瀋海疆

唐太宗李世民是唐朝開國皇帝、唐高祖李淵的次子。

唐高祖李淵起兵反隋期間，李世民立下不少功勞，唐朝建立後，唐高祖李淵封李世民為秦王。

不過，李世民的大哥李建成則被封為皇太子，是皇位的當然繼承人。

李世民自恃勞苦功高，在幕僚的慫恿下，於唐朝武德九年（626年），發動“玄武門之變”，殺死大哥皇太子李建成、四弟齊王李元吉及他們倆所有的兒子。

唐高祖李淵只能立李世民為太子，並在不久後退位，李世民如願即位。

李世民知道自己當皇帝的過程太血腥和不堪，所以當了皇帝之後，他決心樹立起明君的風範，而魏徵正是配合他演出的重要釘子。

魏徵的履歷很複雜，悅友們可以欣賞一下：

隋朝大業十三年（617年），年輕的魏徵在武陽郡丞元寶藏手下當差，元寶藏起兵響應瓦崗軍李密後，魏徵也跟著從了李密。

唐朝武德二年（619年），李密被隋朝鄭國公、尚書左僕射王世充擊敗，被迫投降唐朝，魏徵也跟著投了唐朝。

皇太子李建成起用魏徵為太子洗馬，對他禮數周到，魏徵也對他知恩圖報，多次勸他提防李世民。

唐朝武德九年（626年），李世民在玄武門事變中殺死李建成後，看到了魏徵複雜背景的價值，先任用他為詹事主簿，開始了一段傳說。

唐朝貞觀元年（627年），李世民任命魏徵為尚書左丞。

唐朝貞觀三年（629年），魏徵被任命為秘書監，開始參預朝政。

唐朝貞觀七年（633年），魏徵任侍中，不熟悉法律，依實際情況處理了尚書省長期積壓沒有判決的訴訟案。

唐朝貞觀十一年（637年），李世民東巡洛陽，住在顯仁宮，對州縣官吏的供奉大加譴責。

魏徵以隋煬帝楊廣為例勸諫李世民，然而收效甚微。

唐朝貞觀十三年（639年）五月，魏徵上奏《十漸不克終疏》，列舉了李世民搜求珍玩、縱慾以勞役百姓、暱小人、疏君子、崇尚奢靡、頻事遊獵、無事興兵、使百姓疲於徭役等大問題，批評了李世民的驕滿情緒，再次提醒他慎終如始。

李世民欣然接納，說了不少客套話，然而依然固我。

唐朝貞觀十四年（640年），魏徵向李世民上諫，要他善始善終。

唐朝貞觀十六年（642年），皇太子李承乾不安於君位，李世民對魏王李泰的寵愛卻在一天天增長，朝野上下議論紛紛。

李世民不想聽這些議論，任命魏徵為太子太師，知門下省事如舊。

魏徵不想趟這個渾水，藉口有病推辭，李世民不準。

唐朝貞觀十七年（643年），魏徵病死，李世民追贈他為司空、相州都督，諡“文貞”，還親自刻書碑文。

魏徵前後上諫兩百多件事，李世民基本全部接納，成就了一段君臣佳話。

然而，沒多久，陳國公侯君集因涉及皇太子李承乾謀反案被處死，南陽縣侯、交州都督杜正倫也被罷免。

李世民震怒之下，猛然想起，魏徵生前曾經向他推薦過這兩人，說他們有宰相之才，李世民開始懷疑他們是不是一夥的。

後來，李世民又聽到一個更讓他無法容忍的事情，魏徵為了青史留名，曾多次把自己的諫辭，私下給諫議大夫褚遂良看。

李世民徹底憤怒了，君臣知遇是他費力打造的形象，魏徵竟然給自己撈名，實在是不能忍！

於是，李世民立即下一道手詔，取消了之前定好的衡山公主與魏徵長子魏叔玉的婚約。

同時，李世民命人將他之前給魏徵立的墓碑砸掉。

其實，是不是李世民親手砸的，這個並不重要，因為砸墓碑這個舉動，已經特別特別嚴重了。

當然，有悅友可能會問，那為什麼李世民和魏徵在後世，還能留下君臣知遇的美好形象呢？

悅史君認為，有兩個原因：

第一，李世民後來也醒悟了，知道臭了魏徵對他也不利，於是給魏徵恢復名譽，並重新立碑，後來的唐朝皇帝當然知道此中利害，所以對魏徵的後代也加以優待。

第二，皇帝是一種獨權存在，乾的好的基本都是神話，有李世民魏徵這個神話，還能教育後世的皇帝，這對大臣們是非常有利的，所以史官們也願意把這一對豎起來。

嗚呼，拋開這些說說，這兩位也都是很厲害的人物！

歷史這樣說

我是歷史問答達人“青言論史”，樂於為您解答中國古代史的相關問題。

作為一代明君諍臣的典範，魏徵和李世民之間的關係其實並不像大家以為的那樣一團和氣，倒是很有幾分歡喜冤家的味道。魏徵活著的時候，李世民就氣得想要殺了他；老魏死了以後，李世民把他的碑扒了，其實也不算特別奇怪。

《新唐書-魏徵傳》記載：“徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨；又言徵嘗錄前後諫爭語示史官褚遂良。帝滋不悅，乃停叔玉昏，而僕所為碑。”

魏徵曾經推薦過杜正倫和侯君集兩人，覺得這哥倆可以做宰相。結果在他死後，杜正倫因為犯罪被罷免，侯君集因為謀反被殺，他們的舉主魏徵也就被人說成是與二人一黨的了。

這還不算什麼，魏徵還曾經把自己和皇帝面折庭爭的“語錄”做成集子送給了史官、後來的宰相褚遂良，等於把皇帝的醜和自己的牛都付諸青史了。皇帝相當不爽，就停了魏徵兒子和自己閨女的親事，還把自己親筆題寫的魏徵墓碑扒了。

不過不久以後，遠征高麗無功而返的李世民又想起了這位老朋友，感嘆要是魏徵還在，自己就不會勞師遠征了，然後，魏徵的墓碑又重新樹回去了......

所以說，魏徵和李世民之間，真就是一對歡喜冤家。

青言論史

魏徵，字玄成。唐朝鉅鹿（今河北鉅鹿縣）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，曾出家當過道士。他原來為太子李建成的東宮僚屬，但是不納忠言，最後失敗後被唐太宗李世民所重用。魏徵曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，諡文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。現代中學課本里《諫太宗十思疏》就是他寫的諫表。

魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡，以性格剛直、才識超卓、敢於犯顏直諫著稱。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。魏徵病逝後，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，並說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”

他好幾次極端激怒太宗，而他神色自若，不稍動搖，使太宗也為之折服。為了維護和鞏固李唐王朝的封建統治，勸戒太宗以歷史的教訓為鑑，勵精圖治，任賢納諫，本著清靜無為、“仁義”行事，無不受到採納。魏徵向太宗面陳諫議有五十次，呈送太宗的奏疏十一件，一生的諫諍多達“數十餘萬言”。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

魏徵對唐太宗常常是面折廷諍，有時弄得他面紅耳赤，甚至下不了臺。一次罷朝後，太宗曾餘怒未息地說：“會須殺此田舍翁。”又說魏徵“每廷辱我”。不難看出，魏徵的犯顏直諫，往往是一針見血，甚至到了太宗難以忍受的程度。

但是唐太宗對魏徵的特殊禮遇與尊寵引起了某些人的妒嫉，經魏徵舉薦入相的杜正倫、侯君集或以罪被黜免，或以叛逆受誅，於是有人放言魏徵有朋黨；又揚言魏徵將前後諫諍之語抄錄給史官褚遂良以達到個人千古揚名的目的，太宗信以為真，很不滿意，遂終止了原來議定將衡山公主與魏徵兒子魏叔玉的婚事，並下令推倒了親自書寫的紀念碑。直到貞觀十九年（，太宗親征高麗，戰士死傷數千人，戰馬損失十分之七八，他深深悔恨這一舉動，不禁慨然嘆息說：“魏徵若在，不使我有是行也。“於是立命人以少牢之禮祭祀魏徵，又重立紀念碑。

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山色歸讀

向敬之

魏徵作為李世民作為秦王時的政敵、太子李建成的心腹近臣，能在玄武門之變後，得到李世民的賞識和重用，封公拜相，輔政唐太宗成就了“貞觀之治”，與李世民是極度信任，是分不開的。

貞觀十七年，魏徵病死，李世民非常傷心，廢朝五天，追贈魏徵為司空、相州都督，諡“文貞”，還親製為其刻書碑文。此外，太宗還命閻立本畫二十四功臣像置入凌煙閣，將魏徵位列第四，還在一代名相房玄齡的前面。

魏徵死後，李世民經常對大臣們說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”（《舊唐書·魏徵傳》）

但，作為一個成熟的帝王，尤其是有著不少人格汙點的帝王，李世民要的是臣下對他的絕對忠誠。然而，魏徵生前向李世民極力推薦，說中書侍郎杜正倫及吏部尚書侯君集有宰相之材。然而，讓他沒想到的是，他死後不久，太子李承乾謀反事發，太子左庶子杜正倫以罪被黜免，侯君集唆使太子謀反被以叛逆受誅。

一些人因為李世民對魏徵生前身後所給予的特殊禮遇與尊寵，很是妒忌，於是拿著杜正倫、侯君集說事，指摘魏徵有朋黨；又揚言魏徵將前後諫諍之語抄錄給史官褚遂良，太宗信以為真，很不滿意，遂取消了愛女衡山公主與魏徵長子魏叔玉的婚事，並下令推倒了自己為魏徵書寫的紀念碑。

以禮觀書

魏徵逝世後，李世民曾一度發脾氣，推倒過自己為這位大賢臣所立的碑。

話說在玄武門之變前，魏徵本是太子建成手下。清朝學者王夫之先生在《讀通鑑論》裡非議過魏徵，認為他先是觀望，等太子一死，就去向李世民請見投效，可知是個功名之士。當然李世民不在乎，他在玄武門之變後重用魏徵，是因為他的才華，也顯然是要向天下昭示：我用人不疑，不念舊惡。

此後，他君臣二人從最初的彼此心懷芥蒂，到一個敢言，一個納諫，磨合出了不錯的君臣關係。

雖然私下裡李世民還會罵罵咧咧，但君臣對外的姿態，很是好看，真是歡喜冤家。直到魏徵死，李世民四十五歲。他對魏徵，是從本來忌憚，再成為君臣，雖然許多次衝動起來，也要念叨“殺此田舍翁”，終於還是沒動手。年紀大了，他對魏徵也有感情了，於是痛哭流涕，一套“以人為鏡”之類的言論，之後又是親寫墓碑，又是看畫像，又是賦詩：大概李世民真把魏徵當鏡子了，“魏徵魏徵告訴我，千古賢君是不是我……”

這是我們知道的歷史，或者說，被歷朝歌頌的歷史：主賢而臣直，君臣商量著共治天下。

話說魏徵死在公元643年，是貞觀朝多事的一年。那年李世民的太子承乾謀變事發，牽涉到大將侯君集，一併被處理了。此後，李世民連有謀奪太子位意圖的兒子李泰也一併踢開，立了後來將成為唐高宗的李治為太子。

人一死，茶就涼。先前魏徵死後，就有人提醒李世民：魏徵的許多進諫，是有底稿的，他私下裡還編纂進諫語錄，打算把好名聲傳之後世呢！

李世民聽了難免不爽：敢情，這進諫是秀姿態來了！拿我當配角使喚！

等太子承乾事件出了，又有人提醒李世民了：魏徵跟杜正倫、侯君集有染！

——這下不得了了。

進諫語錄的事，打擊了李世民對魏徵的信任：敢情，這老頭拿我作秀呢！杜正倫與侯君集之事，那則複雜得多：

杜正倫先前輔佐太子承乾。李世民私下裡跟杜正倫說，我兒子似乎不親近好人。杜正倫去勸諫太子時，把這話說了，太子於是很氣父親：你這麼說我？李世民也生杜正倫的氣：我跟你吐槽自己兒子，你怎麼傳小話呢？於是貶黜了杜正倫。

侯君集則是李世民凌煙閣功臣之一，與太子承乾策劃兵變，因此被處決。

我們不妨做個不算出格的猜測：

李世民一生至險之事，是玄武門之變。從此兄弟反目，海舟逼宮。這是他內心最深的秘密。故此涉及權力交接時，李世民很容易失去理智。玄武門之變發生前，他一度懷疑近臣如房玄齡等有觀望傾向，甚至都動過殺心——當然後來得了天下，房玄齡和杜如晦組成了房謀杜斷的王牌組合，大家和氣生財，這事揭過去不提了。

大體上，李世民是個豪邁的明君；但會不會涉及奪權問題，李世民就很容易暴躁了？“魏徵跟杜正倫與侯君集有染？後兩個人夥同我兒子一起謀反我？魏徵會不會也在其中？”一旦意識到了這種可能，李世民自然反應激烈——於是，推碑去了。

到這事稍微冷一冷之後，李世民頗有姿態：重新立碑，懷念魏徵。

《新唐書·魏徵傳》所謂：

風頭過了，恩遇又回來了。

卻說公元644年，李世民去打了高句麗。

貞觀朝先前幾次對外戰爭，多是李靖為大將。而644年，李靖年過古稀，去不了。李世民必須御駕親征。前一年太子與魏王爭太子位出事，侯君集被處置了。這一年李大亮身體不大對，留駐長安，不久過世。秦瓊秦叔寶已於六年前去世。尉遲恭已經去研究道術了。王君廓已被處死。李世民手下一班舊將都老了，能跟著去的，也就是李世勣和李道宗。

李世民自己，四十六歲了。陣容上、年紀上，所帶的都不是開國那批名將了。

如是，李世民事隔二十年親征，諸將或老或死，勞師遠征，兵力不太夠，前一年還經歷了兩個兒子鬧事、流淚處理了侯君集，以這種糟糕狀態，打得也不算順。大概回來路上，真覺得自己老了，心情平靜一點兒了，也想起魏徵了？於是，有過能改，重新給魏徵立了碑。這不，明君賢臣的形象，又立起來了。

李世民是個極重形象的皇帝，一輩子都想當千古明君。

說他許多行為舉止毫無作秀成分，那不可能。骨子裡，李世民也並不是寬仁慈愛、笑臉盈盈的好好先生，更不是個永遠偉大光榮正確的君王。他武將出身，衝動熱血——乍一聽，有幾分像年少時的隋煬帝？

但李世民比隋煬帝好的是，衝動過後，他往往能自責，能把做錯的事情挽回來——徵遼之役雖然不順，他卻沒有像隋煬帝似的，一打再打三打，打得勞民傷財。

回朝之後，李世民能亢龍有悔地感嘆：“有魏徵在，不會去打呀！”

黃仁宇先生在《中國大歷史》裡說過個看法：唐朝並沒有制度來保持權力的“互相制衡”，而是完全靠儒家紀律與君王的個人自覺，來約束如李世民這些帝王們的作為。

換言之，各類意見的取捨，全看李世民自己的品德：他高尚一點兒就知錯能改，他暴虐一點兒就有錯不改。即，貞觀朝的開明，不只在當時的三省六部制，還在於恰好趕上李世民有知錯能改的脾氣，擁有名垂千古的開明，以及對自我形象的重視啊——千古聖君也會犯錯，也有一觸即跳的逆鱗；能改回來，就很難得了。

新銳歷史

唐太宗和魏徵的君臣關係，確實已經傳為千古佳話，李世民曾將魏徵比作鏡子，足以說明魏徵對於李世民的重要性，李世民還將自己的女兒許給魏徵的兒子。

可是就在魏徵死後不久，因為一件事，李世民不但撕毀婚約，還下令搗毀了魏徵墓碑。

這件事的起因是，侯君集勾結太子李承乾謀反，東窗事發被李世民處死，而侯君集正是魏徵推薦的人才，所以李世民遷怒與魏徵，才做出了悔婚，毀墓的事情。

李世民和魏徵的關係真的那麼好嗎？

魏徵曾長期擔任太子李建成的幕僚，和李世民是死敵，“玄武門之變”後李建成，李元吉兄弟被殺，二人的孩子也一併被斬草除根，但是對於魏徵，李世民卻網開一面，歷史上是這樣記載的：李世民問魏徵：“汝離間我兄弟，何也？”徵曰：“皇太子若從徵言，必無今日之禍。”

這個回答足以打滿分，一方面指責太子不採納良言，說明他的昏庸。一方面他摸透了李世民想做明君的心裡，故意展現自己耿直的一面，讓李世民不忍殺之。

好，君臣雙方的關係確認了，二人的目標也確認了，李世民要做從諫如流的明君，魏徵要做犯顏直諫的錚臣。

魏徵摸透了李世民的心理，無論什麼事都要管，李世民娶老婆魏徵要說兩句，李世民修陵墓，魏徵也得提點兒反對意見，總是在公開場合和皇帝唱反調。

受了氣的李世民曾對長孫皇后說:“魏徵每廷辱我,會須殺此田舍翁”。但是明君怎麼能殺人呢，而且魏徵榜樣的形象已經樹立，殺了他自己不等同於昏君嗎，所以說李世民長期生活在魏徵的“陰影”下。

正是由於長期的壓抑，所以侯君集事件只是一個導火索，李世民只是藉此發洩心中的怨氣。

後來李世民遠征高句麗未獲全勝，回來後想起魏徵，“魏徵若在，吾有此行邪！”命人重新修整了魏徵墓碑。

一點點歷史

這個問題之前在某乎回答過。

《資治通鑑》總結過，唐太宗李世民之所以對魏徵改變態度，主要有兩個原因：一個是魏徵推薦的侯君集杜正倫，後來要麼謀反有麼有罪，這使得唐太宗認為魏徵舉薦人才不公正，居然推薦跟自己關係好但人品不好的人；

第二個原因是魏徵把自己以前給唐太宗提意見的奏章，給了負責記錄歷史的人，看樣子準備讓自己名留青史。

這裡面，最犯李世民忌諱的是第二件事。

我看歷史書，感覺李世民這個人有點偏執狂的意思。他不辭辛苦，忍受魏徵對自己的各種批評，都是為了把國家治理好，給自己在歷史上留下一個完美的皇帝形象。其實李世民脾氣很不好，但他知道魏徵提的很多意見是對的，是為了國家好。就算這些意見有時候傷了他的自尊，限制了他享受生活，他也能夠容忍。

但魏徵把這個事放到歷史書上，事情就變了味道。

如果魏徵只是為了國泰民安，那麼他提意見，唐太宗改正，百姓們安居樂業。這樣就已經很完美了，他們兩個的目的都很單純，都是為了國家好。但把事情放到歷史書上，那麼魏徵的目的可能不是為了國家好，而是為了自己能有一個好名聲。或者說：他把沽名釣譽看的更重，為國家提意見只是手段。

作為一個偉大的政治家，唐太宗是不能容忍這種狀況的。

因為這是給子孫後代開了一個很不好的頭。魏徵好歹還是真心真意為了國家提意見，但後來的大臣們看到魏徵的奏章，是不是會有人動歪腦筋：我也可以像魏徵這樣沽名釣譽。沒有魏徵那樣的治國才能，但我會甩大道理啊，多引用幾個聖賢之言，多說說皇帝的缺點就行。這幫人有點像現在流行的所謂“人設”，他們關心的不是提出意見後有沒有解決問題，而是這個奏章進入歷史，營造自己的忠臣人設。

不信你去看看，明朝時期的言官，看奏章個個都是魏徵，實際上呢？

李世民懲罰魏徵，不是針對魏徵本人，而是在給後人立威：你們這些人看好了，提意見就好好提，提意見的目的是為了解決問題，而不是讓你們青史留名！那些想要沽名釣譽的人，魏徵就是你們的下場！

魏徵成了李世民給後代立威的替罪羊，但後來也給平反了。唐太宗在征討高句麗後，就坡下驢給魏徵恢復榮譽了。

【一入歷史深似海，從此醍醐遠紅塵。荊人夜雨，80後，《體壇電競》主編。我的電競類賬號：夜雨憂笛。】

荊人夜雨

不在沉默中忍受，就是忍無可忍後的爆發！

無疑，李世民對魏徵這個倚老賣老的傢伙，實在是忍無可忍了，“朕忍你好久了！”

哎！哎！世民不是和魏徵很有基情嗎！什麼“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失。”魏徵就是一面鏡子啊！指路的明燈，航行的舵手，既敢仗義執言，又能言之有理，知無不言言無不盡，忠心耿耿，日月可鑑，怎麼就讓李世民忍無可忍，在其死後，也暴躁的要搞翻他的墓碑呢？

墓碑倒了，那就是抹殺了此人的生平，否定了他的一生！

李世民為什麼要這麼做呢？

原因很簡單，就是忍無可忍！

李世民可不是個善茬，既如猛虎兇殘，又似烈馬暴躁，他的人生字典裡，就沒有“忍”字，能忍他就不是李世民，就成不了唐太宗！

玄武門之變，他誅殺親兄弟，又吮太上乳，如果李源還不識時務，那麼李世民不但要把他老爸的乳咬掉，而且連他的命也給他滅了！

有此心腸者，真是前不見古人，後不見來者啊！

李世民有虎狼之心，恰恰魏徵這傢伙又是頭倔驢！

魏徵進諫，凡是他認為正確的意見，必定當面直諫，堅持到底！

有一次，唐太宗對長孫無忌說：“魏徵每次向我進諫時，只要我沒接受他的意見，他總是不答應，不知是何緣故？”未等長孫無忌答話，魏徵接過話頭說：“陛下做事不對，我才進諫。如果陛下不聽我的勸告，我又立即順從陛下的意見，那就只有依照陛下的旨意行事，豈不違背了我進諫的初衷了嗎？”

太宗說：“你當時應承一下，顧全我的體面，退朝之後，再單獨向我進諫，難道不行嗎？”魏徵解釋道：“從前，舜告誡群臣，不要當面順從我，背後又另講一套，這不是臣下忠君的表現，而是陽奉陰違的奸佞行為。對於您的看法，為臣不敢苟同。”

對如此的“倔驢”，李世民是很有意見的，十分惱火，回到後宮，憤憤難平，說：“總有一天我要殺了這個鄉巴佬！”長孫皇后為此卻向唐太宗祝賀道：“今天魏徵能直言不諱，正說明遇上了明臣，自當祝賀。”一語點醒夢中人。

李世民自度，自己以前做事太過，想長久天下，還是收斂一下的好，現在大勢已定，容他個倔驢聒噪聒噪又何妨，反而還落個明君的名頭，百利無害啊！不但不能殺他，還要樹為典型吶！

次日上朝，就說了那句流傳千古的話，“以銅為鏡，可正衣冠，以人為鏡，可知得失，魏徵愛卿，就是朕的一面鏡子啊！”

此語一出，激動的魏徵渾身顫抖，跪地磕頭，“承蒙陛下抬愛，臣感激涕零，在以後的工作中，您就放心吧，臣一定發揮好這面鏡子的作用，定當知無不言言無不盡！”

這下好了！倔驢又得到了把尚方寶劍！以前就已經敢仗義執言，現在更無所顧慮了！

什麼事情都可以說，但也要遵循一個規則，“打人不打臉，罵人不揭短。”

可魏徵這貨不知道是蹬鼻子上臉，還是老糊塗了，竟然多次批評“玄武門之變”。

嬸可忍，叔不可忍，“玄武門”的事，朕都讓史官改了，你卻又提，幸虧你他媽死了，“朕已忍無可忍了！”

但死了也不讓你留名，“來人！把那老東西的墓碑給朕除了！”

七鬥

唐太宗李世民和賢臣魏徵，是歷史上流芳千古的“明君賢臣”的佳話典範，李世民以胸懷廣闊雄才大略著稱，而魏徵則是直言進諫忠心耿耿的形象，李世民和魏徵的組合，開創了我國曆史上“貞觀之治”的盛世。但是這對組合，也不是一直都那麼心心相印，魏徵死後，李世民還憤怒地親手推倒了自己給他立的墓碑，這又是怎麼一回事呢？

魏徵之墓

我們先從魏徵說起，魏徵出生的時候是西元580年，當時還是南北朝時期，到581年隋朝才建立。我們都知道，隋朝只建立了短短37年就滅亡了，所以魏徵這一生，可以說是歷經三朝，人生的前半部分都在經歷亂世，後半輩子才碰到李世民，一起開創太平盛世。

魏徵最開始跟隨的是隋末農民起義軍頭領元寶藏，之後元寶藏被李密打敗，他就跟隨李密，還為李密獻上了壯大瓦崗寨的十大計策，不過李密都沒有采納，不然瓦崗寨可能就做大了。

瓦崗軍

瓦崗軍被滅以後，魏徵又跟隨過王世充和竇建德。最後，投靠大唐在太子李建成帳下效力！這個時候，魏徵已經過了半輩子了，前半生可以說是顛沛流離，“跟誰誰跨”的狀態。最後投到了太子李建成的麾下，如果李建成最後登上了皇位，他作為原始股，應該會有不少榮華富貴。

但可惜的是，李建成是個有勇無謀的人，李世民勢力不斷壯大，他卻視而不見，面對這樣的情況，魏徵曾多次建議李建成採取行動，要麼把他調離長安，要麼殺掉他。可李建成閉耳不聽，最後李世民先下手為強，玄武門之變奪得皇位。

玄武門之變

除掉李建成之後，李世民曾把魏徵抓來痛罵：“你為何離間我兄弟情感?”（爾考間吾兄弟之情耶！）魏徵此時沒有絲毫的懼色，怒目而回：“如果太子早聽我的話，哪會遭今日之禍?”（如若早採諫言，而至於今日之禍？）。

面對正面硬剛的魏徵，李世民非但沒有怪罪他，反而覺得他擁有過人的膽識和才能，就讓他擔任諫官之職。在做諫官的時候，魏徵多次直言進諫甚至冒死直諫，很多時候氣得李世民要殺他的頭。但是他的進諫也讓李世民取消了很多錯誤做法，而頒佈了很多利國利民的措施，國家在這樣的治理中國力蒸蒸日上，最終產生“貞觀之治”的太平盛世。

大唐盛世

魏徵去世後，太宗非常悲痛，痛哭流涕的說：

可見李世民對魏徵的認可以及倚重。但是沒多久李世民就怒而砸倒了魏徵的墓碑，這裡面牽扯到的事情就讓人唏噓了。

魏徵死前，給李世民推薦了兩個人，杜正倫和侯君集。因為魏徵的推薦，李世民對這兩個人都委以重任。但後來兩人都因牽連到太子李承乾謀反事件，一個被流放，一個下獄被殺。震怒之下，李世民認為魏徵與此事也有關聯，於是就推倒了親手給魏徵立的墓碑。

貞觀十八年初，唐太宗東征高句麗，這場仗打得並不好，鬱悶之下的太宗，又想起了魏徵，“如果魏徵還在的話，決不會讓我犯這個錯誤了。”回想起來以前魏徵的種種，他也不會參與到太子謀反案中，於是將魏徵的碑重新立好，撫慰魏徵家人，讓魏徵的兒子承襲了他的爵位。

看到此處，也不禁讓人感慨萬千，赤膽忠心的魏徵，死後也免不了捲入政治鬥爭的漩渦，雖然短暫的背上了冤屈，可歷史最後還是給了他一個正確的評價，人間正道是滄桑啊！

海佑講史

李世民推倒魏徵的墓碑，不僅僅是因為魏徵舉薦失察，更是李世民對魏徵長期的不滿情緒的爆發。

千百年來，李世民和魏徵的君臣關係是難得的佳話，他們二人對大唐國力的發展有著舉足輕重的作用。

明君賢臣 互相成就

魏徵原來在李世民的哥哥李建成手下做事，後來李建成兵變失敗，李世民成功當上皇帝，但是他並沒有將魏徵處死，而是選擇讓他作為一名諫官，時時刻刻監督自己。

李世民將監督權給予魏徵，魏徵也沒有讓李世民失望。在國家大事上，魏徵一直在告訴李世民如何成為一名好皇帝，在私生活上，魏徵可謂是操碎了心，生怕這個英明的帝王一不小心做出荒唐的行為。

正是因為唐朝有了直言進諫的魏徵，敢於納諫的李世民，才會出現貞觀之治。

多次直諫 君怒臣言

俗話說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”李世民自然也是希望身邊的人多講點好話，即使是勸諫，也儘可能委婉，畢竟他是一個帝王，是需要面子的。

魏徵每次進諫的目的很純粹，就是為了李世民可以成為一代明君，同時他說話也很純粹，不被條條框框限制，也不怎麼會看人眼色，因此經常在朝堂上和李世民爭鋒相對，甚至有一次李世民在長孫皇后面前痛罵“一定要殺了這個鄉巴佬（魏徵）”。能夠將一向開明的李世民氣得連儀態都顧不得了，魏徵也是個人才。

根據史料記載，魏徵勸諫得次數不少於兩百，可想而知，兩個人因為進諫起的衝突肯定不少。但是李世民並沒有除掉魏徵，而是把他留在身邊十六年，得以善終。

雖然李世民沒有處置魏徵，但是魏徵的苦口婆心，句句諫言，既成就了一代明君，也成為了李世民心中揮之不去的陰影。

忠臣離世 君親立碑

貞觀十七年，魏徵病逝，李世民召文武百官出城相送，並且親自為其刻書碑文。同年二月，李世民將二十四功臣的畫像至於凌煙閣，魏徵在其中位列第三。

魏徵死後，李世民經常對身邊的侍從說：

對於李世民而言，魏徵的離世，自己就像失去一面鏡子。

舉薦失察 君王毀碑

侯君集和杜正倫謀反，因為杜正倫是魏徵舉薦，李世民認為魏徵很有可能和杜正倫是同謀，他非常生氣，下令推倒魏徵的墓碑，並且磨滅了自己親手刻上的碑文。

後來，李世民征戰高麗失敗，重新認識到魏徵的重要性，又修復魏徵的墓碑。

李世民推倒魏徵墓碑的原因很複雜，我認為，魏徵舉薦失察只是一個導火索，李世民是想要通過推倒魏徵的墓碑將多年來對魏徵的怨氣發洩出來。

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