随着科技的飞速发展，在当今社会里，有一种职业，叫做“法医”，他们是专门从事所谓“开棺验尸”的工作的，然后再经过各种化验与检测，可以得出“尸检报告”，或者可以提取出某些“犯罪证据“。在古代，古人可没有现代人的高科技手段，更没有先进的医疗器材，那么，古代的”法医“到底是怎么来”验尸“的？又如何保障案子的”公正性“，遇到了女尸又该如何处理？考古学家曾经发现，在我国的两千多年前，就已经形成了一套比较系统的”验尸“方法，有些古代人频繁使用的”方法“，放在现代依然还在使用。但是，为了保证”公正性“，古代验尸官们也讲究所谓的“回避”！（毕竟在我国的传统文化中，死者为大，也可以理解！）
古代验尸官一代传一代，在长久的实践与摸索中，渐渐地摸索出相对高效的验尸办法。现代社会中，验尸有专业的法医从事者，而在古代却没有“法医”这个词，但是也有类似专门做”法医“这类工作的人，例如，在秦朝的时候，称之为“令史官”，而后来到了唐宋时期，在朝廷从事这类工作的人就被称作“仵作”，其实就是现在的“法医”。话说这个”仵作“又被称作“行人”，相传”行人“是我国古代专业从事有关尸体的处理、以及殡葬服务的。在宋朝的时候，”验尸“就发展成专门为”刑侦“办案，处理”凶杀案“等需要司法鉴定的一个分支，”仵作“也就成了当时的”公务员“了，被官府所雇佣，称之为“法医”，检验尸体并且做出详细报告。
《洗冤录详义》插图
在我国历史上有关于”刑讼“类别的文章著作中都有所记载，例如，五代十国的时候，比较出名的著作《疑狱集》，就是和凝父子所编撰的，还有宋代的郑克所编著的《折狱龟鉴》、清朝时期的《折狱龟鉴补》就是由胡文炳所编撰的，至于这些著作中最出名的，那就当属由宋慈所编撰的《洗冤集录》了。 在我国古代，衍生了一词儿，叫做”殃榜“，何为”殃榜“？它就是一种具有特殊的司法功能的文书，在清朝的时候，”殃榜“就相当于是一份现代医院所出具的“死亡证明书”。在现代，都是需要通过”死亡证明书“才可以将尸体送到火葬场进行火化，而”殃榜“在古代则是可以将尸体送出城外后再下葬的官方的“通行证”，如果没有”殃榜“，棺材是不让抬城的。
说到这里我们需要特别的强调一下，古代这些”仵作“，”行人“，”阴阳先生“等等全都是男性，并且对男性尸体进行鉴定，如果尸体是女性的话，那么他们就不适合进行工作了（在我国长达千年的封建时代，”男女授受不亲“的思想，可谓是根深蒂固）。那么对于女性的尸体该由谁来检测鉴定呢？我国古代可没有”女法医“，如果遇到这样的情形，通常是由“稳婆”来处理，我们也可以把它当作成”女法医“来协助官方人员来验尸。
古代的验尸官会怎样处理验尸，首先，他们会先用一些经过特殊处理过的醋、大葱、川椒、盐类等辅助试剂对尸体进行测试。因为在通常的情况下，人类在死后的一段时间，会在皮肤上出现青色（尸化的开始），使得伤口不好辨认。所以这个时候在皮肤处洒一些水，再将葱白捣碎成沫儿，敷到伤口，再用纸稍微蘸上一点醋，盖到伤口处，1个多小时，在用清水洗干净，伤口就会显现。尸体显青黑色，就用滴水的方法。水滴在伤口的地方，就不会流动；滴在了完好处，就会流走。
验尸官在检测骨伤或者尸伤的时候，在看不到有伤痕时，就必须先用醋清洗尸体全身，再将其置于露天处。用滤光法来看尸体身上是否有伤口。阴在雨天或者阴天，就用炭火光，也会有相同的效果。”法医“一词，是源于西方的，后来就引入到中国了。现如今，现代医学非常发达，人们通过各种先进的手段来进行“尸检”，也形成专门学科，为处理各种案件侦破起到了非常好的辅助作用。
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