03.02 纪伯伦的作品《先知》是什么文学体裁?

日与天同在


《先知》是纪伯伦(黎巴嫩)于公元1923年创作,被视为纪伯伦的巅峰之作,被人们誉为“小圣经”。在《先知》中,纪伯伦塑造了一位名叫“艾玛达法”的智者,他正准备回到阔别已久的故乡,正当他站在岸边依依不舍时,城里的男男女女来到船前,请求他讲说真理,于是他就像一位饱经沧桑的老人,为那些年轻人讲述为人处世的哲理,哲理涉及到生和死之间的一切,包括爱、施与、婚姻、自由、法律、工作等许多方面,把人类的“真我”披露给人们。关于其文学体裁,笔者觉得属于哲学类散文诗。



1、《先知》的内容

讲述清晨伴随着雀跃的心醒来,感谢又一个充满爱的日子的到来;午休时,思索、感受着爱带来的心旷神怡与美好;天将暝,带着感激回到家中;睡前,为心中挚爱祈祷……诗一般的句式,同时又有着散文的优美、抒情。



2、《先知》的主题

是爱”和“美”,作者也在诗中表现出对爱与美的追求。在《先知》中,我们不仅可以感受到诗的浪漫与抒情,同时也能感悟到哲理思考的理性、严肃。纪伯伦把自己的生活感触与哲思埋藏在诗中的字里行间,让我们能点滴之中感受到他的睿智,在诗的美丽动人中领悟到哲理。



3、《先知》经典

“彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心,却不是让对方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。”“生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。”“思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。”

最后,笔者摘取了几段纪伯伦《先知》中的经典语段。就简单地从这几段中,我们便能深切地感受到《先知》在抒情性的散文诗中表现出来的哲思,令人深思。


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艺屿EYESVOT |纪伯伦《先知》

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纪伯伦的《先知》属于什么文学体裁呢?



《先知》属于散文诗,顾名思义,这是一种介于散文与诗之间的文体,它兼具了两种文体的特点,在形式上自由随意如同散文,内容上却有着非凡的诗意。


如《先知》著名的《论哀乐》一章 ,

“于是一妇人说:请给我们讲欢乐与悲哀。 他回答说:你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。不然又怎样呢?悲哀的创痕在你身上刻的越深,你越能容受更多的欢乐。你的盛酒的杯,不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么?那感悦我的心神的笛子,不就是曾爱尖刀挖刻的木管么?当你欢乐的时候,深深地内顾你的心中, 你就知道只不过是那曾使你悲哀的,又在使你欢乐。当你悲哀的时候,再内顾你的心中,你就看出实在是那曾使你喜悦的,又在使你哭泣。”

从这段文本来看,

《先知》并不像诗歌一样合辙押韵,也不讲究分行,这一点具有散文的特点;

但是接连不断的诘问又自有其内在的音韵美和节奏感,表面无诗而含有诗美。

而且《先知》中充满了纪伯伦的人生哲学,有独特的审视人生的方式,运用自由的形式抒写主观感情,这一点也是典型的散文诗特点。

以上是山与君的一点感悟,我们还可以聊聊《先知》这本书哦,欢迎关注我的头条号艺屿EYESVOT ,聊聊艺术那些事儿,下回见……


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