且說，
無念近日繼續學習起承轉合。
釣客老人道:“起承轉合之法汝已略窺其道，仍需勤加練習。需知，此規有如律詩絕句之天條，非詩仙詩聖二者，其他人必遵之。否則，其詩章必然凌亂不堪，其中意無以完整示人！切記，切記！”
無念問道：“師父，起承轉合有無妙訣？”
釣客老人笑道：“說有也有，說無也無。起承轉合，字面理解可也。今日正好有時間，容為師一一為你道來。”
“今日先說起法！作詩如同與人交談，首先學會找話題。此法有三種，一是開門見山，一是旁敲側擊，一是興起法。”
“開門見山法，即開首一句直接切入詩章的主題，例之。”
此詩表面似是描繪自然界威力，並以此暗託情懷。但由於背景不明，情懷不顯，故此，我們只當作此詩的主旨是描述自然之威力。
由此，第一句的‘千門萬戶對風開’就是直接敘述主題，沒有任何的圈圈繞繞。這就是開門見山法，又稱為明起法！
此法的特徵是，直奔主題，不曲婉、不隱晦，如大江奔流、如明月下照，坦坦蕩蕩！
如賈島的《劍客》:
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。
此詩開頭使用的也是開門見山法，以劍之初成直入而寫，此法驚心動魄，其勢凜冽！
因此，對開門見山法的判斷應以表像為準，不考慮內涵，更不考慮寓意。再例之。
此詩開頭寫溪水之狀，後面寫溪水不可阻。這首詩的表像簡單明瞭，不用去深究其中涵意，只看表像，可知此開頭之法為開門見山法。
釣客老人又道： “旁敲側擊法，即不直接表達主題，使用陪起、引起、反起、暗起等多種手法，或襯托、或呼應、或揭露主題，曲婉迴旋，以抒發幽情隱志。其中，陪起法和引起法最為常見！例之。”
此詩前面兩句寫景，青藤綠紗竹影皆為春碧之景，碧色，暗含傷意；故此，此詩在意境上必然傾向憂鬱悲傷類的風格。
後面兩句借用了小半個‘杜鵑啼血’的典故，最後揭示出本詩的主題：人不起只因天涯遠，天涯遠所以幽夢繫，幽夢繫只因斯人或者斯情喚不回。
這類詩意境幽深曲折，不細思不得其意。所以，前面的‘青藤繞樹綠窗紗’是以景入情境，屬於旁敲側擊法。
這一法，針對本詩而言又叫做陪起法。
陪起法的特徵是：開首句使用與主題無直接關聯、但具有一定意義的景物，陪襯、烘托或者參與主題，並逐漸引出所要表達的主旨。再例之。
此詩前兩句寫楝樹、池塘，皆是盛夏普通景色，沒有任何明確的意義，點名不同的方位和地址，此為一起一承之法。
第三句的新荷直接關聯著第二句的池塘，雖然看起來是直接順承法，但聯繫最後一句理解，則是‘剛剛釣來荷綠便看到夕陽下山’，故此，三四句是一轉一結。所以，前面的‘楝樹濃陰出矮牆’是以景寫物境，屬於旁敲側擊法。
這一法，針對本詩而言又叫做引起法。
引起法的特徵是：首句中的景物無特定的含義，但都是為了引起最後的某種結果或者某種情感而服務的。又例。
此詩首句寫澗景，次句寫溪景，兩句中的詞也無明確意義，只是為了製造物境。到了第三句，直接轉入個人的議論或者情感抒發，最後一句寫個人感慨。
此時，前面的物境就隨著後面兩句的情感抒發昇華為情境或意境，從而呈現出作者要表達的主題：作個採花人的悠閒隱居的情懷。
這一法，也是引起法。
這兩種方法並不影響詩詞內容的表達及深度、廣度，只是為了讓大家明白‘旁敲側擊’的寫作手法，才會分開。
至於‘暗起法、反起法’，因其要求頗高，隨著詩詞水平提升，諸君自然會遇到，此處不再贅述。
無念神往，不由問道：“興起法又如何？”
釣客老人停頓了一會，幽幽道：“興起之法，屬於古法，今人已少見矣。今之世人常言起興，實則不過以景入情之法。差之毫釐，謬之千里，此是也。今日不談也罷！”
無念愕然，求釣客老人舉例。
釣客老人拗不過，只得舉了一例，讓無念揣摩： 日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。
篇外
詩章佈局，須有開頭結尾、過渡照應，迴旋轉覆，渾然一體。所以，才有起承轉合之說。
如同作文一樣，作者事先必須確定主題，然後才須安排好結構，此結構對律絕而言就是起承轉合。
本文介紹的起法，概括來說有三種：一是開門見山，一是旁敲側擊，一是興起法。有一些書籍上介紹起法時列的比較詳細，但無外乎此三種。
初學者用起法，一般以開門見山為宜，此法最適合養勢。
但此法難有佳作，一般只用於狀物、敘事，能夠表達的情感比較有限；但是，一旦寫好，有如山裂雪崩，其勢難當。詩仙李白最擅此法！
略有一些基礎或者功底的，仍推薦以旁敲側擊法為練習手法。
此法佳作較多，適合所有題材，因其幽深，且符合國人曲婉深致的審美觀，為大眾所喜。
興起法之難，在於摒棄現有的意象，另出機樞。若不能摒棄意象，則難入此法。
樂天曾言：“興法之殤，自詩經、古詩十九首以降，世間已不多見矣！詩評芸芸，得其真意者不過三兩而已。”
可見，興起法之難！
下面幾篇將把‘承接、轉折、結合’三法繼續鋪敘完。
本文感謝壯圖山人老師，壯圖老師的詩作堪稱經典，諸君可圍觀之！
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