2020-03-02 15:31:50 佚名

霍敏亚

题主不应该这样问，应该是安禄山为什么要认杨贵妃做干娘？而杨贵妃又为何答应了？

《唐史演义》、《资治通鉴》都记载了安禄山和杨贵妃的事情，最让人眼前一亮的就是杨贵妃给安禄山这个干儿子洗澡的事，这个应该是野史，下面我们来看看这对“母子”是如何成为母子？

一：安禄山为什么要认杨贵妃为干娘？

大家都知道，安禄山安禄山是个叛贼，但不可否认他的确是个有才之人。他的才能很多，光溜须拍马就是很多人所不及的。下面就有两件拍马屁的事情一直流传至今。一天，安禄山去宫内见唐玄宗，进去之后第一件事竟然拜杨贵妃。唐玄宗有些生气但是又不能表现出来，于是就问道：“你这胡儿不拜我而拜妃子，是什么意思?”安禄山：“臣是胡人，只知道有母亲，不知道有父亲，所以只拜母亲不拜父亲。”就这样一句话成功的讨好了杨贵妃和唐玄宗。又一次，大家都知道安禄山是个大胖子，肚子很大，走起路来大腹便便。很不雅观。又一次唐玄宗就故意调侃他说：“你这胡儿肚子里装的是什么，竟然这么大。”安禄山：“臣肚子里没有别的东西，只有对皇上的一片赤城之心。”这马屁拍的恰到好处，安禄山作为情商很高又圆滑的人，自然知道杨贵妃在唐玄宗心中的地位，能傍上杨贵妃自己的成功也就多了一份保障，所以安禄山就决定认杨贵妃做干娘。

二：杨贵妃为什么会答应安禄山的请求？

在安禄山提出了要求之后，杨贵妃一开始是微笑着想拒绝的，但是旁边的唐玄宗倒是很积极，就说你就同意吧，难得他又这份心，杨贵妃就同意了。其实还有个原因就是杨贵妃知道唐玄宗器重安禄山，以安禄山在朝中的地位和在唐玄宗心中的位置，觉得日后安禄山可以成为自己的依仗，所以就算觉得比自己大也无所谓了。还有一说竟然死说杨贵妃母爱泛滥，因为自己没有小孩，所以把安禄山当作儿子，经常禄儿、禄儿的叫，脑补下叫一个比自己大十几岁的男人叫禄儿，我听不下去了。

不过这些都是野史，历史上好像没有说他们是母子的事情，野史还记载安禄山和杨贵妃在水中嬉戏，安禄山不小心抓破了杨贵妃的胸，顿时吓得不知所措，然而杨贵妃拿了点胭脂随便涂抹就出现了一朵漂亮的花，接着就继续玩了。这个你能信吗？

猫眼观史

“惊堂木一响，有书君开讲！”我亲爱的读者大人们，你们好！我是你们的老朋友有书君。

继前不久我们聊完隋唐趣事：子继父妻之后，有书君又给大家带来一则发生在唐代比较有话题性的问题。

依唐朝风俗，干妈要给干儿子洗澡，杨玉怀又为何要认安禄山为干儿子呢？

我们知道在不少的古代文学作品中，作者们把杨贵妃和安禄山之间的关系描写的都非常暧昧。

尤其是一部作品叫《梧桐雨》中写的尤其直白，说安禄山起兵造反的原因只是想抢杨贵妃这个人，而对整个大唐江山并没无兴趣。

但是正史上可是没有这种说法的。安禄山父亲死后，他随着母亲改嫁，进入到突厥部落。后来突厥被灭，他又随安家子弟一起逃离出去。

开元二十年，安禄山跟随张守珪开始军旅生涯，立有战功。后来又重礼贿赂官员，使他们传好话，得到了唐玄宗的喜爱，从此人生开挂。

正史中对安禄山认唐玄宗为干爹的事情是有所记载的，但他是否拜比自己小十多岁的杨贵妃为干妈，这个有书君就无从查起了。

只是后人们通过杨贵妃和唐玄宗的关系杜撰出来的也是极有可能。因为唐玄宗是干爹，那么杨贵妃自然就是干妈了，这也符合常理。

但是就因为这样我们就说两者之间有暧昧关系，未免就有点儿八卦了。

关于杨贵妃为安禄山洗澡之事，有书君觉得应该是野史的记载。话说：安禄山作为唐朝忠臣，深受玄宗喜爱，他表面呆头呆脑、大腹便便。

一个体态肥硕但是又不失灵活的胖子。由于他是胡人，所以胡炫舞跳的非常不错，再加上他圆滚滚如国宝熊猫一样的体态，那真叫一个滑稽。

每次都要给皇上跳舞，而且把唐玄宗和杨贵妃两口子给逗得前仰后合。其中有一次唐玄宗兴起，直接要认安禄山为义子。

这样安禄山就趁此机会顺便认了比自己小十几岁的杨贵妃为干妈，也就有了接下来的洗澡传说。

野史曰：杨贵妃做了干妈之后，根据唐朝习俗，要为干儿子安禄山洗澡，但是安禄山这个干儿子太大了，所以洗起来有点儿不方便。

还有野史传闻说杨贵妃与安禄山关系暧昧，那么大个人居然要亲自给他洗澡，洗澡过程中怎么可能不发生点儿什么事情呢？

其实以上的说法都没有实证来源，是不可信的。虽然有书君平时也喜欢看野史，写正史的时候也喜欢以野史的风格来撰写，但是史实就是史实，这是无法改变的。

就前面我们说的话题，安禄山可以认杨贵妃为干妈，但是杨贵妃绝对不可能给他洗澡啊，这事儿问过唐玄宗了吗？

宫中规矩严格，为了防止宫女和妃子和男人有染，用的都是太监，安禄山岂能与杨贵妃有染？而且如果他们之间出现什么不道德的事情，那就是给天子戴了绿帽子。

想你安禄山再受恩宠，战功再高，敢给皇帝戴绿帽子也是必死无疑了吧。

至于后来安禄山发动的“安史之乱”是否因为想夺杨贵妃，有书君觉得可能有一点儿关系。安禄山见过天下最美的美女——杨贵妃，岂能不动心？

他是个野心很大的人，既想夺了玄宗的江山，又想夺走玄宗的美人也是合乎常理的。只不过在正史当中，写一个著名战事的时候。

只可能写因为什么政治原因或者利益冲突导致战争爆发，而为了一个女人导致一个朝代彻底受到影响，再也没有恢复过来还真的是不多见。

那么各位读者大人们觉得杨贵妃给安禄山洗澡的事情可信么？欢迎留言区讨论。你若点赞，发型不乱；你若转发，貌美如花。

有书博物馆

题目的隐藏意思是杨玉环给安禄山洗过澡，不仅洗了澡，唐玄宗在旁边还看的乐呵。

唐代官员姚汝能的《安禄山事迹》中记载：

“后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩與舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：贵妃与禄山作三日儿洗，洗了又绷禄山，是以欢笑，玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物。”

安禄山生日后的第三天，杨贵妃召安禄山前去洗澡，洗完又用婴儿的大襁褓，裹住安禄山，宫女们把他放在彩轿上抬着，在后宫花园中抬着安禄山转来转去，一口一个禄儿叫的可亲切了，唐玄宗听到了动静就来看看，不仅不生气，还非常高兴，多加赏赐了杨玉环金银财物。

在唐代，干娘给干儿子洗澡是一种风俗，干儿子要给干娘磕头、倒茶，而干娘呢，还要给干儿子洗澡，在这之前呢，安禄山就认作杨玉环为养母了，这才有前面的一幕。

可是安禄山终究比杨贵妃大了16岁，这其中难道就没有什么政治原因吗？

在我看来，古人认为什么最重要？不是人品也不是知识，而是权利。

对于杨贵妃来讲，在朝廷内外，只有自己的哥哥杨国忠一人是可以依靠的，万一某一天自己失宠了，那唐玄宗会怎么对自己？就像唐玄宗的王皇后一样，失宠的时候连句话都说不上。

安禄山懂得拍唐玄宗马屁，所以官职越来越高，也越来越大，在这之前就做了两个节度使了，而这时候安禄山主动提出要认作杨贵妃，杨贵妃认为这是好事啊，有一个杨国忠，再加一个红的发紫的安禄山，玄宗身边两大红人都拉拢了，在朝中的势力发展起来了，杨玉环的羽翼也终于丰满了。

对于安禄山来讲，攀权附势是提升自己地位的最快方法，这也是为啥唐代流行做别人干儿子的原因。

前期安禄山别的不会，就会贿赂人，朝廷的官员能贿赂的都贿赂过了，那些官员天天为他说好话，久而久之，玄宗都觉得他好了，安禄山的官职也越来越大。

另外，能够沾唐玄宗最宠爱的女人的光，那官职升的还不是飞快，后来安禄山又要了一个节度使当，玄宗想都没想就答应了，这就是有个强力后台的巨大作用，安禄山谋反的心思越来越大，最后一个节度使也为他做了十足的准备。

总的来说，杨贵妃和安禄山之间存在的是一种互相利用的关系，用一个现在比较火的词来形容就是“抱团取暖”，你需要我，我也需要你，倒不如大家一起。

本文部分参考于《安禄山事迹》。

历史先森

简单来生就是政治上的相互需要，另外他们还存在着一些不可描述的关系

下面我们来详细分析一下当时的情况：

首先来说说安禄山，此人嘴皮子功夫一流，深得唐玄宗喜爱。另外安禄山身兼数职，手握大权。权利这个东西再大也不嫌，与皇亲国戚想必，他怎么也是个“外人”，这样就导致安禄山一门心思想跟皇室攀上一些关系，这样安禄山就盯上了杨玉环，这第一是杨玉环深得唐玄宗喜爱，这第二嘛就是因为杨玉环本身姿色过人，安禄山暗地也是喜欢得不行。

再说说杨玉环为什么答应呢，上面我们说了安禄山深受唐玄宗信任和喜爱，手握大权，她深刻的知道自己虽然有唐玄宗这个靠山，可是一旦唐玄宗去世，自己毫无实权，将失去唯一的靠山。所以，她答应了比自己大十几岁的安禄山认自己做干妈。

另外题主提到的一起洗澡的事情，确有此事，据说有一次安禄山跟杨玉环打的太过活人，一不小心把杨玉环胸前划伤，安禄山大为惊慌，还好杨玉环机智，巧妙的用颜料涂在胸前骗过了唐玄宗。

战史回忆录

唐朝在我们的认知里是一个相对比较开放的朝代，安禄山本来是个胡人,一次朝拜时,他只拜杨贵妃,唐玄宗就问他为什么只拜杨贵妃,安禄山回答道:因为他来的地方是以母为贵,所以他只拜杨贵妃.唐玄宗听后觉得很有意思,就让杨贵妃认安禄山做义子。

本来认个义子也就算了，但是为什么还要让杨贵妃给安禄山洗澡呢？原来啊，在唐朝武则天夺权后，开始大力整治李唐宗氏，无数名门望族的子弟朝不保夕，说不定什么时候就挂了，并且这种清洗活动从李氏蔓延到了普通的氏族，这样也就导致了社会阶层上下流动性很大，在这样的背景下，认干儿子的风气开始盛行，古代有一句话叫做一人得道，鸡犬升天，说不定今天认的儿子，明天可以让自己飞黄腾达。

并且认干儿子并不是随便认的，而是有非常复杂的一套程序，比如要给首先要找算命先生算上一卦，要两人命理相合才能相认，然后干儿子要先给干妈磕头，然后上茶，这样完了干妈也要有所表示，就是要给干儿子洗三天澡，当然杨贵妃和安禄山情况是比较特殊的，因为通常是一个家族中年纪较小的孩子，认另外一个家族年纪较大的女性，岁数差距比较悬殊的。

在《资治通鉴》中就有关于杨贵妃给安禄山洗澡的记载：上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜。

其实从这句话我们大概是可以看出唐玄宗的态度，在当时的大唐，干妈给干儿子洗澡这就是一件再正常不过的事，另外安禄山是唐玄宗的宠臣，手握重兵，或许唐玄宗也认为通过此事拉拢了和安禄山的关系，所以才会大喜。

玄坤文史

杨玉环和安禄山是有绯闻的，这就是著名的“杨安恋”。为什么杨玉环认安禄山为干儿子？还不是给两个的交往来个合理的身份。

安禄山肥胖，挺着大肚子，似几月怀胎，每次出行还得几人助力。但这个人情商智商双高，拍马屁功夫一流，很讨得杨贵妃喜欢。

一天，安禄山进宫了，在唐玄宗面前，他毫不吝啬的对杨贵妃大献殷勤，甚至提出想认杨玉环为干妈的大胆要求，要知道安禄山比杨贵妃大了整整十六岁。杨贵妃心里也欢喜，但只是笑着，没有表态。一旁的唐玄宗大说:“善”，用一副鼓励的眼神看着杨贵妃。

杨玉环这才答应。不但如此，杨玉环居然还要为安禄山洗澡，认真准备着衣服，等到第三天时，召安禄山进宫，把他放到一个大木桶里，为他洗澡，完后又用一块大襁褓裹住安禄山，放在花桥里，在后宫花园中来来往往，杨玉环在一旁不断唤着“禄儿～”

唐玄宗见了很是高兴，重重地赏赐了安禄山。之后，安禄山便肆无忌惮地进出宫中，时常跟杨玉环吃饭，甚至通宵不出。很久之后，一种叫做“诃子”的无带内衣横空出世了，发明人正是杨玉环，目的嘛，难以启齿，原来两人鬼混久了，粗鲁的安禄山一不小心抓伤了杨贵妃的胸脯，为不让李隆基发现，只好出此计策。实在没想到，它火了。

两人见面次数密切，有些暧昧，不幸引起杨国忠的注意，他急匆匆给唐玄宗打报告，估计着李隆基也发觉不对劲，连忙把安禄山发配去守边关。后来的安史之乱之所以发生，还不是安禄山想抢杨贵妃，想学李隆基专享杨玉环。

“杨安恋”到此为止，不妨一起想象一个画面，画中有一个三百多斤的丑陋胖子，还有一个貌美如花能让话娇羞的美人杨玉环，她们一起嬉戏。是不是画面有点不和谐？

不和谐就对了，一个溜须拍马的人，一个出门靠人扶而叫玄宗能跳舞的男人，一个粗鲁毫无文才的突厥人，杨贵妃瞧上安禄山哪一眼？凭什么“傍”上他？以杨贵妃的当时条件，怎么可能“倒贴”安禄山？

所以啊，“杨安恋”是绯闻，以表达出内心深处的不满。而安禄山确实厉害，他以前可是一个草根，安禄山认杨贵妃为干妈，我认为是各取所需。

安禄山目的不言而喻，杨玉环是当朝最红火的宠妃，拉近关系亲近皇帝，有利于自己以后的个人发展。而杨贵妃同意，那是唐玄宗同意在前，目的嘛，拉拢安禄山。内有杨国忠，外有安禄山，不正好吗？可惜最后爆发了“安史之乱”。

三叔小记

安禄山与杨贵妃的故事，想必大家都十分清楚。唐玄宗是非常喜欢杨贵妃的，恨不得含在嘴里。而安禄山，在唐玄宗面前就像一只哈巴狗。其实从安禄山的出身就可以断定，此人绝对不简单。

安禄山作为一个偏远地区来的外乡人，经历丰富。本是个小混混，但是凭借自己善于阿谀奉承的天赋，多次获得各种机会。终于，在李隆基面前，找到了自我，找到了自信，为了以后的路更好走，所以他开始四处攀龙附凤。

杨玉环比安禄山还小十几岁，但是为了政治利益，两人毫不避讳的成了母子，唐玄宗也十分赞成，毕竟，此时的安禄山已不容小觑。据记载，杨玉环为安禄山洗澡三天，李隆基非但不吃醋，还十分高兴。

后来，安禄山和杨玉环闹出了不少绯闻，安禄山经常给杨玉环送木瓜，说吃哪补哪。据说，肚兜就是安禄山发明的，有一次，杨玉环与安禄山在一起嬉戏，一不小心，动作过于激烈，杨玉环的胸被抓破了。于是，聪明的安禄山就发明了肚兜，为杨玉环挡住了伤口。

历史密探

唐朝后期，节度使是权利非常大的地方官员，是当地的最高军政长官，安路上曾为范阳、平卢、河东三地节度使，可以说势力非常大。杨玉环认安禄山为干儿，对于他们二人可以说是各取所需，虽然安禄山比杨玉环还大十几岁，但是利益高于一切。

对于安禄山来说，他知道皇帝非常宠爱杨玉环，而杨玉环的家族势力在朝中又不可小觑，安禄山为了继续巩固自己的势力，主动请求当了杨玉环的养子。

对于杨玉环来说，玄宗的年龄越来越大，倘若有一天“西去”，自己也需要找一个靠山，而安禄山有权有势，看起来还非常蠢笨，正是个合适的人选，所以也很乐意认下这个养子。

关于杨玉环为安禄山洗澡一事，《资治通鉴》中有比较详细的记载，“上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜。”说明却有洗澡之事，而且玄宗皇帝还亲自观看，也觉得好玩儿。

给养子洗澡可能是唐朝时期的一种风俗，只是认养子时的一个环节，对于安禄山和杨玉环这样的情况，很可能只是象征性的擦拭身体。

一点点历史

杨玉环与安禄山是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨

上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜。

上面这句话是来自《资治通鉴》记载：这里的上是指的唐玄宗，贵妃说的就是杨玉环。唐玄宗能够容忍自己的贵妃给别的男人洗澡，而且是非常高兴。可见这个事情在唐朝很常见！而且还有重要的一点，杨玉环不是给安禄山洗了一天，而是说给他洗了三天。

Δ安禄山

杨玉环给安禄山洗澡，其实是大唐的一种风俗。这种风俗起源自武则天时期，根据《大唐风俗录》记载：武则天登基之后，开始大肆镇压李唐遗老。传统的门阀士族受到了致命的打击，各阶层之间流动性比较大，今天可能高高在上，明天就要到城门外要饭。

所以不同阶层之间，比较流行认干儿子。因为秉承着一人得道鸡犬升天，好为自己将来做打算。干儿子与干娘之间生辰八字不能有冲突，而且第一天干儿子要给干娘磕头、端茶，干娘则需要给干儿子连洗三天澡。但是一般是家族中年龄比较小的儿子，认另一家族年龄比较大的已婚女子。

Δ杨玉环

然而杨贵妃却比安禄山小上十几岁，谁知道两人都不反对。其实是因为两人都有自己的政治目的！

杨贵妃是为自己以后做打算！在唐朝节度使是很高的职位，安禄山是作为范阳、卢平、河东三个地方的节度使，手上的兵权加起来将近有十万。而且安禄山的父亲母亲分别是是突厥的将军与巫师，所以安禄山背后还有突厥这层关系。

至于安禄山本人，之所以愿意委曲求全去做儿子，是因为他看上了杨贵妃被杨玄宗所宠爱。安禄山之所以能够坐上三镇节度使，全是因为他善于巴结唐玄宗。看到唐玄宗这么喜欢杨贵妃，安禄山怎么也得抓住机会。

Δ唐玄宗

其实我感觉，当时的洗三日可能只是形式上，并不一定真的是真的洗澡。唐玄宗看到之后大喜，一是认为认了干儿子，一定程度上减少了安禄山的威胁。二是因为这可能只是形式上的，否则唐玄宗自己也承受不了。可是后来的历史，是唐玄宗想的太简单了！

杨贵妃与安禄山因为干儿子事情，在后世留下很多人诟病。在那段时间里面，两人之间究竟发生了什么事，可能也只有两人自己知道了。

对于唐玄宗，可谓是赔了夫人又折兵！

史之策

历史上有关杨贵妃与安禄山的传说有很多,很多人都认为杨贵妃与安禄山关系很不一般。历史记载,在安禄山的生日那天,唐玄宗和杨贵妃赐给了安禄山无比丰厚的生日礼物。

没想到安禄山却在生日的这一天。他竟信誓旦旦地称皇上和娘娘都是他的再生父母。要认杨贵妃为干娘，杨贵妃比安禄山小十几岁，要收安禄山这个干儿子，有点为难了，但又不敢当面拒绝，于是，胡子一大把的彪悍男人居然和一个年轻貌美的皇帝的宠妃确立了母子关系了。

杨贵妃在认亲仪式上，为了唐玄宗和杨贵妃的欢心，安禄山竟然扎起小辫，穿上孩童的红肚兜，摇身一变成一个“巨婴”来拜见干妈杨贵妃。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山晋见,要替这个儿子举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡。

体重三百五十多斤的安禄山，腹大无比，躺在水缸里，侍女们只看的见肚子。贵妃和侍女们围在大缸周围逗乐。安禄山在缸里依依呀呀学着婴儿的声音叫道：“娘!娘!我饿，真的好饿!我要吃奶奶。”贵妃叫侍女取来牛奶往安禄山嘴里灌。安禄山用手推开说：“我不吃牛奶，我要吃娘奶。” 贵妃只觉脸上微微发烧，叫人掌嘴。安禄山在缸里用手护着羞处来回躲闪，把太监和侍女们逗得前仰后翻。

洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐，这阵势，把皇帝老公都给引出来观看了。有人说杨贵妃与安禄山关系不一，这分明是找借口和安禄山洗澡调情。也有人据此认为杨贵妃与安禄山没有暧昧关系，因为偷情是要偷偷摸摸进行的，这样大张旗鼓，而且还惊动了自己的皇帝老公，无非玩笑而已。