，百姓饱受欺压、流离失所，无数国人生活在水深火热之中，这些与西方列国成为鲜明的对照，满清所代表的所有一切是封建糟粕，在时人看来，要想让中国人重新站起来，就需要短尾求生！割掉所有的腐肉——汉字也是其中之一。

第二，当时包括鲁迅在内的众多知识分子，小时候接受的是三纲五常式的封闭式教育，成人后却又在欧洲、美国、日本等西学思想为主的国家求学，其三观与思想所受到冲击不是我们可以想象的，在当时的背景下，西学所代表的科技、文化、制度、思想是最先进的代表、是进步的代表，与之相反的传统国学，理所当然就是落后的产物，是束缚国人前进的枷锁，所以必须去除。

第三，从实际国情出发，当时中国的文盲率相当之高，超过85%。然而，要救亡图存，要振兴中华，就必须要开民智，开民智的前提就是必须要识字。

但在没有汉语拼音，在没有简化汉字的文字教学体系下，想让那么多的中国人会认、会读、会写，非常之难！鲁迅就曾经说过，自己小时候的学字经历非常痛苦，要把一个个晦涩难懂的汉字掌握，对于大部分人来说，太过费时耗力，在当时十分有限的教育条件、教育资源下，很难做到真正普及，所以很多人主张效仿罗马字母，用拼音代替汉字，这样才能较快提高识字率。

第四，这也与当时倡导白话文是同样的道理。古汉语体系没有标点符号，断句特别难，容易造成误解和望文生义，说话写字要之、乎、者、也，引经据典，这对于妇孺儿童进行文化普及造成很大的障碍，所以包括钱玄同、黎锦熙、鲁迅等人在不断推动白话文运动、研究音韵，推进汉字简化、制定和推行《汉语拼音方案》等等。

可以说，“汉字不灭，中华必亡”这句话并不是仅仅针对汉字而言，最深层的原因是当时的知识分子在民族最危急的时刻，提出的一系列救亡图存的方案之一，虽然具有一定的时代局限性，但出发点值得肯定的，他们在文字改革中也提出了很多极具建设性的意见，期间的诸多论著与语言人才的培养，也对后来新中国的现代汉语体系的搭建有重要的贡献。

琅琊王羲之

魯迅之所以會這樣說，是因為他的性格的[偏執]，這是他老婆許廣平在別人問到[魯迅先生為什麼會說【中醫有意無意間都是騙子】這樣一句極端的話的時候她對魯迅的一個評價]，也就是說，魯迅先生喜歡走極端，按照現在的說法其實就是吸引眼球，引爆熱點。比如[中醫有意無意間都是騙子]這句話就對中醫造成了極大的傷害，以至於自1925年魯迅得出結論[中醫有意無意間都是騙子]到現在，中醫六次差點被廢除，其中一次實際被廢除之後不久又及時撥亂反正[不過，從此以後中醫只能在西醫醫院裡面才能看中醫了]

【無論魯迅怎麼極端地說這些話，他的根本原因其實就是[怒其不爭]，將中華民族落後挨打的根本原因歸罪於中華傳統文化，認為正是因為這些傳統文化導致了中華民族落後挨打，所以，他不僅僅是要廢除漢字，還有就是要廢除中華民族的傳統文化，當然包括中醫】

[可是，魯迅1925～1930年間陸陸續續地在罵中醫，1930年之後就再也沒有罵過一句中醫，直到他1936年去世的六年間一句都沒有罵過中醫，因為自從1925年開始罵中醫之後，他應該就開始接觸研究中醫，所以，1925年～1930年之間罵中醫的頻率是逐步減少的直到1931年就完全不罵中醫了，因為他變成了中醫粉，他老婆許廣平也是一個中醫粉，她就用【烏雞白鳳丸】治好了自己的帶下，她還把這個方子推薦給了自己的諸多閨蜜]

～【關於魯迅在說到[中醫有意無意間都是騙子]這句話的時候的介紹的他父親病了之後，請了兩個有名的中醫，結果，中醫給出[十對同穴夫妻蛐蛐]，他與弟弟就要去古屋去翻去抓，最後，卻沒有救回父親一命這事，有人解釋說[彼時的中醫如果發現病人已經無力挽回也就是回天無門的時候，中醫出於維護自己的聲譽或者又不願意跟病人家屬說【此人沒救】，中醫就會開出這種【同穴蛐蛐】這種藥引子讓病人家屬知難止步。]可是沒有想到魯迅智商不夠，還當真了】

【漢字，包括中華民族的傳統文化，加上[易經]與[中醫]，這個是中國的三大瑰寶，博大而精深。魯迅要廢除的所有的這一切，可以說魯迅是未窺其門徑之萬一的。因膚淺而慾廢除之，貽笑大方爾。古希臘有一個哲人說過[因為荒謬，我才相信]。而魯迅則是[因為無知，我才反對]】

太素老道

鲁迅先生一开始是学医，后来才改为从文，他的作品对我国的文化有着非常深刻的影响，也是不同文化运动的支持人、领导人，为新中国的发展提供了很大的作用，就连毛泽东主席都对他有着很高的评价，而鲁迅先生也一直被后人所敬仰着。

鲁迅先生所说的话中，有一句一直都饱受争议，就是“汉字不灭，中华必亡”。对于这句话，有一部分认为就是鲁迅先生所说得，而有些人觉得不是鲁迅先生所说得，那么究竟是不是呢？

其实这句话是鲁迅先生说的，但是他之所以说这句话，只是当时的背景导致得。因为在那个时代内，所使用的的汉字全部都是繁体，就算不精通繁体的人也应该知道，繁体是非常难记以及难写的，而且鲁迅先生所生活的那个年代内正逢战乱，中国还非常落后。

在明朝的时候，中国就开始施行闭关锁国政策，等到民国，中国已经封闭几百年的时间，所以那个时候的中国非常落后，因此才战败连连，导致中国人民成天生活在水深火热之中。

也就在这样时代背景下，鲁迅先生急迫的想要改变中国的现状，后来就说要改变繁体，去学习拉丁文。

其实当时也不止鲁迅一个人这样说，当时很多有知识的人也都这样说过，比如说蔡元培、钱玄同、陈独秀等人，他们都非常支持改变繁体的字体，去学习简单易写的拉丁文，这样也能够帮助更多的人去学习知识，以此来改变中国落后、无知的情况。

毕竟在那个时代内，大部分人都不识字，其实说到底，就是因为繁体太难写了，就算是放在现代，去认识繁体也是一件比较困难的事情。而在当时，如果不提高人民的文化程度，那么想要改变中国的现状，是一件不可能的事情，所以说当时鲁迅先生所说：“汉字不灭，中华必亡”这句话，是有一定道理的。

后来中国的汉字改革，将繁体转变为简体，再加上拼音，就变成了现在的文字，相对繁体来说，现在的文字不知道已经简单了多少倍，对于中国人来说，这样的改革确实是一件非常好的事情。

也幸亏当时有鲁迅先生等人提出要改革文字的想法，为现在的文化水平提供了很大的帮助，如果文字一直不改革的话，那么可能现在还不会有这么多人识字。虽然说现在很多人的文化水平并不高，但是好在，现在大部分人都是识字的，而在鲁迅先生那个时代的时候，大部分人都是不识字的，由此可以看出，文字改革的重要性。

鲁迅先生弃医从文的行为一直都被大家所敬重，很多人都佩服鲁迅先生的做法，而事实也证明，鲁迅先生的这个行为对新中国的文化起到了多大的作用，也正是因为在那个时代当中，从来不缺乏像鲁迅先生这样的爱国人士，才会有中国的现在。

旧时楼台月

鲁迅先生，确实说过此类的话。

不止鲁迅先生说过，新文化运动的其他主将，好多人都说过。我们先来看一看，其他人是怎么说的。

一，赵元任先生怎么说？

赵元任先生在语言文字上的造诣毋庸置疑，他也主张汉字应该拼音化，当时为了推广汉字拼音化，他还写了一篇文章我们来看一下。

赵元任先生在写完这篇文章以后，他认为在现实生活中，像这样的表述非常少，所以汉字可以拼音化。可现在我们来看，即使生活中只有极少这样的文章，还是不能将汉字拼音化。所以，他这篇文章当时是为了推行汉字拼音化，现在看来却恰恰成了汉字不能拼音化的一个有力证据。

二，钱玄同怎么说

钱玄同认为，中国的文字从古以来就是为了发挥孔孟学说和道教的妖言惑众之语，当然，他也说，道教传的不是老庄的道。

三，傅斯年怎么说

我们看傅斯年的用词，连续用了几个极字，且又笨又粗，牛鬼蛇神一般的文字，天下第一不方便。

前面引用了新文化运动三位主将的言论，是为了说明鲁迅先生说这样的话，具有特定的时代背景。

鲁迅先生说这番话的时代背景

一，先看看，鲁迅先生到底是怎么说的？

这里只引用这样一段，其他的不在引述，但大意都相同，就是汉字阻碍了中国民智的启蒙，阻碍了国家的富强，导致了中华民族被欺凌的悲惨结局，因此汉字应该坚决废除。

二，时代背景

这番话的时代背景，需要往前延伸几十年。从鸦片战争往后，中国的大门被外国的坚船利炮打开，清政府和外国签订了一系列的不平等条约，中华民族在几十年的历史中，一直被外国所奴役。

在中华民族被欺凌和奴役的几十年里，一些先知先觉的知识分子，看到了中国的国力和外国国力的差距。他们就试图去寻找一种方法救国救民，能够让中国快速富强起来。到底是中国的哪些因素，阻碍了中国的民主和富强？

于是，在五四运动前后，这些大多留学国外的爱国人士提出了德先生和赛先生，也就是民主和科学。无论是民主还是科学，都要让老百姓提高基本的文化素质，只有这样才能够快速的推行民主，提高科技。而他们认为中国的汉字难认难写，严重阻碍了人民群众文化素质的提高，也就直接导致了中国无法快速的推行民主和科学。

在那样一个佛挡杀佛魔挡杀魔快速大变革的时代，既然汉字阻碍了中国的富强，那就直接进行大刀阔斧的改革，甚至完全用拉丁拼音予以取代。所以赵元任，鲁迅，钱玄同，傅斯年，等等好多新文化的主将都提出了相似的观点。

现在我们看来这些观点极其荒谬，不过就当时来看，自有其提出的时代背景，作为现代人，我们也不宜苛责前人。不仅不能苛责，还要去感受这些先行者他们那颗爱国之心。

三，鲁迅先生个人生活经历的影响

没有人可以完全跳出个人生活经历的影响，而做出完全独立的判断，鲁迅先生同样不能免俗。

细读鲁迅先生的传记，我们发现鲁迅先生的生活经历，对他后续的人生有着极大的影响。

鲁迅先生的祖父，因卷入科场舞弊案，家庭生活由小康而坠入困顿。正如他自己所说，在这样一个过程中，他看清了世人的真面目，至少看到了他以前所不曾看到的世人的另一面。当时鲁迅先生年龄还小，这样的人生体验对一个少年来说，肯定是刻骨铭心的。这对他以后性格的形成有着重大的影响。所以读鲁迅先生的文字，很少有那种铅丝拉网的纠结，大多是斩钉截铁式的论断。

更让鲁迅难以忘怀的是父亲的病。我们来读一小段。

我们看这段文字，里面充满了对中医的不屑和调侃，满满的轻蔑。因为换过几个医生后，鲁迅先生父亲的病，终于一日比一日严重，最后在鲁迅先生的眼前去世了。

父亲的病和祖父被牵扯进科场舞弊案，让鲁迅先生对与传统相关的一切充满了排斥和不信任。再加上在那样一个救亡图存的时代大背景下，他救国心切，发出这样的言语也就在情理之中了。

中国的汉字，阻碍我们国家的富强和进步了吗？

一，看台湾，香港和澳门

迄今为止，台湾，香港和澳门仍然在使用大陆所说的繁体字，目前来看繁体字还没有阻碍该地区经济的发展。

二，看大陆

建国以后，大陆经过了三次汉字简化。当然，第三次汉字简化，因为太过于简略，导致汉字无法辨认，又大部分回归到第二次汉字简化时所用的文字。

也就是说，现在大陆融然在使用汉字，只不过是经过简化的。就目前来看，中国大陆的经济和综合国力越来越强，甚至有追赶美国的希望。这样的实际就证明了汉字并不会阻碍民智的开启，也不会阻碍国家的富强和民族的振兴。

中国梦的实现，离不了中华文化的复兴，而中华文化的载体就是汉字。缺少了汉字，中国梦的实现会不会缺少太多的光彩呢？

总结

鲁迅先生说那样的过激言语，有时代背景的因素，有个人生活经历的烙印，但我们不能以此否定偏激背后的爱国之心。我们要继承鲁迅先生这样的爱国之心，在中华民族复兴的大背景下，带着中国文化走向世界。

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