站樁是補充元氣的方法之一，站樁也是一個長養精氣神的妙招；元氣充滿以後，人就會身強力壯，具有抵抗身體各種不適的能力。許多身體健康的人長期站樁，他們都享有高壽；而一些體弱之人，通過站樁，一樣從中獲益；從古至今，站樁這個方法受到不少武家、道家、修法家的親睞，在多種功法中可以看到站樁的影子；與此同時站樁是中國武術體系中的一個重要組成部分，在歷代武術流派中受到武者的重視；
打坐是我國古代一種養身健身法，也是僧道修行的方法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情；打坐又叫“盤坐”、“靜坐”。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是“靜”，“久靜則定，久動則疲”。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到“動靜結合”；
提到“打坐”，大家可能會感覺無比神秘，在腦補一些影視畫面，就更蒙一層神秘面紗，只看打坐的外觀，肯定無法瞭解打坐者的內心世界，腿盤的像麻花一樣，是舒服還是痛苦，有無內氣運行，內氣運行幾何更不可而知，我想表達的是任何功法並不是適合所有人練習，循序漸進科學合理遵循自然才是根本並非人云亦云；
下面就簡單說說站樁和打坐的一些見解；
（一）
站樁、打坐是中國傳統養身技術的重要內容，堅持練習可以增進身心健康，促進氣血流通。但如習練不得法，養身術也會傷身體。站樁結束，一定要按摩兩個膝蓋，不然，會在老年時落下膝蓋毛病。很多練太極拳的人、練武術的人，晚年多行動不便，膝蓋出了問題，一位前輩說，是站樁與練拳姿勢不對。
其實，是站樁和練武中膝蓋受力過多，而在站樁結束後沒有把膝蓋放鬆而使緊張的肌肉緩解、壓力化空。所以，一定要按摩膝蓋。
晚上打坐的人，打坐完不要立即睡眠，至少要按摩腿腳，如果時間允許，輕微運動幾分鐘，不外搖肩活胯，按揉足三里這些小動作。看起來是小動作，且有大效果，能減少你晚年氣血衰退時的腿腳毛病。千萬記住。
一些修行的老前輩，晚年大多腿腳出問題，就在於忽視了這些細微的地方，積勞成損，膝蓋、腿腳就會生疾病，影響你的生活質量，儘管你有功夫，那你的功夫又能如何？修道的人中，胡海牙先生很反對打坐，他老人家說年輕的時候不懂打坐，冒然打坐，結果把腿腳坐壞了。
（二）
所以老先生倡導動修，少打坐。老人家晚年也因為腿腳的問題坐輪椅。這值得警醒。不是打坐不好，而是要得法，方法要對。關於正確的打坐，南懷瑾先生有很多開示，可以學習。
形意拳大師郭雲琛晚年癱瘓在床，儘管他的拳的威力照樣在身，可有什麼意義？已故太極拳大師李經梧晚年坐輪椅，功夫了得，與弟子在輪椅上推手，弟子照樣近不了身，功夫沒退，只是，腿腳不行了。這些大師尚且如此，何況沒得真傳的盲修瞎練者。要警惕。
站樁打坐不得法尚且傷身，現代人大多盲目崇尚所謂的“體育鍛煉”，長時間的劇烈跑跳對關節損傷更大;千萬不要追求養身，反而傷身。
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