袁枚《随园诗话》中说：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云‘徐青藤门下走狗郑燮’。”
因为《随园诗话》广泛流传，所以郑板桥甘为徐青藤门下走狗的故事为人们耳熟能详。
青藤门下牛马走
但是，人们发现郑板桥没有“青藤门下走狗”闲章，反倒是有一个“青藤门下牛马走”的印章。清人徐兆丰《风月读余录》收入由郑燮自辑的《板桥先生印册》，内有一枚印章是郑板桥委托一个叫吴于河的人雕刻的，印文曰“青藤门下牛马走”。郑板桥在科轴乾隆戊寅（1758年）画上就盖有该印。
以假传的郑板桥做徐青藤的走狗不同，齐白石是真想做徐青藤的走狗的。
民国初年，齐白石到北京画坛闯码头时，吴昌硕在中国画坛已如日中天，俨然画坛领袖。
齐白石对吴昌硕极为崇拜，他遵陈师曾的建议，改变画风，走吴昌硕开辟的画路。
1920年，齐白石已经56岁，年近花甲，他托胡鄂公在上海请吴昌硕为其写“润格”。
旧时画坛，由名家前辈写润格，等于拿到了“卖画执业证书”。
但大名家的润格不会无缘无故给你写。首先要给钱。据齐白石自述，这钱估计是由胡鄂公出了。但仅仅出钱，吴昌硕也未必会给一个名不见经传的乡下木匠出身的画家写润格。
齐白石写给吴昌硕的一首“拜码头”的诗看来是起了神效：
青藤雪个远凡胎
老缶衰年别有才
我欲九原为走狗
三家门下转轮来
齐白石画像
意思说，全中国我就服古代的徐渭（青藤）、八大山人（雪个）以及现在的您（老缶），我愿意轮流到你们三家门下做走狗。
当然，按照中国传统礼仪，说话为文一般倾向“贬低自己”“抬高别人”，但不管怎样，吴昌硕看到这首诗不会不受用。
数年后，正当齐白石的卖画生涯开始好起来了，一个流言严重伤害了齐白石。那流言说，吴昌硕说：“北方有人学我皮毛，竟成大名。”
至今没有证据证明，这话是真的出自吴昌硕之口，还是小人搬弄是非，但这种说法想必让京城所有腻歪齐白石的画坛同行弹冠相庆，也让事业刚有起色的齐白石很受伤。
齐白石没有破口大骂，而是吞下苦涩，别出心裁地找到一句石涛写的句子“老夫也在皮毛类”，刻成闲章，盖在自己的画上。
齐白石“老夫也在皮毛类”闲章及边款
印为白文，寿山石，纵3.8厘米，横3.75厘米，高5.8厘米。1924年。上刊：“乃大涤子句也。余假之治印”。
此印见于以下作品：
《山溪虾戏》，作于1929年，北京荣宝斋收藏；
《向日葵图》，作于1935年，现藏北京画院收藏；
《老鼠葡萄》，作于1945年，儒霖收藏；
《延年酒》，作于1950年，北京画院收藏。
此印据黄惇先生首见于齐白石先生《藤花》花卉草虫册页之二，藏于中国美术馆，该册页款署85岁。故断此印下限约为1945年。
“余少时不喜名人工细画，山水似董玄宰、释道济之外，作为匠家目之。花鸟徐青藤、释道济、朱雪个、李复堂外，视之勿见。”对此印，启功先生有著述：
“齐先生曾把石涛的‘老夫也在皮毛类’一句诗刻成印章，还加跋说明，是吴昌硕有一次说当时学他自己的一些皮毛就能成。当然吴所说的并不会是专指齐先生，而齐先生也未必因此便多疑是指自己，我们可以理解，大约也和郑板桥刻“青藤门下牛马走”印是同一自谦和服善吧”。
齐白石《作画记》中说：“画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。”
对大恩人陈师曾，齐白石依然用诗表达情感，表达了对“皮毛”的不屑：
君我两个人
结交重相畏
胸中俱能事
不以皮毛贵
牛鬼与蛇神
常从腕底会
君无我不进
我无君则退
我言君自知
九原毋相昧
来看看齐白石愿做走狗的三位主人的画吧
徐青藤 菊竹图
八大山人 荷花
吴昌硕 鼎盛图
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