傳說中的女媧，上半身是人的模樣，下半身是蛇的模樣。遠古時代，龍和蛇，都是被崇拜的動物。
龍的靈性很大，就選擇了蛇。蛇，因為尊貴，繁衍後代的能力很強，生命有活力，也不脆弱，所以被賦予女媧，美妙身體的圖騰，寓意未來美好的祝願。
山海經裡關於女媧的描述，只有一個比較尷尬的信息：女媧之腸。書中並沒有只說女媧之腸是什麼，也沒有說女媧是誰。我們只能推測，女媧是一尊神，具體是怎樣的神，那都是後人的補充了。
有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。
這個女媧之腸到底是個什麼玩意兒？在別處記載，乃是女媧之腹。腹，就是小腹，乃是臍下三尺的地方，也就是女媧的生殖器官。
伏羲和女媧共生育四個孩子，其中一個孩子叫少典，少典娶女登和附寶，女登和附寶是一對姐妹，有一次女登在華亭遊玩時，一條神龍飛來，並鑽入了她的肚子。不久後，女登就懷孕了，生下了炎帝。
多種典籍都記載女媧是華胥氏所生，是伏羲氏的妹妹。
有大概兩種說法流傳下來，一種說是親妹妹，另外一種說是同母異父。
去甘肅天水秦安縣女媧祠，那裡不遠處有大地灣遺址博物館，8200年的彩陶等等，有力的證明了伏羲女媧8000年曆史的古老傳承。
而另一種說法是女媧是在盤古之後，那時候混沌初開，那時候女媧造人還說的過去。
可這就成了女媧造的華胥氏了，又矛盾了。
所以許多神話故事都是矛盾的，因為是不同時代不同人群所杜撰，說不過去也很正常。
比如黃帝和炎帝的關係，是倆部落的首領，可又有傳少典是黃帝的父親，可還有一說他也是炎帝的父親，那他倆豈不是兄弟了？
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