沙马甲惹是美姑县巴普乡塔千村的一名毕摩。毕摩是彝族民间沟通神、鬼、人之间的司职者，也是彝族文化的传播者。这个毕摩的展览将于本月19月出现在平遥摄影大展上，是由杨麾策展。图文/谢康
美姑县位于四川省西南部，凉山彝族自治州东北部，地处青藏高原东南部的横断山脉与四川盆地西南边缘交汇处。恶劣的气候、落后的交通，加上历史遗留原因，使这里成为是、中国最贫困的中国最贫穷的地方之一。图文/谢康
毕摩是彝语音译，“毕”意为念经之意，“摩”为有知识的智者。他是彝族民间沟通神、鬼、人之间的司职者，也是彝族文化的传播者。 尤以美姑地区毕摩人数最多、经书最齐、法器最为完备著称，被四川省文化厅授予“毕摩文化之乡”的美誉。图文/谢康
沙马甲惹,今年45岁，从事毕摩行当快30年了，育有两女一男，平时在家放羊、种地，有人请他才去作毕，作毕是义务的，不收钱，但往往主人家会将作毕后的鸡、羊头送予，或给100—200元作为酬谢。图文/谢康
沙马甲惹做毕摩是继承家族职业。他说，学习毕摩文化首先要跟老师读经文，理解和掌握经文的内容和含义，尤其要熟记经文中古地名、有关典故的来源和传说，重要的是要弄清每部经典的用途，如用在什么祭祀场合、具体祭祀何神、用什么腔调唱诵等等。图文/谢康
祈福仪式开始前，沙马甲惹会整理行装，表情肃穆，肩挎法网、头戴法笠、手持法扇，然后开始做法。主人抱来一些稻草和棕叶，沙马甲惹先扎制一个草屋，再辫制几个形状怪异的草鬼，主人杀鸡宰猪，沙马甲惹手持法扇，面对《驱鬼经》不停地念诵，时而低声吟咏，时而高声呼唤，宛转悠扬，韵味深长。图文/谢康
法式结束，众人将小猪放在火炉上烧去毛发，开肠破肚，砍成小块入锅烹煮，很快就成了彝族特色美味砣砣肉了。图文/谢康
毕摩在彝族民间具有很高的威望，过去大凉山腹地的彝族不论行身立事、生产生活、祈安祭祀、生育繁衍等都离不开毕摩，毕摩仪式在大凉山彝族民间至今还比较频繁，尤其腹地美姑县最为盛行。图为闲时沙马甲惹在家种地。图文/谢康
谢康，四川成都人。2000年开始学习摄影，2015年进入北京摄影函授学院系统学习，爱好人文纪实摄影。2016年被选聘为四川省摄协服务志愿者，经常随四川省文联、省摄协等深入到全省少数民族及偏远地区进行宣教、慰问、扶贫、调研活动，曾多次参加四川 电视台赴藏区宣传拍摄活动。
策展人杨麾，四川省南充市摄影家协会主席，纪实摄影家，以长期关注川北地区的百姓生活等题材。2000年在四川美术馆举办《川北老乡·杨麾摄影作品展》。2003年出版《川北老乡》摄影作品集。作品《嘉陵江畔的挑夫》获第六届巴蜀文艺奖摄影奖。2010年，央视十套人物栏目播出专题纪录片《乡土摄影家杨麾》。第十一届中国摄影金像奖获得者。
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