春秋時期著名的思想家老子，留下了一部五千個字左右的《道德經》，講述了眾多的經典名句，直到今天我們依然會不知不覺間就說起其中的“上善若水、水善萬物而不爭”等等，同時他對於個人命運、福氣也有著一個與眾不同的看法，那就是“命由我立，福自己求”。
意思就是說個人的命運是出於個人的選擇，而生命中的那一些福氣福分，也是來源於自己的追求，這個看上去確實給人一種耳目一新的感覺，畢竟很多人都認為“生死有命，富貴在天”，似乎是與老子的這句話相違背的，但其實我們現在也說“性格決定命運”，老子所說的話也蘊有一些道理。
大家都希望自己的命運能夠好一些，福氣能夠多一點，只是應該怎樣才能夠“立”，怎樣才能夠“求”呢？這其實也與我們的性格與行事風格有關，所以又有老祖宗說了，越是福氣好的人，就越是會有這2個特徵，對他們來說，福氣是不請自來的。
首先是“寬以待人，嚴以律己”，也就是用嚴格的要求來要求自己，用寬鬆的要求去對待別人，這個看上去很簡單，但其實很難做到。我們在日常生活中也能夠經常見到，會有各種各樣的人用各種所謂的“美德”來要求你，說你應該怎樣做怎樣做，但其實這種人要麼是自己太年輕，要麼是認為你很年輕。
美德這種東西從來都是用來要求自己，而不是去要求別人的。與之相對應的就是做事情的要求，可能滿分是一百分，我們要求自己需要做到九十分以上，但是別人能夠做到六十分也就可以了，如果總是以高標準去要求別人（這是很容易做到的，隨便指手劃腳就可以），但卻以低標準要求自己（畢竟以高標準要求自己是很難的），那麼漸漸的就會成為孤家寡人，因為沒有人會喜歡被別人指手劃腳。
如果我們能夠做到用高標準要求自己，同時並不以此去對待別人，那麼我們的朋友就會日益增多，生活道路自然就會更加寬廣，因為用美德去對待他人，可以讓他們感受到好處，而讓寬鬆去對待他人就可以讓他人感受到舒適。
其次是“贈人玫瑰，手有餘香”，這個就是說在自己力所能及的時候，儘量多去幫助他人。流傳極廣的“秦瓊賣馬”故事中，秦瓊在窮困時候不得已只能賣掉千里馬換取盤纏的時候，買他馬的單雄信並沒有收取他的馬匹，而是請他在自己家中調養了很長一段時間，又送了上百兩銀錢的盤纏，後來單雄信被殺，他的家人們本來也要被處死，由於秦瓊的力保才得以存活下來。
無論是“寬以待人，嚴以律己”，還是“贈人玫瑰，手有餘香”，說的其實都是為人處世的道理，讓人能夠儘量多地結交朋友，同時在朋友中留下好的聲譽。一旦朋友多了，生活道路自然也就寬廣了，獲得機會的可能性自然也就更多，福氣也就不請自來了。對此，你怎麼看呢？
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