03.02 唐朝風俗,乾媽要給乾兒子洗澡,楊玉懷又為何要認安祿山為乾兒子?

霍敏亞


題主不應該這樣問,應該是安祿山為什麼要認楊貴妃做乾孃?而楊貴妃又為何答應了?

《唐史演義》、《資治通鑑》都記載了安祿山和楊貴妃的事情,最讓人眼前一亮的就是楊貴妃給安祿山這個乾兒子洗澡的事,這個應該是野史,下面我們來看看這對“母子”是如何成為母子?

一:安祿山為什麼要認楊貴妃為乾孃?

大家都知道,安祿山安祿山是個叛賊,但不可否認他的確是個有才之人。他的才能很多,光溜鬚拍馬就是很多人所不及的。下面就有兩件拍馬屁的事情一直流傳至今。一天,安祿山去宮內見唐玄宗,進去之後第一件事竟然拜楊貴妃。唐玄宗有些生氣但是又不能表現出來,於是就問道:“你這胡兒不拜我而拜妃子,是什麼意思?”安祿山:“臣是胡人,只知道有母親,不知道有父親,所以只拜母親不拜父親。”就這樣一句話成功的討好了楊貴妃和唐玄宗。又一次,大家都知道安祿山是個大胖子,肚子很大,走起路來大腹便便。很不雅觀。又一次唐玄宗就故意調侃他說:“你這胡兒肚子裡裝的是什麼,竟然這麼大。”安祿山:“臣肚子裡沒有別的東西,只有對皇上的一片赤城之心。”這馬屁拍的恰到好處,安祿山作為情商很高又圓滑的人,自然知道楊貴妃在唐玄宗心中的地位,能傍上楊貴妃自己的成功也就多了一份保障,所以安祿山就決定認楊貴妃做乾孃。

二:楊貴妃為什麼會答應安祿山的請求?

在安祿山提出了要求之後,楊貴妃一開始是微笑著想拒絕的,但是旁邊的唐玄宗倒是很積極,就說你就同意吧,難得他又這份心,楊貴妃就同意了。其實還有個原因就是楊貴妃知道唐玄宗器重安祿山,以安祿山在朝中的地位和在唐玄宗心中的位置,覺得日後安祿山可以成為自己的依仗,所以就算覺得比自己大也無所謂了。還有一說竟然死說楊貴妃母愛氾濫,因為自己沒有小孩,所以把安祿山當作兒子,經常祿兒、祿兒的叫,腦補下叫一個比自己大十幾歲的男人叫祿兒,我聽不下去了。

不過這些都是野史,歷史上好像沒有說他們是母子的事情,野史還記載安祿山和楊貴妃在水中嬉戲,安祿山不小心抓破了楊貴妃的胸,頓時嚇得不知所措,然而楊貴妃拿了點胭脂隨便塗抹就出現了一朵漂亮的花,接著就繼續玩了。這個你能信嗎?


貓眼觀史


“驚堂木一響,有書君開講!”我親愛的讀者大人們,你們好!我是你們的老朋友有書君。

繼前不久我們聊完隋唐趣事:子繼父妻之後,有書君又給大家帶來一則發生在唐代比較有話題性的問題。

依唐朝風俗,乾媽要給乾兒子洗澡,楊玉懷又為何要認安祿山為乾兒子呢?

我們知道在不少的古代文學作品中,作者們把楊貴妃和安祿山之間的關係描寫的都非常曖昧。

尤其是一部作品叫《梧桐雨》中寫的尤其直白,說安祿山起兵造反的原因只是想搶楊貴妃這個人,而對整個大唐江山並沒無興趣。

但是正史上可是沒有這種說法的。安祿山父親死後,他隨著母親改嫁,進入到突厥部落。後來突厥被滅,他又隨安家子弟一起逃離出去。

開元二十年,安祿山跟隨張守珪開始軍旅生涯,立有戰功。後來又重禮賄賂官員,使他們傳好話,得到了唐玄宗的喜愛,從此人生開掛。

正史中對安祿山認唐玄宗為乾爹的事情是有所記載的,但他是否拜比自己小十多歲的楊貴妃為乾媽,這個有書君就無從查起了。

只是後人們通過楊貴妃和唐玄宗的關係杜撰出來的也是極有可能。因為唐玄宗是乾爹,那麼楊貴妃自然就是乾媽了,這也符合常理。

但是就因為這樣我們就說兩者之間有曖昧關係,未免就有點兒八卦了。

關於楊貴妃為安祿山洗澡之事,有書君覺得應該是野史的記載。話說:安祿山作為唐朝忠臣,深受玄宗喜愛,他表面呆頭呆腦、大腹便便。

一個體態肥碩但是又不失靈活的胖子。由於他是胡人,所以胡炫舞跳的非常不錯,再加上他圓滾滾如國寶熊貓一樣的體態,那真叫一個滑稽。

每次都要給皇上跳舞,而且把唐玄宗和楊貴妃兩口子給逗得前仰後合。其中有一次唐玄宗興起,直接要認安祿山為義子。

這樣安祿山就趁此機會順便認了比自己小十幾歲的楊貴妃為乾媽,也就有了接下來的洗澡傳說。

野史曰:楊貴妃做了乾媽之後,根據唐朝習俗,要為乾兒子安祿山洗澡,但是安祿山這個乾兒子太大了,所以洗起來有點兒不方便。

還有野史傳聞說楊貴妃與安祿山關係曖昧,那麼大個人居然要親自給他洗澡,洗澡過程中怎麼可能不發生點兒什麼事情呢?

其實以上的說法都沒有實證來源,是不可信的。雖然有書君平時也喜歡看野史,寫正史的時候也喜歡以野史的風格來撰寫,但是史實就是史實,這是無法改變的。

就前面我們說的話題,安祿山可以認楊貴妃為乾媽,但是楊貴妃絕對不可能給他洗澡啊,這事兒問過唐玄宗了嗎?

宮中規矩嚴格,為了防止宮女和妃子和男人有染,用的都是太監,安祿山豈能與楊貴妃有染?而且如果他們之間出現什麼不道德的事情,那就是給天子戴了綠帽子。

想你安祿山再受恩寵,戰功再高,敢給皇帝戴綠帽子也是必死無疑了吧。

至於後來安祿山發動的“安史之亂”是否因為想奪楊貴妃,有書君覺得可能有一點兒關係。安祿山見過天下最美的美女——楊貴妃,豈能不動心?

他是個野心很大的人,既想奪了玄宗的江山,又想奪走玄宗的美人也是合乎常理的。只不過在正史當中,寫一個著名戰事的時候。

只可能寫因為什麼政治原因或者利益衝突導致戰爭爆發,而為了一個女人導致一個朝代徹底受到影響,再也沒有恢復過來還真的是不多見。

那麼各位讀者大人們覺得楊貴妃給安祿山洗澡的事情可信麼?歡迎留言區討論。你若點贊,髮型不亂;你若轉發,貌美如花。


有書博物館


題目的隱藏意思是楊玉環給安祿山洗過澡,不僅洗了澡,唐玄宗在旁邊還看的樂呵。

唐代官員姚汝能的《安祿山事蹟》中記載:

“後三日,召祿山入內,貴妃以繡繃子繃祿山,令內人以彩與舁之,歡呼動地。玄宗使人問之,報雲:貴妃與祿山作三日兒洗,洗了又繃祿山,是以歡笑,玄宗就觀之,大悅,因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物。”

安祿山生日後的第三天,楊貴妃召安祿山前去洗澡,洗完又用嬰兒的大襁褓,裹住安祿山,宮女們把他放在彩轎上抬著,在後宮花園中抬著安祿山轉來轉去,一口一個祿兒叫的可親切了,唐玄宗聽到了動靜就來看看,不僅不生氣,還非常高興,多加賞賜了楊玉環金銀財物。

在唐代,乾孃給乾兒子洗澡是一種風俗,乾兒子要給乾孃磕頭、倒茶,而乾孃呢,還要給乾兒子洗澡,在這之前呢,安祿山就認作楊玉環為養母了,這才有前面的一幕。

可是安祿山終究比楊貴妃大了16歲,這其中難道就沒有什麼政治原因嗎?

在我看來,古人認為什麼最重要?不是人品也不是知識,而是權利。

對於楊貴妃來講,在朝廷內外,只有自己的哥哥楊國忠一人是可以依靠的,萬一某一天自己失寵了,那唐玄宗會怎麼對自己?就像唐玄宗的王皇后一樣,失寵的時候連句話都說不上。

安祿山懂得拍唐玄宗馬屁,所以官職越來越高,也越來越大,在這之前就做了兩個節度使了,而這時候安祿山主動提出要認作楊貴妃,楊貴妃認為這是好事啊,有一個楊國忠,再加一個紅的發紫的安祿山,玄宗身邊兩大紅人都拉攏了,在朝中的勢力發展起來了,楊玉環的羽翼也終於豐滿了。



對於安祿山來講,攀權附勢是提升自己地位的最快方法,這也是為啥唐代流行做別人乾兒子的原因。

前期安祿山別的不會,就會賄賂人,朝廷的官員能賄賂的都賄賂過了,那些官員天天為他說好話,久而久之,玄宗都覺得他好了,安祿山的官職也越來越大。

另外,能夠沾唐玄宗最寵愛的女人的光,那官職升的還不是飛快,後來安祿山又要了一個節度使當,玄宗想都沒想就答應了,這就是有個強力後臺的巨大作用,安祿山謀反的心思越來越大,最後一個節度使也為他做了十足的準備。



總的來說,楊貴妃和安祿山之間存在的是一種互相利用的關係,用一個現在比較火的詞來形容就是“抱團取暖”,你需要我,我也需要你,倒不如大家一起。

本文部分參考於《安祿山事蹟》。


歷史先森


簡單來生就是政治上的相互需要,另外他們還存在著一些不可描述的關係

下面我們來詳細分析一下當時的情況:



首先來說說安祿山,此人嘴皮子功夫一流,深得唐玄宗喜愛。另外安祿山身兼數職,手握大權。權利這個東西再大也不嫌,與皇親國戚想必,他怎麼也是個“外人”,這樣就導致安祿山一門心思想跟皇室攀上一些關係,這樣安祿山就盯上了楊玉環,這第一是楊玉環深得唐玄宗喜愛,這第二嘛就是因為楊玉環本身姿色過人,安祿山暗地也是喜歡得不行。



再說說楊玉環為什麼答應呢,上面我們說了安祿山深受唐玄宗信任和喜愛,手握大權,她深刻的知道自己雖然有唐玄宗這個靠山,可是一旦唐玄宗去世,自己毫無實權,將失去唯一的靠山。所以,她答應了比自己大十幾歲的安祿山認自己做乾媽。



另外題主提到的一起洗澡的事情,確有此事,據說有一次安祿山跟楊玉環打的太過活人,一不小心把楊玉環胸前劃傷,安祿山大為驚慌,還好楊玉環機智,巧妙的用顏料塗在胸前騙過了唐玄宗。


戰史回憶錄


唐朝在我們的認知裡是一個相對比較開放的朝代,安祿山本來是個胡人,一次朝拜時,他只拜楊貴妃,唐玄宗就問他為什麼只拜楊貴妃,安祿山回答道:因為他來的地方是以母為貴,所以他只拜楊貴妃.唐玄宗聽後覺得很有意思,就讓楊貴妃認安祿山做義子。

本來認個義子也就算了,但是為什麼還要讓楊貴妃給安祿山洗澡呢?原來啊,在唐朝武則天奪權後,開始大力整治李唐宗氏,無數名門望族的子弟朝不保夕,說不定什麼時候就掛了,並且這種清洗活動從李氏蔓延到了普通的氏族,這樣也就導致了社會階層上下流動性很大,在這樣的背景下,認乾兒子的風氣開始盛行,古代有一句話叫做一人得道,雞犬升天,說不定今天認的兒子,明天可以讓自己飛黃騰達。

並且認乾兒子並不是隨便認的,而是有非常複雜的一套程序,比如要給首先要找算命先生算上一卦,要兩人命理相合才能相認,然後乾兒子要先給乾媽磕頭,然後上茶,這樣完了乾媽也要有所表示,就是要給乾兒子洗三天澡,當然楊貴妃和安祿山情況是比較特殊的,因為通常是一個家族中年紀較小的孩子,認另外一個家族年紀較大的女性,歲數差距比較懸殊的。

在《資治通鑑》中就有關於楊貴妃給安祿山洗澡的記載:上聞後宮歡笑,問其故,左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之,喜。

其實從這句話我們大概是可以看出唐玄宗的態度,在當時的大唐,乾媽給乾兒子洗澡這就是一件再正常不過的事,另外安祿山是唐玄宗的寵臣,手握重兵,或許唐玄宗也認為通過此事拉攏了和安祿山的關係,所以才會大喜。


玄坤文史


楊玉環和安祿山是有緋聞的,這就是著名的“楊安戀”。為什麼楊玉環認安祿山為乾兒子?還不是給兩個的交往來個合理的身份。

安祿山肥胖,挺著大肚子,似幾月懷胎,每次出行還得幾人助力。但這個人情商智商雙高,拍馬屁功夫一流,很討得楊貴妃喜歡。



一天,安祿山進宮了,在唐玄宗面前,他毫不吝嗇的對楊貴妃大獻殷勤,甚至提出想認楊玉環為乾媽的大膽要求,要知道安祿山比楊貴妃大了整整十六歲。楊貴妃心裡也歡喜,但只是笑著,沒有表態。一旁的唐玄宗大說:“善”,用一副鼓勵的眼神看著楊貴妃。

楊玉環這才答應。不但如此,楊玉環居然還要為安祿山洗澡,認真準備著衣服,等到第三天時,召安祿山進宮,把他放到一個大木桶裡,為他洗澡,完後又用一塊大襁褓裹住安祿山,放在花橋裡,在後宮花園中來來往往,楊玉環在一旁不斷喚著“祿兒~”



唐玄宗見了很是高興,重重地賞賜了安祿山。之後,安祿山便肆無忌憚地進出宮中,時常跟楊玉環吃飯,甚至通宵不出。很久之後,一種叫做“訶子”的無帶內衣橫空出世了,發明人正是楊玉環,目的嘛,難以啟齒,原來兩人鬼混久了,粗魯的安祿山一不小心抓傷了楊貴妃的胸脯,為不讓李隆基發現,只好出此計策。實在沒想到,它火了。

兩人見面次數密切,有些曖昧,不幸引起楊國忠的注意,他急匆匆給唐玄宗打報告,估計著李隆基也發覺不對勁,連忙把安祿山發配去守邊關。後來的安史之亂之所以發生,還不是安祿山想搶楊貴妃,想學李隆基專享楊玉環。



“楊安戀”到此為止,不妨一起想象一個畫面,畫中有一個三百多斤的醜陋胖子,還有一個貌美如花能讓話嬌羞的美人楊玉環,她們一起嬉戲。是不是畫面有點不和諧?

不和諧就對了,一個溜鬚拍馬的人,一個出門靠人扶而叫玄宗能跳舞的男人,一個粗魯毫無文才的突厥人,楊貴妃瞧上安祿山哪一眼?憑什麼“傍”上他?以楊貴妃的當時條件,怎麼可能“倒貼”安祿山?

所以啊,“楊安戀”是緋聞,以表達出內心深處的不滿。而安祿山確實厲害,他以前可是一個草根,安祿山認楊貴妃為乾媽,我認為是各取所需。



安祿山目的不言而喻,楊玉環是當朝最紅火的寵妃,拉近關係親近皇帝,有利於自己以後的個人發展。而楊貴妃同意,那是唐玄宗同意在前,目的嘛,拉攏安祿山。內有楊國忠,外有安祿山,不正好嗎?可惜最後爆發了“安史之亂”。


三叔小記


安祿山與楊貴妃的故事,想必大家都十分清楚。唐玄宗是非常喜歡楊貴妃的,恨不得含在嘴裡。而安祿山,在唐玄宗面前就像一隻哈巴狗。其實從安祿山的出身就可以斷定,此人絕對不簡單。

安祿山作為一個偏遠地區來的外鄉人,經歷豐富。本是個小混混,但是憑藉自己善於阿諛奉承的天賦,多次獲得各種機會。終於,在李隆基面前,找到了自我,找到了自信,為了以後的路更好走,所以他開始四處攀龍附鳳。



楊玉環比安祿山還小十幾歲,但是為了政治利益,兩人毫不避諱的成了母子,唐玄宗也十分贊成,畢竟,此時的安祿山已不容小覷。據記載,楊玉環為安祿山洗澡三天,李隆基非但不吃醋,還十分高興。


後來,安祿山和楊玉環鬧出了不少緋聞,安祿山經常給楊玉環送木瓜,說吃哪補哪。據說,肚兜就是安祿山發明的,有一次,楊玉環與安祿山在一起嬉戲,一不小心,動作過於激烈,楊玉環的胸被抓破了。於是,聰明的安祿山就發明了肚兜,為楊玉環擋住了傷口。


歷史密探


唐朝後期,節度使是權利非常大的地方官員,是當地的最高軍政長官,安路上曾為范陽、平盧、河東三地節度使,可以說勢力非常大。楊玉環認安祿山為乾兒,對於他們二人可以說是各取所需,雖然安祿山比楊玉環還大十幾歲,但是利益高於一切。

對於安祿山來說,他知道皇帝非常寵愛楊玉環,而楊玉環的家族勢力在朝中又不可小覷,安祿山為了繼續鞏固自己的勢力,主動請求當了楊玉環的養子。

對於楊玉環來說,玄宗的年齡越來越大,倘若有一天“西去”,自己也需要找一個靠山,而安祿山有權有勢,看起來還非常蠢笨,正是個合適的人選,所以也很樂意認下這個養子。

關於楊玉環為安祿山洗澡一事,《資治通鑑》中有比較詳細的記載,“上聞後宮歡笑,問其故,左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之,喜。”說明卻有洗澡之事,而且玄宗皇帝還親自觀看,也覺得好玩兒。

給養子洗澡可能是唐朝時期的一種風俗,只是認養子時的一個環節,對於安祿山和楊玉環這樣的情況,很可能只是象徵性的擦拭身體。


一點點歷史


楊玉環與安祿山是周瑜打黃蓋,一個願打一個願挨


上聞後宮歡笑,問其故,左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之,喜。

上面這句話是來自《資治通鑑》記載:這裡的上是指的唐玄宗,貴妃說的就是楊玉環。唐玄宗能夠容忍自己的貴妃給別的男人洗澡,而且是非常高興。可見這個事情在唐朝很常見!而且還有重要的一點,楊玉環不是給安祿山洗了一天,而是說給他洗了三天。



Δ安祿山

楊玉環給安祿山洗澡,其實是大唐的一種風俗。這種風俗起源自武則天時期,根據《大唐風俗錄》記載:武則天登基之後,開始大肆鎮壓李唐遺老。傳統的門閥士族受到了致命的打擊,各階層之間流動性比較大,今天可能高高在上,明天就要到城門外要飯。

所以不同階層之間,比較流行認乾兒子。因為秉承著一人得道雞犬升天,好為自己將來做打算。乾兒子與乾孃之間生辰八字不能有衝突,而且第一天干兒子要給乾孃磕頭、端茶,乾孃則需要給乾兒子連洗三天澡。但是一般是家族中年齡比較小的兒子,認另一家族年齡比較大的已婚女子。



Δ楊玉環

然而楊貴妃卻比安祿山小上十幾歲,誰知道兩人都不反對。其實是因為兩人都有自己的政治目的!

楊貴妃是為自己以後做打算!在唐朝節度使是很高的職位,安祿山是作為范陽、盧平、河東三個地方的節度使,手上的兵權加起來將近有十萬。而且安祿山的父親母親分別是是突厥的將軍與巫師,所以安祿山背後還有突厥這層關係。

至於安祿山本人,之所以願意委曲求全去做兒子,是因為他看上了楊貴妃被楊玄宗所寵愛。安祿山之所以能夠坐上三鎮節度使,全是因為他善於巴結唐玄宗。看到唐玄宗這麼喜歡楊貴妃,安祿山怎麼也得抓住機會。


Δ唐玄宗

其實我感覺,當時的洗三日可能只是形式上,並不一定真的是真的洗澡。唐玄宗看到之後大喜,一是認為認了乾兒子,一定程度上減少了安祿山的威脅。二是因為這可能只是形式上的,否則唐玄宗自己也承受不了。可是後來的歷史,是唐玄宗想的太簡單了!

楊貴妃與安祿山因為乾兒子事情,在後世留下很多人詬病。在那段時間裡面,兩人之間究竟發生了什麼事,可能也只有兩人自己知道了。


對於唐玄宗,可謂是賠了夫人又折兵!


史之策


歷史上有關楊貴妃與安祿山的傳說有很多,很多人都認為楊貴妃與安祿山關係很不一般。歷史記載,在安祿山的生日那天,唐玄宗和楊貴妃賜給了安祿山無比豐厚的生日禮物。



沒想到安祿山卻在生日的這一天。他竟信誓旦旦地稱皇上和娘娘都是他的再生父母。要認楊貴妃為乾孃,楊貴妃比安祿山小十幾歲,要收安祿山這個乾兒子,有點為難了,但又不敢當面拒絕,於是,鬍子一大把的彪悍男人居然和一個年輕貌美的皇帝的寵妃確立了母子關係了。



楊貴妃在認親儀式上,為了唐玄宗和楊貴妃的歡心,安祿山竟然紮起小辮,穿上孩童的紅肚兜,搖身一變成一個“巨嬰”來拜見乾媽楊貴妃。過罷生日的第三天,楊貴妃特召安祿山晉見,要替這個兒子舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡。



體重三百五十多斤的安祿山,腹大無比,躺在水缸裡,侍女們只看的見肚子。貴妃和侍女們圍在大缸周圍逗樂。 安祿山在缸裡依依呀呀學著嬰兒的聲音叫道:“娘!娘!我餓,真的好餓!我要吃奶奶。”貴妃叫侍女取來牛奶往安祿山嘴裡灌。安祿山用手推開說:“我不吃牛奶,我要吃娘奶。”  貴妃只覺臉上微微發燒,叫人掌嘴。安祿山在缸裡用手護著羞處來回躲閃,把太監和侍女們逗得前仰後翻。



洗完澡後,又用錦繡料子特製的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著,在後宮花園中轉來轉去,口呼“祿兒、祿兒”,嬉戲取樂,這陣勢,把皇帝老公都給引出來觀看了。 有人說楊貴妃與安祿山關係不一,這分明是找藉口和安祿山洗澡調情。也有人據此認為楊貴妃與安祿山沒有曖昧關係,因為偷情是要偷偷摸摸進行的,這樣大張旗鼓,而且還驚動了自己的皇帝老公,無非玩笑而已。



給小兒“洗三”自然是正常不過了,給乾兒子“洗三”,大概只有楊貴妃做得出來。洗澡盆中的是非成敗看來一點不比其他事好棺蓋定論,不管這麼說,楊貴妃給比自己還小十幾歲的乾兒子安祿山洗澡,不管曖昧與否,調情與否,都是鬧劇一場。



開元天寶遺事》有記載,“自是祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有醜聲聞於外,上亦不疑也。”感覺唐玄宗渾身都綠了,那個時候沒有網絡,能玩通宵的遊戲還真不知道是什麼呢,難不成他們也趴在床上看夜光手錶,討論國家大事?


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