睿吾智珩
中國的姓名輩分自古就有了，但是要是想要知道什麼時代開始的，也很難考證。但是我們能從歷史的文獻中接觸到一些姓名輩分的起源。
提起中國的輩分，和家譜有很大的關係。根據記載，最早的家譜很可能出現在大禹時期。大禹是中國第一個奴隸社會的創建者，也是王位世襲制的始作俑者。這樣的話，血緣關係就逐漸變得更加重要的，同時也為輩分的發展提供了一個條件。
司馬遷在《史記》的《五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》《周本紀》《楚世家》和《三代世表》的篇目中比較清楚地記錄了黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝的世系和夏、商、週三代王室及楚國王室自始祖以下的歷代世系。家譜的出現，方便輩分的區分確認，這可能也是姓名輩分出現的雛形。
雖然家譜的出現使得輩分區分有個初期的輪廓，但是這並不是說中國的姓名輩分已經發展完全了。有人說姓名輩分的是漢朝開始的，有的人說在唐朝才有的，答案眾多，莫衷一是。因為在家譜出現的時候，文字還沒有出現，所以只能使用口述家譜，後來就用結繩家譜。結繩家譜在我國的少數民族如鄂倫春、錫伯等民族中都曾採用。
商朝的時候出現了甲骨文，這個時候就有了文字記載的家譜。商代晚期，又出現了一種新的實物家譜，這就是金文家譜。到了周代之後，人們普遍就會字啊青銅器上鑄刻銘文表示對祖先的恭敬，這就是我們當今認為的金文家譜。
家譜得到發展，是在魏晉隋唐時期。而唐朝是官修家譜最為發達的王朝之一，因為在這一朝代家譜受到了重視，所以唐朝是家譜出現最正式的時期，也是輩分出現最正式的朝代。在這個時期，不管是選官還是婚姻，都會依據家譜，輩分自然也就得到了重視。
但是有的人認為家譜的起源是宋代，這可能是因為我們現在的家譜和宋代的家譜一脈相承，和魏晉隋唐的譜牒沒有太多的傳承。
隨著其後的發展，進入明清時代，統治者仍然在鼓勵家譜的纂修到了改革開放事情，家譜的纂修出現了一個停頓期，除了在1950和1951念期間有少許在建國之前已經纂修完成的家譜付印外，數十年都處於一個空白時期。
隨著改革開放的深入，人們對家譜的態度也有很大的變化，但是姓名和輩分仍然是中國人很重視的一個傳統，尤其是儒家很重視論資排輩，深受儒家思想的中國人自然也非常重視姓名輩分了。
李罕誦經文
我所知道最早的就是周朝（應該說是商朝）的伯邑考，就是周文王的大兒子。
也有人認為，最正式的輩分應該是起源於宋朝。當年宋太祖趙匡胤，為其後代規定了十三個字輩，同自己的匡字一共十四個字，構成一幅對聯“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。這是人們見到的最早的正式的字輩。
也有人說，最正式的字輩應該是起源於唐朝。比如：韓氏字輩是唐朝韓愈譜寫的。
中華文化底蘊深厚，人名被賦予了深刻的文化意義。古人命名重取義、重內涵，更重行輩之序和長幼之別，幾千年來一直延續至今。
字輩或輩分是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續到現代。由於各種原因，自五、六十年代以後，字輩譜對世人變得陌生。
輩分，對於一個人來說，一生下來就被確定了，自己別無選擇。同宗族之間的輩分是嚴格遵守的，比如說稱呼必須準確，日常生活中要向長輩請安、敬菸、讓座、讓路，坐次上也十分講究，不能亂了禮法。一個人的言行舉止甚至命運都會受到宗族禮法的影響和傳統道德的束縛。
從以上分析，字輩或輩分當起源於周朝。
儒家文化對論資排輩的強調，源於農業社會獨特的社會結構，中國人的這種特點與儒家文化幾千年來的影響有關。孔子本人就是一個非常注重“禮”的人，而禮就是人與人之間交往的形式。在孔子認可的禮中，大多都是在強調身份的重要性。《論語鄉黨》整篇都在講禮，包括士人在各種場合、面對各種人的時候應當遵循何種規矩。
孔子講的禮有兩個維度的內核，一個是以親疏作為判定依據的“孝”，一個是以尊卑作為判定依據的“忠”。孟懿子問孝，子曰：“無違。”（《論語為政》）。孝的第一要義是要聽話，而且要和顏悅色（色難），這才算禮數周到。對於君主，要“事君盡禮”（《論語八佾》），才能算忠。有了這兩條，人與人之間的關係就不再是平等的了，所謂“君君臣臣，父父子子”，就是一種論資排輩的表現。在家，也就是我們說的輩分。
映像義烏
輩份族譜上都有，現在沒有家譜的會不知道自己輩份是什麼麼字！其實他的先輩早已在譜書上予以規定了!
過去人取名很簡單，姓氏和輩已經規定二字，最後一個字定一下，就是人名字了。這種簡單取名字法，一個家族內重名極多，所以待到讀書或成年後，必然又要取一官名來代替輩名。官名也就是名揚四海的名字
在我們老家，小時候有一種儀式叫送號。就是男孩到十八歲時，會取一個官名，然後將這個官名用紅紙寫出，裱起來貼在牆上，讓所有人知道現在這個男孩最正式的名字是牆上紅紙黑字所寫。村裡人還會敲鑼打鼓去慶祝！不過現在已經無此儀式了，九十年代出生的人不再取輩名，而是取一官名就0k了！
貳拾叄劃
最正式的名字的輩分（以下簡稱字輩）應該是起源於唐朝。
例如：韓式字輩是唐朝韓愈譜寫的。
那麼名字中的輩分是有怎樣的譜寫規則呢？請繼續聽。
字輩應該說一部完整家譜不可或缺的部分，是一個家族的印記。其實字輩也是一種比較隨意的文學形式，它的隨意性體現在，雖然有一定的格式但是不像律詩那樣講究嚴格的押韻，不像詞曲那樣必須套用現有的牌名。
通過字輩可以把兩個不認識的人團結到一起，使陌生人之間產生親切感，可以增強凝聚力。所以，字輩作為姓氏文化的一種，我們應該把它繼承發揚下去。
張氏風水
單字有輩分嗎？劉邦與劉徹，輩分怎麼看，漢朝以前姓名裡多為單字。
用戶1332485280282
輩分是一個家族中從長到幼的順序排列，有高祖到曾孫。有人說從唐朝開始有人說從宋朝開始，說法不一
荷風悠香
最正式的輩分是從唐朝開始的。
Suizhi
最正式的字輩起源於唐朝
齊伯山
周朝
