知恥才能守正，抵禦各種誘惑，遠離汙穢，遠離罪惡；知恥才有自尊，才能維護自己的人格，贏得別人的尊重。我們每個人都應有知恥之清醒、敬畏之自覺、自律之戒條，尤其作為黨員幹部，更要堂堂正正做人，清清白白從政，公公道道做事。
知恥，就要具有正確的榮辱觀，知道什麼該做、什麼不該做。知恥心反映的是一個人對善與惡、是與非的鑑別能力和好惡情感，它能夠支配和引導一個人的行為，使之知是知非、向善避惡、有所為有所不為。孟子曰：“無羞惡之心，非人也。”知恥是人格的底線，很多先哲聖賢都把“知恥”作為修身養性之本，作為“君子”與“小人”的分水嶺。“痛莫大於不聞過，辱莫大於不知恥。”不知恥，難做人。一個人一旦沒有了羞恥感，什麼壞事都做得出來，這樣的人不僅做不成對社會有益之事，連人也做不好。
康有為曾說：“人之有所不為，皆賴有恥心。”知恥才能守正，抵禦各種誘惑，遠離汙穢，遠離罪惡；知恥才有自尊，才能維護自己的人格，贏得別人的尊重。然而，隨著經濟社會的轉型，思想多樣、價值多元，“厚黑學”的歪理有了生長的土壤。一些人深以為然、津津樂道，導致是非顛倒、榮辱混淆。
有人以權謀私，不以為恥，反而說什麼“有權不用，過期作廢”；有人造謠傳謠，毫不臉紅，反而說什麼“倒逼真相”；有人弄虛作假，騙取榮譽，反而說什麼“功夫在詩外”……在這些人眼中，只要能撈到實惠，只要能獲取私利，什麼人格國格，什麼禮義廉恥，統統可以拋到腦後。群眾斥責這種人是“什麼都知道，就是不知道害臊”，可謂恰如其分。
知恥、敬畏、自律，是維護人格尊嚴的三件寶。我們每個人都應有知恥之清醒、敬畏之自覺、自律之戒條，尤其作為黨員幹部，更要堂堂正正做人，清清白白從政，公公道道做事。
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