9 月 15 日至 16 日，習水河流域文化遺產調查隊在習水縣的一個沿河村莊，連續發現崖墓群，共統計到 18 孔崖墓，該村的村史因此被推至千年前。
沿習水河兩岸分佈的習水縣程寨鎮紅旗村，處於中上游地區。調查隊認為，包括這個村莊在內，習水河流域中上游地區，群眾早期生活已相對富足。
習水河邊的一處臺地
一座崖墓 將村史推至千年前
9 月 15 日下午，調查隊進入紅旗村境內後，很快在習水河左岸崖壁上發現了崖墓群。現場調查確認，這個由 6 孔崖墓組成的崖墓群中，其中一孔墓壁上有明確的文字紀年貴陽晚報全媒體 16 日報道。
經連夜拓片和第二天辨讀，目前大致瞭解該崖墓上文字信息。該段文字表達的意思大致是：大約在公元 239 年農曆 2 月 3 日，一個以孫姓人為首的石匠團隊，來到今天紅旗村境內的白村組地界，與當地一村民談妥，為其在河邊的崖壁上開鑿崖墓。
調查隊在習水河流域開展文化遺產調查
崖墓，是當時的四川非常盛行的一種墓葬方式。其時，一批四川石匠帶著他們的鐵錘、鐵鏨等工具，向今天的黔北地區出發，沿河尋找活計。因此，崖墓形式也傳到了白村，並逐漸被村民接受。
孫姓匠人團隊，為僱主在距離地面 4 米多高的崖壁上，開鑿出一孔進深 2 米多的墓穴。可能是為 " 做廣告 "，也可能是為其他目的，墓穴完工後，匠人團隊在墓穴外壁左上方刻下文字，記述了這個過程。
習水河流域的一處崖墓群
這段文字，成為確認崖墓建造時間的關鍵。同時，這段文字從另一個角度證明，早在 1779 年前，白村這個地方就有了人煙，還與數百公里外的川中匠人有了聯繫，用了流行的墓葬形式。
這段文字，也就成為紅旗村最早的 " 村史 "。
18 孔崖墓 佐證村莊千年前生活
一天半時間裡，調查隊穿荊棘、爬山崖，在紅旗村可到之處的崖壁上，總共發現了 3 處崖墓群，共計 18 孔崖墓。包括刻有紀年的崖墓在內，確認 3 孔崖墓上有文字。
這些崖墓，有的開鑿於紅色丹霞石壁上，有的鑿於白色砂石巖壁上，門框、墓頂上存在差別，但總體形式大多一致，因此被初步認定形成時間為漢代，與四川同類崖墓相似。
習水縣境內漢代崖墓上，用魚和船表現的水環境
漢代，中國生產力水平還不發達，在堅硬的巖壁上開展墓穴，是一項不小的工程。此前，有專家分析上游大坡鄉河嘴上崖墓文字說，題款上 " 直錢五千文 "，可能是匠人開鑿崖墓的工錢。
五千文，在漢代是什麼概念？對照《漢書》等史料分析得知，當時一文錢能買半斤米。這就是說，貴州迄今最早有文字紀年的崖墓，其工程造價是 2500 斤大米。
兩個孩子從習水河邊的稻田旁走過
在白村崖墓上，有 " 七千米八十石 " 的文字。由於文字模糊，關鍵字不明，暫且不算可能是錢數的 " 七千 "，但 " 米八十石 "，按《中國經濟通史 • 秦漢經濟史》中漢代 "1 石＝27 市斤粟 " 的說法，折算成糧食應為 2160 斤，而按一文錢半斤米換算，應為 4320 文。
這樣的工程造價，即便放在現在的偏僻農村，也不算低。即便是僱主 " 事死如生 " 的厚葬習俗，傾其所有，但能拿得出這麼多的錢糧，家境看來也不太差。
一對婆媳在習水河釣魚的場景
一個村內，在長不足 5 公里的河岸上，分佈著如此眾多造價不菲的崖墓，足說明蜀漢時期的紅旗村一帶，相當部分人的生活過得富足。
漢時習水河 富自何處？
在習水縣境內，目前已知的漢代崖墓約有 200 多孔。其中，崇山峻嶺、至今交通仍不便利的習水河流域，約佔三分之一。
根據河嘴上、白村崖墓造價分析可知，在人口並不算密集的習水河流域，東漢以來雖不如處於大道的赤水河沿岸，但 " 富人 " 也不算少了。偏僻的山溝裡，村民因何富？因資料缺失，調查隊一時難找到準確答案，只能根據沿途所見所聞分析。
李飛在辨讀白村崖墓上的文字
首先，漢時的習水河流域地區，村民以傳統農耕為主。當時生產水平遠不如今，但人口肯定要少得多（東漢末全國人口 1600 多萬人，公元 220 年人口 2300 萬）。人少地多，加上習水河流域氣候溫潤、臺地肥沃，適宜多種農作物生長，個別地帶可一年兩熟，村民的收穫也不少。
此外，在習水河流域較多的崖墓上，都能見到魚形圖案，說明這一地區村民生活、生產與水有關。在調查期間，仍可見到婆媳二人下河釣魚場景，據稱她們每天釣魚的收入，有 200 到 300 元錢。
由此可見，魚牧等水上謀生手段，也可能是該地區漢時的另一種經營方式。
另一因素，漢時全國多地長時間陷入戰亂，但習水河流域地處偏僻，還不是兵家爭奪之地，相對安定。
很有可能，正是上述原因，讓習水河流域村民漢時生活相對富足，也為來自四川的 " 匠人集團 " 到今天的黔北謀生提供了條件，進而帶來生產技術。
貴陽晚報全媒體記者 黃黔華
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