近来有一部电视剧,深得观众喜欢,但电视剧是电视剧,不是历史。如果以现代视角来看司马懿,这种角度让人担忧。许多国人并没有阅读史书的精力与兴趣,电视上演什么,他们都觉得历史也是八九不离十。但历史人物必须将其放回所处时代来评价,不然就有“岳飞不算民族英雄”的笑话产生。在当时,司马懿代表的司马家族得天下,着实不忠不义,何来“大军师”一词。
据记载,晋明帝时,王导侍坐,晋明帝问起晋前世得天下的具体情形,王导不加隐饰地叙述了司马懿创业时的业绩和种种猜忍手段,又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为,晋明帝大惭,把脸埋覆在床上说:“若如公言,晋祚复安得长远”。
就连自己的子孙后代都掩面愧疚,何况别人呢!那到底司马懿干了什么事,让子孙亦觉羞惭不堪,只能“覆面著床”呢?
再引李世民对司马懿的评价:“当谓竭诚尽节,伊傅可齐。及明帝将终,栋梁是属,受遗二主,佐命三朝,既承忍死之托,曾无殉生之报。天子在外,内起甲兵,陵土未乾,遽相诛戮,贞臣之体,宁若此乎!尽善之方,以斯为惑。夫征讨之策,岂东智而西愚?辅佐之心,何前忠而后乱,故晋明掩面,耻欺伪以成功;石勒肆言,笑奸回以定业”。
这段话便是李世民对于司马懿所作所为的不赞同和诘问,指责司马懿没有尽到一个臣子应该尽的本分。李世民提到了许多事:
第一,司马懿是托孤之臣,“栋梁是属,受遗二主”,却没有做人臣之事,排除异己,架空魏帝。
第二,魏明帝授司马懿托孤重任,却在新帝曹芳尚在外祭祀魏明帝时,便点起刀兵,杀戮异己。抛弃人臣之忠贞,所为不过争权。
第三,养敌自重。在东方征战时奇计百出,在与蜀汉征战时却畏缩不前,难道是“东智而西愚”。李世民认为是将蜀汉的威胁保持住,以方便司马懿自己拥兵自重。
以现代的价值观看来,司马懿保存自身,铲除异己,无可厚非。但将司马懿所处的封建时代价值观来看,真不忠不义也!
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